材料有機(jī)轉(zhuǎn)化的升格指導(dǎo)

【原文在線】

愛(ài)需要理智

理智，人皆有之；愛(ài)，最需要的便是理智。理智的愛(ài)，使南美洲的鷹得以繁衍；而不理智的愛(ài)，帶來(lái)的則往往是傷害。

理智地去愛(ài)，并不是一件困難的事，它只需要我們有一個(gè)清醒的頭腦與一份平常的心態(tài)。

孟子的母親就很理智。有一次，她看到孟子在學(xué)習(xí)上不努力，整天和小朋友在一起玩，非常生氣。于是，當(dāng)孟子回到家里后，她便當(dāng)著孟子的面剪斷了自己已經(jīng)編織很長(zhǎng)時(shí)間的布匹。從此，孟子再也不敢貪玩了。還有一次，孟子因厭學(xué)而提出了無(wú)理要求，她非常果斷地說(shuō)：“不行?！泵献涌粗菆?jiān)定的目光，沒(méi)有敢再說(shuō)什么。正是這種理智的愛(ài)，使孟子得到了健康成長(zhǎng)，最終成就了燦爛的一生。

選擇理智地去愛(ài)，是一種責(zé)任，也是一種真正的保護(hù)。

有一只初生的小長(zhǎng)頸鹿，剛剛能夠站起來(lái)，它的母親就用腳使勁地踩它那小小的身軀。小長(zhǎng)頸鹿看上去很疼，但母親絲毫沒(méi)有心疼的樣子，仍然用力地踩著。漸漸地，小長(zhǎng)頸鹿在母親的踩踏下很快便學(xué)會(huì)站立，進(jìn)而學(xué)會(huì)奔跑。這種看似無(wú)情的踩踏，使小長(zhǎng)頸鹿在今后有了逃過(guò)敵人的利爪能力，也使物種能夠繁衍下去。

如果讓愛(ài)偏離了方向，那么，愛(ài)得越深，所帶來(lái)的傷害也就越大。

還聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)小寓言：貓到樹(shù)林里去逮鳥(niǎo)吃，碰到一只貓頭鷹。貓頭鷹問(wèn)貓：“到哪兒去，親愛(ài)的貓？”貓答道：“去樹(shù)林里逮鳥(niǎo)吃?！薄鞍。汕f(wàn)別把我的小孩吃掉??！”“你的小孩，長(zhǎng)得怎么樣？”“最漂亮！”貓找了幾個(gè)灌木叢，見(jiàn)鳥(niǎo)窩里盡是些漂亮的小鳥(niǎo)。最后在一個(gè)灌木叢里，才找到一群丑陋的小鳥(niǎo)，于是逮住大啃大嚼起來(lái)。貓頭鷹回到家里，它見(jiàn)到的只是一個(gè)空空的窩。

將丑說(shuō)成美，貓頭鷹母親那不理智的愛(ài)，斷送了她骨肉的性命。其實(shí)，理智地去愛(ài)并不是一件困難的事，它只需要我們有一個(gè)清醒的頭腦與一份平常的心態(tài)。

理智的愛(ài)，有時(shí)會(huì)像一劑良藥，雖然很苦，但它卻能治愈我們的疾?。焕碇堑膼?ài)，有時(shí)會(huì)像一場(chǎng)鵝毛大雪，雖然很冷，卻可以凈化我們的環(huán)境；理智的愛(ài)，有時(shí)會(huì)像一杯清純的開(kāi)水，雖然很淡，卻可以溫暖我們的心靈。

在這五彩繽紛的大千世界中，讓我們將理智的愛(ài)真誠(chéng)地傳遞，讓世界變得更加豐富多彩。

【問(wèn)題診斷】

本文在轉(zhuǎn)化材料方面，作者未能做到準(zhǔn)確把握，主要問(wèn)題是以敘代議，文體不清。議論文在具體引用材料時(shí)，應(yīng)該以分析的語(yǔ)氣將材料帶出來(lái)，而不能敘述。然而，作者在引用孟母教子、長(zhǎng)頸鹿成長(zhǎng)、貓頭鷹失子這三個(gè)材料時(shí)，卻都以敘述的形式出現(xiàn)，使整篇文章文體不清，從而影響了表達(dá)效果。

【化蝶之作】

愛(ài)需要理智

□高麗艷

理智，人皆有之；愛(ài)，最需要的便是理智。理智的愛(ài)，使南美洲的鷹得以繁衍；而不理智的愛(ài)，帶來(lái)的則往往是傷害。

理智地去愛(ài)，并不是一件困難的事。它只需要我們有清醒的頭腦與平常的心態(tài)。

孟子的母親是理智的，她用最簡(jiǎn)單的方式為我們上了一堂精彩的教育課。為打消兒子貪玩的念頭，為了能夠讓兒子好好上學(xué)，她毅然剪斷了自己編織很長(zhǎng)時(shí)間的布匹；面對(duì)兒子提出的無(wú)理要求，她總是以堅(jiān)定的語(yǔ)氣一口回絕?？瓷先?，她對(duì)兒子很無(wú)情，然而，她才真正知道該怎樣去愛(ài)自己的兒子，她才真正明白該如何使自己的兒子不斷地完善。理智的孟母，用她那最簡(jiǎn)單、最直接的愛(ài)精心呵護(hù)著兒子的成長(zhǎng)，也最終成就了兒子燦爛的一生。

選擇理智地去愛(ài)，是一種責(zé)任，也是一種真正的保護(hù)。

初生的小長(zhǎng)頸鹿沒(méi)有任何防御能力，長(zhǎng)頸鹿媽媽就用腳使勁地踩它那小小的身軀?；蛟S，我們會(huì)認(rèn)為母鹿很殘酷，很無(wú)情，會(huì)對(duì)它這么對(duì)待自己的孩子的方式感到困惑：難道它沒(méi)有一點(diǎn)母愛(ài)嗎？其實(shí)，它的行為才是真正的愛(ài)的體現(xiàn)。它這樣做就是為了讓孩子們盡早學(xué)會(huì)站立，進(jìn)而學(xué)會(huì)奔跑，這樣才有機(jī)會(huì)逃過(guò)敵人的利爪。物競(jìng)天擇，適者生存，長(zhǎng)頸鹿選擇了用理智的愛(ài)去保護(hù)自己的孩子。

如果讓愛(ài)偏離了方向，那么，愛(ài)得越深，所帶來(lái)的傷害也就越大。

有這樣一則寓言：貓到樹(shù)林里去逮鳥(niǎo)吃，碰到一只貓頭鷹。虛榮的貓頭鷹告訴貓自己的孩子長(zhǎng)得非常漂亮，讓它不要吃。于是，貓放過(guò)了一窩窩漂亮的小鳥(niǎo)，最終將那一群最丑陋的小鳥(niǎo)吃掉。認(rèn)為自己的孩子美，是貓頭鷹母親的主觀認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。但是，它忘記了一個(gè)前提，那就是理智。而那種缺少理智的愛(ài)，往往會(huì)帶來(lái)巨大的傷害。最終，它失去了孩子，留下了遺憾。

理智的愛(ài)，像一劑良藥，雖然很苦，但它卻能治愈我們的疾??；理智的愛(ài)，像一場(chǎng)鵝毛大雪，雖然很冷，卻可以凈化我們的環(huán)境；理智的愛(ài)，像一杯純凈的白水，雖然很淡，卻可以滋潤(rùn)我們的心靈。

在這五彩繽紛的大千世界中，讓我們將理智的愛(ài)真誠(chéng)傳遞，讓世界變得更加豐富多彩。

【升格小結(jié)】

升格后的文章，對(duì)三則材料都進(jìn)行了提煉概括，使其既充分體現(xiàn)了寫(xiě)作的中心，又符合了文體要求。在有機(jī)轉(zhuǎn)化材料時(shí)，我們可從以下幾方面考慮：

1.無(wú)論選擇怎樣的文體，必須充分體現(xiàn)其文體特征。尤其是議論文，無(wú)論是分析還是引用，都必須以議論的形式出現(xiàn)，而不能像原文一樣出現(xiàn)大段的敘述性內(nèi)容。

2.在對(duì)事例材料進(jìn)行分析時(shí)，一定要緊緊圍繞中心，以論述性的語(yǔ)言，對(duì)自己提出的觀點(diǎn)進(jìn)行全面深刻的分析。只有這樣，才能將整個(gè)事例所蘊(yùn)涵的思想充分挖掘出來(lái)，從而證明論點(diǎn)。

3.如果運(yùn)用事實(shí)材料對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行論證，應(yīng)該讓分析成為材料的理論支撐，讓材料成為分析的有力論據(jù)。只有這樣，才能使整篇文章做到論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充分。

4.對(duì)材料的引述，應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)潔。如果材料不是眾所周知的，可以適當(dāng)做一些介紹，如上文中“貓頭鷹失子”的故事；如果材料是人們熟知的，就可以一筆帶過(guò)。