素材實踐營

語錄類

1.我之所以說中國沒有自己的流行文化，因為你可以看到，我們的流行是從哪里來的：歐美流行什么、日韓流行什么，我們國家就流行什么。我們的流行是沒有創(chuàng)造力和延展力的，我們只是跟隨在別人之后。如果我們想要建設屬于我們自己的流行文化，我們就一定要有屬于我們自己的時尚設計師和品牌，逐步由“中國看世界”轉向“世界看中國”，這樣我們才能真正有屬于自己的流行文化?！K 紅

2.我們要有寬闊的胸懷包容各種有益的文化。有的就是聽著玩的，就像《忐忑》一樣，它也不會給國家造成什么危害。我們今天面臨的不是激烈的戰(zhàn)爭和你死我活的局面，能夠使老百姓感到自己的文化需求得到相當程度的滿足和尊重，有一種比較健康和諧的人生態(tài)度，就是對國家的貢獻，也是對個人的滿足?！?蒙

3.今天的流行可能是明天的經典，如果我們現(xiàn)在抵制流行，可能就抵制了經典。所以我認為，流行文化與經典閱讀不該成為悖論?！軙鴲?/p>

4.流行文化本身是無罪的。現(xiàn)在時代的衡量標準主要是經濟標準，立竿見影的經濟利潤會讓人們大張旗鼓地為之奔忙。流行文化就有這樣一種立竿見影的經濟利益，而經典文學靠的是積累，沒有很迅速的效果。所以在這個時代，經濟利益的驅使讓人們更多地追捧流行文化，打破了原有的生態(tài)平衡，壓制了經典文學。

——夏永烈

5.“穿越”就像一劑強心針，讓人一下子興奮起來，重新激發(fā)對人生的各種想象。獵奇，素來是有閑社會的產物，也是當代大眾文化的要素。——龔丹韻

6.“雅俗共享”的傳統(tǒng)含義是去偽存真、升華提煉和尋找共同點，“重在參與”的現(xiàn)代表述求的是雅俗分享、老少兼顧和收放自如。帶著文化市場的眼光觀望流行歌詞的多種多樣是饒有趣味的。除了對傳統(tǒng)歌詞的精神繼承和推陳出新之外，現(xiàn)代流行歌詞的創(chuàng)意總是圍繞著“傳統(tǒng)”，或進行反抗和冒犯，或采取逃離和回避，有人在解構他人的同時也嘲弄自己，有人則只是求得一時喧嘩以表露一下存在的自己。

——潘一禾

7.目前我們“走出去”的文化產品還偏重于傳統(tǒng)文化，在當代文化和流行文化方面的傳播力度不夠，特別是缺少能反映當代中國發(fā)展面貌、具有文化內涵和思想深度的優(yōu)秀圖書、戲劇、歌舞和影視作品，導致國外民眾對當代中國情況缺乏全面準確的了解。這是我們必須認真加以解決的。

——蔡 武

8.“宮斗劇”已經成了鉤心斗角、爾虞我詐、兇殘陰險的競技場，日復一日，當它們充斥我們的熒屏時，歷史，哪還有正邪之分？人性，哪還有善惡之辨？

——《人民日報》

9.我們不能夠把諸多具有市場效應的流行文化產品從我們的視野中劃出去，而是應當把它們劃進來。我們應當在流行文化領域擁有自己的“夢幻工廠”和“超級明星”，而不能把人類美好的夢想都留給好萊塢?！段乃噲蟆?/p>

故事類

1.高艷津子，這個與眾不同的名字，是她小時候把自己的大名和小名連在一起創(chuàng)造出來的。2004年，德國的柏林藝術節(jié)跟她簽約了一臺現(xiàn)代舞劇。高艷津子想跟自己母親做一臺，因為母親本身就是一個很好的舞蹈家，也是一個很好的編創(chuàng)者。正如高艷津子說：“我和母親做一臺，我覺得這里面的意義特別深。它對于傳統(tǒng)的東西，對于我們從小的經歷是一種復蘇和回憶。因為我媽媽是傳統(tǒng)舞，我是做現(xiàn)代藝術的，包括她跳的是苗族舞的最基本的節(jié)奏，然后我在這個節(jié)奏里面，可能跳的是爵士舞，跳的是Hip－Hop，都有可能。兩種不同的東西，在舞臺上的碰撞、相融。正好反映了一個民族的文化、一個民族的故事?！闭腔趥鹘y(tǒng)與流行文化碰撞、交融的思考，高艷津子最終大獲成功，享譽世界。

點燃思維：從成功的過程和原因看，主要得益于創(chuàng)意、傳統(tǒng)與流行融合。正是這種敢于嘗試與突破創(chuàng)新的方式，才使得高艷津子最后能夠享譽世界。

適用話題：創(chuàng)意 傳統(tǒng)與流行融合 敢于嘗試 經典合作

2.1973年以前，人們津津樂道的還是“小說家林懷民”。14歲時林懷民在《聯(lián)合報》發(fā)表文章。大學時因對文學的迷戀轉學新聞系，離臺留美前林懷民憑長篇小說《蟬》將自己的姓名刻入臺灣現(xiàn)代文學發(fā)展史。他在美國研習的也是文學，以至于時至今日，還有不少記者采訪他的時候會問林懷民，為什么不寫小說，去跳舞了？林懷民不拘泥在一個藝術門類，他深知藝術家關心的一切植根于人性。從這個道理出發(fā)，舞蹈和寫作本質一樣，就看哪種形式更能煥發(fā)藝術家的熱情。林懷民在美國正式學舞，開始職業(yè)舞者的生涯。更重要的是他第一意識到了“中國”及其名下五千年挖掘不盡的深厚文化。在林懷民以后編制的作品中，他一再拓展這一感悟，用現(xiàn)代舞的肢體演繹東方傳統(tǒng)文化跨越時空的生命能量。林懷民用這流行的方式演繹著傳統(tǒng)的經典，如今，云門舞集無疑已經成為品牌，林懷民無疑已成為傳奇，《流浪者之歌》等作品無疑已成為經典。在西方，林懷民的舞蹈作品在某種程度上來說已經成為東方現(xiàn)代舞蹈的代名詞，而在國內非舞蹈專業(yè)領域，林懷民及其作品也成為繼楊麗萍及其孔雀舞之后的又一舞蹈代名詞。

點燃思維：林懷民善于挖掘東方傳統(tǒng)文化跨越時空的生命能量，并用現(xiàn)代的流行方式加以演繹。而這種植根于傳統(tǒng)文化的演繹成就了他，有力地證明了傳統(tǒng)文化的力量。林懷民是一張中國文化的名片，代表著中國文化的形象。

適用話題：適時“轉行” 傳統(tǒng)文化與流行文化 形象 敢于挑戰(zhàn)

3.在未成名前，周杰倫沒有追星族尖叫陶醉在他的演唱會上，只為了摸一摸他坐過的鋼琴座椅；有的只是這一小間阿爾發(fā)唱片公司的錄音室。這是周杰倫當年僅有的小天地。有兩年時間，周杰倫依約作曲，每首歌可領酬勞2萬元，他極少離開這間房子。但是在這里，他思考了音樂，思考了經典，思考了流行。正是這些思考，讓他在這個重包裝的偶像速成音樂圈中取得成功。隨后的日子，周杰倫不斷推陳出新，立足中國傳統(tǒng)經典，將中國元素與西方說唱等音樂形式巧妙融合，突破固有限制，讓西方韻律和中國傳統(tǒng)美學擦出靈性的火花，形成獨具魅力的“中國風”。經歷十年的歷練和積淀，“中國風”已成為中國的經典符號在全球持續(xù)走紅，周杰倫也一躍成為無可爭議的亞洲樂壇新貴，用“中國風”為世界樂壇唱響新的時代經典。

點燃思維：周杰倫之所以能夠刮起這陣中國風，在于周杰倫事業(yè)路上的“摸爬滾打”，在于那份艱辛與刻苦，還在于他對音樂的思考——思考經典、思考流行，更在于他對音樂的推陳出新，這一切造就了一個新的時代經典。

適用話題：經典與流行 成功始自“苦寒來” 中國風 推陳出新 善于思考

4.2012年3月2日，福建漳浦縣兩名很要好的小學女生小美和小華相約自殺。其中，女生小美的遺書寫道：“我的好姐妹（指小華）弄丟了家里卷簾門遙控器，她怕回去被罵，她要去死，我決定陪她一起去死。我們不能同年同月同日生，但求同年同月同日死。這一輩子，我有兩個秘密，一個是要穿越時空，到清朝，拍一部皇帝的電影，一個是要到太空?！?/p>

近年來，穿越劇大熱，網絡上有流傳甚廣的“穿越手冊”，記載著“穿越的方法”：往自己心坎上捅一刀、故意撞車、被雷劈、一刀刀地割自己、吞金、割腕、跳崖、吞安眠藥、臥軌……手冊最后還加上一句“大家一定要努力地穿！總有一天你咻的一下就穿過去了！加油！”如此荒唐的說法在青少年間廣為流傳。

點燃思維：如花般生命的瞬間消失，帶給人們的無疑是遺憾與震驚。未成年人正處于價值觀、人生觀模糊階段，他們往往不知道做一件事的后果，往往這樣的后果他們是承擔不起的。這就需要我們能引導他們熱愛生活，珍惜生命，而不是一味只教他們玩耍游戲或做題考試。

適用話題：模仿 傷害 悲劇 隱憂 監(jiān)護責任 性格缺失 教育反思 珍惜生命 穿越文化