致兒子成年禮

兒子，今年5月15日你年滿(mǎn)18周歲。在你即將參加成年式的前夕，作為父親的我，專(zhuān)門(mén)為你寫(xiě)這一篇短文。我今生至此已經(jīng)寫(xiě)了上百萬(wàn)字的文章，但專(zhuān)為你寫(xiě)文章，這還是第一篇。這篇短文，我將使用傳統(tǒng)的書(shū)信傳遞方式，在你的成人式上，傳遞到你的手中。

唐代詩(shī)人孟郊的名詩(shī)《游子吟》，你一定也會(huì)背誦：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)描寫(xiě)一位母親對(duì)成人后將要離家遠(yuǎn)行的兒子依依不舍，重重?fù)?dān)憂(yōu)。也許，母親的慈愛(ài)就大多凝聚于對(duì)兒女的永遠(yuǎn)的不舍和擔(dān)憂(yōu)吧。

然而，做父親的，對(duì)兒女長(zhǎng)大成人，卻有不同的意識(shí)。三國(guó)時(shí)魏國(guó)的大司農(nóng)郎中令王修曾給他遠(yuǎn)別的兒子寫(xiě)過(guò)一封信，信不長(zhǎng)，主要的一段話(huà)是：“人之居世，忽去便過(guò)。日月可愛(ài)也！故禹不愛(ài)尺璧而愛(ài)寸陰。時(shí)過(guò)不可還，若年大不可少也。欲汝早之，必讀書(shū)，并學(xué)做人。汝今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見(jiàn)舉動(dòng)之宜，效高山遠(yuǎn)節(jié)，聞一得三，志在善人。”王修叮囑千里之外的兒子的，不是注意身體衣食，而是要珍惜光陰，學(xué)會(huì)做一個(gè)有“高山遠(yuǎn)節(jié)”的“善人”。從王修的信可見(jiàn)，成人遠(yuǎn)行，是兒子自我進(jìn)入社會(huì)，獨(dú)立扮演角色的開(kāi)始。在父親的心中，作為一個(gè)成年人，兒子不僅應(yīng)當(dāng)自食其力，而且應(yīng)當(dāng)完善心智，提升人格，完成一番事業(yè)，才不負(fù)大丈夫身份。

父親對(duì)成人的兒子根本的惦記，就是兒子能否真正獨(dú)立承擔(dān)起自己人生的未來(lái)，能否開(kāi)創(chuàng)一個(gè)有價(jià)值的人生。王修說(shuō)：“父欲令子善，惟不能殺身，其余無(wú)惜也?！彼囊馑际钦f(shuō)，除了不危害生命，一個(gè)人就應(yīng)當(dāng)無(wú)保留地將自己奉獻(xiàn)給完善自我的人生理想——“善”?！巴映升垺?，一個(gè)人們普遍熟悉的說(shuō)法，但我更贊同王修所說(shuō)的“欲令子善”?！巴映升垺笔且粋€(gè)外在目標(biāo)的要求，而“欲令子善”是從內(nèi)及外的要求，要求兒子作為一個(gè)人的完整發(fā)展。簡(jiǎn)單講，“善”就是將自己獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)為一個(gè)有價(jià)值的人。在這個(gè)意義上，父親比母親更期待兒子的成長(zhǎng)。

但是，我不只是期待你走向成人的成熟和完善，同時(shí)，我還期待你在成人之后還永遠(yuǎn)保存著童心中的真摯、自然、歡悅。這就是說(shuō)，我希望你成人后的心，是成熟的，但也是充滿(mǎn)童心的樂(lè)趣的。明代思想家李贄說(shuō)：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！蔽蚁Ｍ惚４孢@童心，根本希望的，就是保持你的真心，并做一個(gè)真人。真人，才有真愛(ài)，才有真正的歡樂(lè)和幸福。無(wú)疑，父親期待你的未來(lái)是歡樂(lè)和幸福的。

寫(xiě)到這里，已是新一天的凌晨了。窗外一片都市深夜的沉寂。此時(shí)，我期待你美好未來(lái)的心，正如這幽暗的夜空盼待數(shù)小時(shí)后的動(dòng)人的黎明一樣，寧?kù)o而執(zhí)著。

為你成人祝福！

愛(ài)你的父親，2009年3月19日凌晨

（選自《中華讀書(shū)報(bào)》，有刪改）

品讀賞析

作者是頗費(fèi)苦心的，在電子通訊普及的今天，卻堅(jiān)持要用傳統(tǒng)的書(shū)信，這也成為本文的特色。書(shū)信體更適合作者表達(dá)真實(shí)的情感，拉近父子親情的同時(shí)，也拉近了讀者與作者的距離。在這里，我們看不到一個(gè)長(zhǎng)者空洞的說(shuō)教和任何意識(shí)上的強(qiáng)迫，作者以自己淵博的知識(shí)，引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)服了每一個(gè)讀者。

【蘇啟平／供稿】