淺析巴金小說《寒夜》中的人道主義精神

摘 要：《寒夜》巴金中年時期的力作，其人道主義表現(xiàn)在對汪文宣、曾樹生兩小人物悲劇命運的關(guān)注與同情。

關(guān)鍵詞：人道主義 小人物 悲劇命運

人道主義起源于十五世紀歐洲，其內(nèi)涵相當?shù)凝嬰s。對人道主義歷史上有狹義和廣義的兩種理解，狹義的人道主義指的是歐洲文藝復興和資產(chǎn)階級革命時期新興資產(chǎn)階級反封建反宗教神學的一種思想和文化運動。廣義的人道主義則泛指一般主張維護人的尊嚴權(quán)利和自由，重視人的價值，要求人能得到充分的自由的發(fā)展的思想和觀點。人道主義作為一種思潮來說，雖是十六、十七世紀在歐洲為了反對中世紀的專制主義而興起的，但人道主義精神，人道主義理想?yún)s是從古以來一直活在人們的心里，一直流行、傳播在人們的口頭筆下的。雖然隨著時代、社會等等條件的不同，人道主義的內(nèi)容也時時有所變動，有所損益，但我們還是可以從中找到一點共同的東西來的，那就是維護自己的獨立自主的權(quán)利，人與人之間要互相承認，互相尊重。所以，所謂的人道主義精神就是要爭取自由、爭取民主、反對一切人壓迫人、人剝削人的不合理制度，就是要反對不把人當做人的專制與奴役人的制度。幾千年來，人民一直是在為著這種理想，為著爭取實現(xiàn)真正的人道主義而斗爭的。

巴金在他的《文學生活五十年（代序）》中曾明確表明：“我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法等問題。我想來想去，想的只是一個問題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻?！盵1]“自從我執(zhí)筆以來，就沒有停止過對我的敵人的攻擊。我的敵人是什么？一切舊的傳統(tǒng)觀念，一切阻止社會進化和人性發(fā)展的不合理的制度，一切摧殘愛的勢力，它們都是我的最大的敵人?！盵2]這充分說明，巴金的全部文學創(chuàng)作都是以人道主義精神為指導的。他的創(chuàng)作就是對美好社會的追求，是奮斗！他的理想就是建立一個人人平等的、自由的、民主的、充滿愛的社會。陳思和在《巴金論稿》中說到“人道主義是巴金接受其他思想影響的基礎(chǔ)，是他的社會政治思想的基礎(chǔ)和核心，制約著他的整個思想的發(fā)展，自然決定了他的整個創(chuàng)作傾向?！比说乐髁x是巴金思想基礎(chǔ)，也是貫穿于他的整個作品中一條紅線，決定了他的整個創(chuàng)作傾向。

《寒夜》創(chuàng)作于1944年到1946年，此時的巴金已經(jīng)步入中年時期，他的小說在內(nèi)容上幾乎都是表現(xiàn)對小人物的命運的關(guān)注，流溢著人道主義色彩，他用筆為那些生活在苦難中的小人物鳴冤。小說《寒夜》描寫了中國四十年代一個小知識分子家庭的悲劇。主人公汪文宣和他的妻子曾樹生原是上海某大學教育系的學生，他們曾有辦教育的理想。但是日本帝國主義的侵略，使他們的理想失去了現(xiàn)實的基礎(chǔ)，他們輾轉(zhuǎn)來到了重慶。最終，汪文宣悲慘地死在鑼鼓喧天的慶?？箲?zhàn)勝利之時。曾樹生面對著家破人亡、人去樓空的情景，孤獨和悲涼地徘徊在寒冷的夜里。小說中通過一家人生死離別的悲劇，為我們展現(xiàn)了一副抗戰(zhàn)末期普通知識分子的悲慘的生活畫面。

一、對汪文宣的悲劇命運的同情

《寒夜》中的汪文宣是被不合理制度壓跨的一個小人物形象。巴金在談到《寒夜》的創(chuàng)作目的時說：“我寫《寒夜》和寫《激流》有點不同，不是為了鞭撻汪文宣或者別的人，是控訴那個不合理的社會制度，那個一天天腐爛下去的使善良的人受苦的制度?！盵3]

文本中汪文宣是一個謹小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、懦弱安分的小職員形象，猶如契可夫筆下的小人物形象。作者曾說：“汪文宣并不是真實的人，然而我總覺得他是我極熟的朋友，在過去我天天看見他，處處看見他，他總是臉色蒼白，眼睛無光，兩頰少肉，埋著頭，垂著手，小聲咳嗽，輕輕走路，好像害怕驚動旁人一樣，他心地善良，從來不想傷害別人，只希望自己能夠無病無災，簡簡單單地活下去。在舊社會里到處遭受白眼，不聲不響地忍受種種不合理的待遇?！盵4]汪文宣，一個黑暗的時代里的小職員，他的性格核心是忍和作揖主義。他在上司面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，面對社會的壓力，只是默默的忍受。他在一家半官半商的圖書文具公司工作，整天校對著似懂非懂的文字，他安分守己，老老實實地辛苦工作，從不偷懶，可是薪水不高，地位低下，受人輕視。他從不得罪任何人，從不頂撞上司，對誰都是低眉順眼，甚至忍受一切冷眼和嘲諷，對很多人、事他雖心存反感卻從不吭聲。面對著上司的壓迫，他常常在內(nèi)心深處憤懣地喊：“為什么要這樣欺負我，至多我不吃你們這碗飯就是了，我哪一點不及你們。”他一邊校對著政府粉飾太平的文章，一邊在心里沖自己發(fā)怒：“謊話，謊話，為了你們這些謊話，我的血快要流盡了?！钡@些無聲的抗議只是在心中對著自己喊叫而已。為著生存，為著微薄的報酬，為著一家人能夠勉強地活下去，他只是忍受。他抱病工作，“讓病菌吃他的肺”，但即使如此，他連給自己的妻子買一塊生日蛋糕的錢都沒有，連檢查自己身體的錢都沒有，但是為了周主任過生日他不得不掏出一份錢。他小心翼翼地想保住這份可憐的工作，但他最終未能保住那份可憐的工作，被公司辭退了，他郁悶，他絕望，他百思不得其解：“沒有搶過人，偷過人，害過人，為什么我們不該活呢。”他在貧困交加中，默默地送走一個灰色的日子，又默默地迎接一天更灰色的日子，病危時他曾嗓音嘶啞地呼叫“我要活，我要活”。臨死之前，他承受著無法忍受的巨大痛苦，“喉嚨和肺一齊痛，痛的他忍耐不住，他兩只手亂抓。他張開嘴叫，沒有聲音來，他滿頭是汗?！彼K于沒有熬過漫漫長夜，終于沒有等到心愛的妻子回到身邊。他一直期望著抗戰(zhàn)勝利，他認為抗戰(zhàn)勝利他的命運就會改變，但他卻在抗戰(zhàn)勝利的那天，在慶?？箲?zhàn)勝利的鞭炮聲中，在惶惑與絕望中，在母親和兒子的守候下，這個小人物撇下同樣惶惑與絕望的母親和兒子，痛苦的結(jié)束了他卑微的生命。這里巴金對這個弱小者傾注了他真切的同情，為他的不幸地遭遇而嘆息。正如巴金在《〈寒夜〉的回憶》中說：“我寫汪文宣，絕不是揭發(fā)他的妻子，也不是揭發(fā)他的母親。我對著三個主角，全同情，要是換一社會，換一個制度，他們會過得很好?！盵5]這段話已揭示出了汪文宣家庭悲劇的社會根源，同時也決定了作者對筆下人物深切同情的態(tài)度。

總之，作品中巴金以“大后方”重慶為背景描寫了一個小人物的屈辱的生和孤寂的死，巴金在一個廣闊的社會場景中展現(xiàn)小人物在那個不合理的社會制度下悲劇的一生。

二、對曾樹生不幸命運的同情

《寒夜》中還刻畫了曾樹生這樣知識女性形象，她受過高等教育，在大學里，是學教育專業(yè)，她有理想，她曾理想“辦鄉(xiāng)村化，家庭化學堂”。但是抗戰(zhàn)之后，當時的社會現(xiàn)實使她失去了實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，在生活的打磨之下，她到銀行里當“花瓶”。她曾一再向文宣訴苦說：“說實話，我真不想在銀行做下去了，可是不做又怎么辦呀?！睘榱松嫠艞壛俗约旱睦硐朐诟∪A的社會中艱難地謀生，理想的喪失使她的內(nèi)心深處充滿了無法言說的痛苦。

但是讓她更痛苦地是幸福的喪失，她不堪忍受那個貧困、灰色、了無生氣的古廟似的家庭，家中婆母無理地挑釁、文宣蒼白苦惱的臉，她感到寂寞、空虛和煩悶。她要出去尋找生活的意義，如她所說“我只是想活，想活得痛快”，她經(jīng)常出入舞廳和咖啡館，向往熱鬧喧囂的塵世生活。她要找尋自己的幸福，樹生所要的幸福文宣沒有能力給予，因為文宣本身就是一個不幸的人。在這種現(xiàn)實下，她向灰色的家庭生活提出質(zhì)疑，“這就是我們的生活，永遠亮不起來，永遠死不下去?！奔覍λ齺碇v，已經(jīng)不是溫暖，幸福的所在，就像寒夜一般陰冷，家就是“枷”。她曾直言不諱的問汪文宣說：“你還沒有過夠這種日子嗎？”她已經(jīng)厭倦了這種家庭生活，她感到瑣碎、平庸、昏暗的家庭生活蠶食著她的心和青春，她要救出自己。她要離開使生命憔悴的監(jiān)牢，她不能陪他們犧牲。樹生在經(jīng)過自己的深思之后，終于下決心告別母親、妻子、兒媳的角色，去尋找她所向往的自由與幸福，使自己那顆痛楚、煩亂、寂寞的心得以安寧。小說中她選擇了同一直在追求她，誘惑她的陳主任去了蘭州那個陌生的地方，她離開了家庭。對于她的離家出走，正如她自己所說“我不是一個壞女人，我的錯處只有一個：我追求自由與幸福?！笔堑?，她不是一個壞女人。她在蘭州寫給汪文宣的信中曾深情地說道：“我曾經(jīng)發(fā)誓終身不離開你，體貼你安慰你跟你一起度過這些貧困日子。但是我試一次，失敗一次?！彼]有把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，她只是本能的追求屬于自己的幸福。作者巴金對她沒有任何指責，而是給予理解。如她所說“我們誰都沒有錯，如果說錯，那是這個時代的錯?！钡?，在那個人性扭曲的時代里，逃離并沒有使她得到她所要的幸福，當她從蘭州回來時，她面對著丈夫死了，婆母和兒子不知道去向，在寒夜里，她孤寂的徘徊在寒冷的街頭，此時的她感到地是孤獨、無助、悲涼?！半x家”后的尷尬，無路可走的悲哀，使她陷入深深的思索中。小說結(jié)尾巴金深情說“夜很冷，她需要溫暖！” 巴金對處于寒夜中的曾樹生充滿了同情。

總之，作品《寒夜》中的汪文宣、曾樹生都是小人物，都是在那個黑暗社會里無法把握自己命運的小人物，他們被命運無情的捉弄著、驅(qū)趕著。作者正是通過對這兩個小人物的悲劇的命運描寫，表達了他的人道主義的同情。

注釋：

[1］巴金 《文學生活五十年》北京，人民文學出版社 1987年 23頁。

[2］巴金 《文學生活五十年》北京，人民文學出版社1987年 25頁。

[3］巴金 《談<寒夜>》北京，人民文學出版社 1985年 65頁。

[4］巴金 《<寒夜>的回憶》四川，四川人民出版社1983年，73頁。

[5］巴金 《<寒夜>的回憶》四川，四川人民出版社 1983年 57頁。

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[9] 徐開壘.巴金傳「M」上海：上海文藝出版社1996年3月

作者簡介：郭立軍，男，現(xiàn)為寧夏大學人學院09級中國古代文學研究生；楊潔，女，現(xiàn)為寧夏大學教育學院09級小學教育專業(yè)。