首日封 看點(diǎn) 聲音 觀點(diǎn)

必須改變中國(guó)的那個(gè)人？

英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》 2012年10月31日

習(xí)近平將很快被任命為中國(guó)下一屆主席。他將沿襲前任的做法——努力兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與政治穩(wěn)定。事實(shí)證明做到這點(diǎn)難度不小。

在現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在過(guò)去的十年里翻了兩番，醫(yī)療保險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋95%的國(guó)民，而在2000年這一數(shù)字僅為15%。在國(guó)際地位和國(guó)際影響力方面，中國(guó)如今僅次于美國(guó)。但是，今天的中國(guó)也面臨著一系列問(wèn)題：窮人們因?yàn)樯鐣?huì)不公、官員腐敗、環(huán)境破壞和官員強(qiáng)行征地而不滿。中產(chǎn)階級(jí)為食品安全而焦慮，很多人辦理外國(guó)護(hù)照，通過(guò)把錢(qián)存到國(guó)外來(lái)保護(hù)他們的資產(chǎn)。富豪和權(quán)貴們?yōu)榫鹑≈袊?guó)經(jīng)濟(jì)的巨大財(cái)富而爭(zhēng)斗。在政府最近召開(kāi)的一次會(huì)議上，學(xué)者們很好的總結(jié)了以上現(xiàn)狀：中國(guó)現(xiàn)在是“底層不穩(wěn)，中層沮喪，高層失控”。

習(xí)近平臨危受命，他的選擇至關(guān)重要。與一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)相比，世界更害怕一個(gè)軟弱且不穩(wěn)定的中國(guó)。

今日古巴

美國(guó)《國(guó)家地理》 2012年11月

勞爾接任哥哥菲德?tīng)枴たㄋ固亓_成為古巴最高領(lǐng)導(dǎo)人之后，提出“古巴新變革”的口號(hào)。由于開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，外匯兌換成為迫切的需要。徹底改造原有古巴比索直接兌換美元，等于否定之前的統(tǒng)治。因此，勞爾政府推出一種新的貨幣——古巴可兌換比索（CUC）。改貨幣與美元等值，可以直接兌換。新政甫一出臺(tái)，古巴民眾過(guò)上了“新的生活”。由于僵化的體制，古巴百姓的工資是按職業(yè)固定的。一位醫(yī)生即便勤勤懇懇，每月收入與消極怠工的同事也沒(méi)有區(qū)別，都是一刀切785比索，與普通工人無(wú)異。這種分配制度造成專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、知識(shí)階層的普遍不滿。食物和物資配給制瀕臨崩潰，使得百姓紛紛通過(guò)黑市改善生活。而黑市以新貨幣、美元為結(jié)算單位，迫使大多數(shù)百姓善用“業(yè)余時(shí)間”。

經(jīng)濟(jì)上的變革已經(jīng)悄然出現(xiàn)，但是意識(shí)上的改革遠(yuǎn)未到來(lái)。古巴的墻報(bào)上依然油漆著“共產(chǎn)主義才能救古巴！”“改革意味著走向共產(chǎn)主義！”

布隆伯格之路

美國(guó)《大西洋月刊》

2012年11月

紐約市長(zhǎng)布隆伯格正在努力尋求第三屆連任的機(jī)會(huì)。說(shuō)起布隆伯格，最為華爾街的商人們所津津樂(lè)道的，是他創(chuàng)辦布隆伯格經(jīng)濟(jì)通訊社，成為傳媒大亨；對(duì)于紐約市民，這位市長(zhǎng)不拿薪水，坐地鐵上下班，顯得異常廉潔。

不過(guò)，這位市長(zhǎng)也備受爭(zhēng)議。他力排眾議，關(guān)閉140家公立學(xué)校；為了遏制糖尿病泛濫出臺(tái)政策限制蘇打水、可樂(lè)消費(fèi)；支持在9·11世貿(mào)大廈遺址“歸零地”附近修建清真寺……

布隆伯格不怕民意反彈，將他從市長(zhǎng)寶座上趕下去嗎？在一個(gè)民意至上的國(guó)度中，布隆伯格當(dāng)然對(duì)民意心存敬畏。然而，他認(rèn)為，作為一個(gè)市長(zhǎng)，需要對(duì)紐約的未來(lái)負(fù)責(zé)。當(dāng)紐約第一個(gè)提出“禁煙城市”設(shè)想的時(shí)候，不僅紐約市民，甚至是全世界都在反對(duì)。僅僅因?yàn)樗^的民調(diào)、民意支持率低就不作為，甚至就去迎合民意嗎？布隆伯格的答案是否定的。

材料的未來(lái)

美國(guó)《大眾科學(xué)》

2012年11月

從材料學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人類(lèi)經(jīng)歷了“石器時(shí)代”、“青銅時(shí)代”、“鐵器時(shí)代”，正在經(jīng)歷“硅料時(shí)代”的變革。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，始終以材料介質(zhì)的變革為驅(qū)動(dòng)力。與電腦時(shí)代的“摩爾定律”相仿，材料的“摩爾定律”周期為18個(gè)月。那么，在“硅料時(shí)代”之后，人類(lèi)將進(jìn)入一個(gè)怎樣的時(shí)代呢？

蜘蛛絲器官移植技術(shù)、電子皮膚、納米級(jí)核反應(yīng)堆技術(shù)、電子跑步鞋、自動(dòng)熱追蹤太陽(yáng)能電池、無(wú)菌醫(yī)院、蝙蝠翼飛機(jī)、智能布料、自我修復(fù)計(jì)算機(jī)等技術(shù)的研發(fā)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)用階段。以蜘蛛絲器官移植技術(shù)為例，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的絲具有很好的修復(fù)功能。對(duì)于肩、膝蓋等處的傷口具有超強(qiáng)的修復(fù)功能。利用這種特性提取出其蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，植入臟器中，誘導(dǎo)形成器官纖維質(zhì)蛋白，能使得器官移植的術(shù)后適應(yīng)、恢復(fù)進(jìn)一步加快。

看 點(diǎn)

中國(guó)籍女子撕毀西哈努克畫(huà)像被柬方強(qiáng)迫道歉：

中國(guó)外交部“個(gè)別人行徑極端錯(cuò)誤”？

關(guān)鍵詞：老朋友 在外華人

柬埔寨前國(guó)王西哈努克去世，柬國(guó)上下哀悼。該國(guó)一家服裝廠的中國(guó)籍女性管理人員指責(zé)工人怠工，從工人手里搶下西哈努克的畫(huà)像并撕毀，引發(fā)1000多名工人抗議。柬埔寨警方將該女子帶走，強(qiáng)令她到西哈努克畫(huà)像前道歉，下跪上香。

外交部發(fā)言人洪磊對(duì)此義正詞嚴(yán)地說(shuō)：西哈努克太皇是中國(guó)人民的偉大朋友，深受柬埔寨人民愛(ài)戴。個(gè)別人的這種行徑是極端錯(cuò)誤的，將由柬方依法予以處理。

該名管理人員的做法是不對(duì)，但如此冰冷的外交辭令還是讓人心寒。

越南總理為執(zhí)政失誤向人民道歉：

隔壁小戶人家都……？

關(guān)鍵詞：越南 執(zhí)政失誤 總理道歉

越南召開(kāi)第13屆國(guó)會(huì)第4次會(huì)議，總理阮晉勇向500名國(guó)會(huì)代表作了《政府2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃實(shí)施情況和2013年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告》，指出2012年越南政府共有5項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)未能完成，坦率地談到政府執(zhí)行工作過(guò)程中的不足和弱點(diǎn)。

為此，他向公眾道歉：“我為領(lǐng)導(dǎo)政府承擔(dān)大部分政治責(zé)任，就政府的一切弱點(diǎn)和不足向國(guó)會(huì)、黨和人民作出道歉……特別是在監(jiān)管?chē)?guó)有企業(yè)方面?！彼€承諾就越南船舶工業(yè)公司和越南國(guó)家航運(yùn)公司兩大國(guó)有航運(yùn)公司的重大損失承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。

音樂(lè)人左小祖咒成為“釘子戶”：藝術(shù)來(lái)源于生活？

關(guān)鍵詞：強(qiáng)拆 釘子戶

音樂(lè)人、當(dāng)代藝術(shù)家左小祖咒有一首歌叫《釘子戶》?，F(xiàn)在，因?yàn)槌Ｖ莸睦霞以庥鰪?qiáng)拆，他成了現(xiàn)實(shí)中的“釘子戶”。10月23日凌晨，左小祖咒發(fā)布微博稱“江蘇常州南夏墅錢(qián)家塘13號(hào)的房子遭到一些襲擊”。很多名人轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論，引發(fā)大量關(guān)注。

左小作為一名音樂(lè)人，擁有六七十萬(wàn)微博粉絲，固然不能因?yàn)槊藫碛刑貦?quán)，但這樣的人都不能維護(hù)自己的權(quán)利，阻擋不住強(qiáng)拆的推土機(jī)的話，普通人的合法權(quán)益又該如何保障？

“虐童”現(xiàn)象層出不窮：

要師德更要法律！

關(guān)鍵詞：虐童 師德 虐童罪

浙江省溫嶺市一民辦幼兒園教師虐待兒童的視頻和數(shù)百?gòu)堈掌毓狻１慌坝淄议L(zhǎng)舉報(bào)后，教育部門(mén)著手調(diào)查，將其辭退。而后公安介入，起初以“涉嫌尋釁滋事犯罪”，對(duì)其予以刑事拘留，后來(lái)檢察院認(rèn)為“需要補(bǔ)充偵查”且嫌犯家屬要求司法鑒定，案件被撤回繼續(xù)偵查。此后，各地多起虐童事件陸續(xù)曝光，引得無(wú)數(shù)家長(zhǎng)憂心忡忡。

出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題，原因之一是幼師教育缺失，師資短缺，師德欠佳，有人認(rèn)為需要大力加強(qiáng)幼兒教師教育建設(shè)，培養(yǎng)一大批有愛(ài)心、懂教育、善溝通的幼兒教師。但“虐童罪”的缺失也是造成虐童現(xiàn)象不斷出現(xiàn)的重要原因，對(duì)未成年人尤其是兒童的犯罪要從重處罰，或許可以有效地制止虐童行為。

建設(shè)一百多個(gè)“幸福城市”：幸福如何施政？

關(guān)鍵詞：幸福城市 幸福社會(huì)

“幸?！?，不僅成為社會(huì)熱詞，也正成為諸多地方的施政目標(biāo)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)至少18個(gè)省市區(qū)明確提出了“幸福社會(huì)”的概念；已有100多個(gè)城市提出建設(shè)“幸福城市”；各地陸續(xù)發(fā)布“幸福指數(shù)”。中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)發(fā)布中國(guó)幸福城市排名，央視也發(fā)布了省會(huì)城市幸福感排名。

幸福是一種個(gè)體感受、主觀感覺(jué)，如何成為施政目標(biāo)，實(shí)在令人費(fèi)解?，F(xiàn)在不少城市提出了數(shù)值化的“幸福標(biāo)準(zhǔn)”，甚至要與政績(jī)掛鉤。于是，與以往的“GDP”指標(biāo)一樣，我們?nèi)滩蛔∫獞岩?，?huì)不會(huì)出現(xiàn)“被幸?！钡那闆r。其實(shí)，只要真正理解民眾的幸福訴求，朝著那個(gè)方向去做事，民眾的認(rèn)可就會(huì)油然而生，政績(jī)又何愁焉？

中學(xué)生留條賠償，看門(mén)老人受贈(zèng)回詩(shī)：溫暖的正能量！

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信中學(xué)生 看門(mén)老人

近日，揚(yáng)州中學(xué)生徐礪寒放學(xué)路上無(wú)意撞壞一輛寶馬車(chē)后視鏡，車(chē)主不在，他沒(méi)有溜走，而是在原地等待車(chē)主，因趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”欲賠償。他因此被網(wǎng)友稱為“誠(chéng)信中學(xué)生”。

北京網(wǎng)友jorja_zhang的媽媽送了件舊棉衣給商場(chǎng)門(mén)口不認(rèn)識(shí)的看門(mén)老頭，老頭回贈(zèng)一首詩(shī)：“冬舍棉，夏施單，良善之心日月鑒。秋冬交際收夾祆，強(qiáng)似三春綾羅穿。一場(chǎng)雨雪突然降，全賴此衣?lián)躏L(fēng)寒。素不相識(shí)不圖報(bào)，僅以拙句聊奉還?！诼短炜吹甑暮幽侠项^恭呈送衣人，聊表謝意?！痹?shī)為手寫(xiě)，字體美觀，網(wǎng)友紛紛表示很驚訝，很感動(dòng)。

當(dāng)今的中國(guó)似乎有三套語(yǔ)言，一種是傳媒官話，空洞無(wú)物。二是校園講義，沒(méi)有根基，這套從西方傳入的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，在中國(guó)這塊土地上找不到它們的所指，成為漂浮在知識(shí)分子表層思維與語(yǔ)言中的浮萍。三是民間語(yǔ)言，尤其是酒席語(yǔ)言，反映出變動(dòng)著的社會(huì)事實(shí)與社會(huì)情緒，語(yǔ)言活潑而富有生氣。

社會(huì)學(xué)學(xué)者曹錦清

堅(jiān)持價(jià)值觀當(dāng)然重要，但價(jià)值觀是為指導(dǎo)自己的生活選擇的，而不是為了要求別人承認(rèn)的。

媒體人宋燕認(rèn)為“價(jià)值觀是我的私事，不需要宣揚(yáng)給別人，更不能施加給別人”

科學(xué)無(wú)非是對(duì)生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的贊賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞；根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是謂哲學(xué)。

林語(yǔ)堂

強(qiáng)制多數(shù)人為了求取最低的生存而放棄人生理想，道德價(jià)值，美的情操，及個(gè)性發(fā)展，這對(duì)社會(huì)文化的進(jìn)步有什么幫助呢？茲假定彼等對(duì)一般人的生活確實(shí)是提高了。可是在彼等一只手提高生活的同時(shí)，另一只手卻收繳自由和民主。這不是先套上籠頭再吃飯嗎？

殷海光《知識(shí)分子的責(zé)任》

許多人常在一種沖動(dòng)下，流露他們愛(ài)國(guó)的情緒，很少能在生活、工作、良知及人格上，表現(xiàn)他們對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)，盡他們對(duì)于國(guó)家的責(zé)任。但要抗御外敵，自強(qiáng)圖存，顯非單憑感情所能濟(jì)事；而建設(shè)國(guó)家，改革社會(huì)，尤需有眾多的能夠咬得緊牙關(guān)、站得住腳跟、挺得起胸膛的人民。

1946年儲(chǔ)安平在《觀察》雜志創(chuàng)刊號(hào)上表明該刊的志趣和態(tài)度

不把寫(xiě)作作為謀生的手段的時(shí)候，或是寫(xiě)得得趣而忘了為甚么寫(xiě)作和為誰(shuí)寫(xiě)作之時(shí)，這寫(xiě)作才變得充分必要，非寫(xiě)不可，文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)如此非功利，正是文學(xué)的本性。文學(xué)寫(xiě)作變成一種職業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)的分工并不美妙的結(jié)果，對(duì)作家來(lái)說(shuō)，是個(gè)十足的苦果。

高行健《文學(xué)的理由》

除非教育能幫助你了解廣大生命的精微面，否則沒(méi)有任何意義。它是一種無(wú)限的包容力，允許你自由思想，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有公式。正確的教育形式應(yīng)該突破社會(huì)模式，幫助你成為有生命力而又敏感的人，成為一個(gè)心無(wú)所懼，不因身份地位而對(duì)人產(chǎn)生錯(cuò)誤尊敬的人。

克里希那穆提對(duì)“教育”的定義

生活中總有這樣一個(gè)邏輯：當(dāng)一些人舉手的時(shí)候，總會(huì)有另一些人以更具優(yōu)越感的姿態(tài)表達(dá)不屑，以達(dá)成社會(huì)生態(tài)的平衡。

觀 點(diǎn)

“靠山吃水”

胡昌方

依山種林果，傍水養(yǎng)魚(yú)蟹，此乃“靠山吃山，靠水吃水”的人世常理。山者購(gòu)魚(yú)蟹，水者買(mǎi)林果，乃為“靠山吃水，靠水吃山”的公平交易。然而，現(xiàn)實(shí)生活中另有一類(lèi)“靠山吃水”：“我管土地，你搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，你想批塊地皮嗎？我兒子想買(mǎi)一套住房……”“你在公路工程部門(mén)，我在煙草專(zhuān)賣(mài)公司，你家親戚不是要辦個(gè)煙草銷(xiāo)售許可證嗎？我的朋友要銷(xiāo)售一批水泥沙子……”

“靠山吃山”，吃的只是“山”，長(zhǎng)期吃也會(huì)乏味。但“靠山吃水”，“山”“水”齊備，就別有滋味了。

“靠山吃山”，雖然吃起來(lái)方便，可終究有點(diǎn)瓜田李下、不清不白之嫌，而“靠山吃水”，既吃得快活，又吃得隱蔽，不易留下話柄。

“靠山”能“吃水”，關(guān)鍵在于擁有“山”就有了“吃水”的本錢(qián)，沒(méi)有“山”，“水”是絕對(duì)不會(huì)給人白吃的?？俊吧健闭?，正是把手中的“山”變成了要“水”的籌碼，于是，心安理得地吃起“水”來(lái)。同理，靠“水”者也是以“水”為謀財(cái)取利的途徑，順理成章地挖“山腳”。

然而，“山”是國(guó)家的“山”，“水”是人民的“水”。大家的“山水”卻只被“食客”們貪婪地蠶食，真正需要“靠山吃山靠水吃水”的人卻總是沒(méi)“山”可吃，沒(méi)“水”可喝。（作者投稿）

“財(cái)政任務(wù)主義”必須徹底拋棄

葉青

隨著出口訂單的減少，國(guó)內(nèi)需求增長(zhǎng)緩慢，用工成本提高，沿海企業(yè)進(jìn)入一個(gè)極其困難的時(shí)期。按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，財(cái)政征收應(yīng)該減少稅費(fèi)，而我們的財(cái)稅機(jī)構(gòu)卻要做“雪上加霜”的壞事。征收“過(guò)頭稅”，“寅吃卯糧”，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、特殊困難時(shí)期，才有可能出現(xiàn)。稅收以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都沒(méi)有發(fā)生，何來(lái)稅收，這不是把企業(yè)往“關(guān)門(mén)”上逼嗎？

不論是“稅”還是“非稅”，都是由納稅人負(fù)擔(dān)的，兩者合計(jì)形成納稅人的總負(fù)擔(dān)。納稅人并不會(huì)去辨別哪些是“稅”，哪些是“非稅”?！岸惒粔?，費(fèi)來(lái)湊”，這是一種“拆東墻補(bǔ)西墻”、“堤外損失堤內(nèi)補(bǔ)”的做法，最后導(dǎo)致納稅人負(fù)擔(dān)加重，企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難。

所有這些亂象，又都是過(guò)分的“財(cái)政任務(wù)主義”惹的禍。各級(jí)財(cái)稅部門(mén)以財(cái)稅收入指標(biāo)作為考核依據(jù)，不顧經(jīng)濟(jì)狀況，為了完成財(cái)政任務(wù)而開(kāi)展財(cái)政工作，是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞力。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，沿海有的地方有稅不收，“藏稅于企”，只要任務(wù)完成了，獎(jiǎng)金拿到了就萬(wàn)事大吉，多征就會(huì)抬高明年的基數(shù)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，卻要不顧一切地完成任務(wù)，財(cái)稅部門(mén)的獎(jiǎng)金是保住了，但是企業(yè)的元?dú)庖矔?huì)大傷。拋棄“財(cái)政任務(wù)主義”，讓財(cái)稅任務(wù)隨著經(jīng)濟(jì)的好壞自由地增減，這才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)財(cái)政機(jī)制成熟的標(biāo)志。

（作者系全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)）（《東方早報(bào)》）

槍打“出頭鳥(niǎo)”？

石家莊市日前決定，行人闖紅燈、不走人行橫道、在路口內(nèi)隨意穿行、翻越中心隔離護(hù)欄等交通違法情形，將被依法處以50元以下罰款。同時(shí)還規(guī)定，在大路口，對(duì)群體性闖紅燈的，要處罰前三名。

對(duì)這種街頭頑癥，許多地方執(zhí)法者都顯得無(wú)能為力，石家莊對(duì)群體性闖紅燈敢于亮劍，槍打“出頭鳥(niǎo)”，雖說(shuō)有“選擇性執(zhí)法”之嫌，但面對(duì)群體性違法，先捉“領(lǐng)頭羊”，也是一種策略。

《羊城晚報(bào)》文/言者 圖/春鳴

“中國(guó)式過(guò)馬路”的背后

一則“湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無(wú)關(guān)”的網(wǎng)帖，冠之以“中國(guó)式過(guò)馬路”的名頭，成為熱議話題。信號(hào)燈時(shí)間太短，不闖燈根本過(guò)不去馬路；轉(zhuǎn)彎的車(chē)輛太多，而且根本不讓行人……誠(chéng)哉！你調(diào)定的信號(hào)燈30秒上下，青年人要小跑才可通過(guò)，且司機(jī)在斑馬線前邊或轉(zhuǎn)彎時(shí)減速禮讓者略勝于無(wú)，更多的體弱年老者如何作為？正是規(guī)則制定者的人本缺憾。城市規(guī)劃者閉門(mén)造車(chē)，常讓行人走冤枉路、兜大圈，板子豈能只打百姓違規(guī)？《諷刺與幽默》

動(dòng)輒以“漢奸”論罪撕裂社會(huì)

肖雪慧

2007年3月兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員喻權(quán)域提交“懲治漢奸言論法”的提案：凡為1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)列強(qiáng)對(duì)華侵略行為辯護(hù)者，處10年以下有期徒刑；凡為1931年（九一八事變）以來(lái)外國(guó)對(duì)華侵略行為辯護(hù)者，處20年以下有期徒刑；刊載漢奸言論的報(bào)章負(fù)責(zé)人要負(fù)連帶責(zé)任，也要處三年以下監(jiān)禁。

2011年底，又發(fā)生了火燒“漢奸報(bào)系”事件。一批人大造輿論，將某些媒體冠以“漢奸報(bào)系”的惡名，將認(rèn)同普世價(jià)值的學(xué)人打上“漢奸”“西奴”標(biāo)簽。燒報(bào)，燒的是異見(jiàn)，是文革遺風(fēng)。但不管怎樣，畢竟是一種表達(dá)。然而，指控某報(bào)系為漢奸報(bào)系，已涉嫌侵犯名譽(yù)權(quán)。

從喻權(quán)域提案，到火燒“漢奸報(bào)系”，再到北航教授動(dòng)手打人，都是對(duì)言論自由的侵犯。對(duì)政府、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的監(jiān)督、批評(píng)權(quán)，這一權(quán)利題中應(yīng)有之義，卻最招致敵視和攻擊。一系列事件的肇始者，都自以為擁有對(duì)他人言論的定性權(quán)和懲處權(quán)。這種事經(jīng)常性發(fā)生而且被縱容，只能說(shuō)明我們的社會(huì)，離一個(gè)有明確標(biāo)準(zhǔn)和法律的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。其中牽涉的道德、法律、價(jià)值觀問(wèn)題，如果不能通過(guò)正常的對(duì)話和論辯形成起碼的共識(shí)，哪怕是規(guī)則上的共識(shí)，社會(huì)的撕裂就不可避免。（《中國(guó)青年報(bào)》）

小康未來(lái)五年奮斗至關(guān)重要

吳喬

小康，這個(gè)熟悉得不能再熟悉的高頻詞，正面臨內(nèi)涵的新的豐富與深化。黨的十八大報(bào)告，為2020年的全面建成小康社會(huì)目標(biāo)作出了更新：實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

從新世紀(jì)開(kāi)啟的為期20年的全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，前一個(gè)10年的發(fā)展為后一個(gè)10年打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓我們建成全面小康，有了全面提升其內(nèi)涵與品質(zhì)的“資本”和信心。但這絕不意味著，我們的目標(biāo)可以輕松實(shí)現(xiàn)。

全面小康不僅包含收入的翻番，還包含民主的擴(kuò)大，“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”，包含文化軟實(shí)力增強(qiáng)，包含人民生活水平的全面提高，包含人居環(huán)境的明顯改善。僅就生活水平提高而言，無(wú)論是教育現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，還是收入分配差距的縮小，無(wú)論是社會(huì)保障的全民覆蓋，還是住房保障體系的基本建成，都殊非易事。其中一個(gè)最大的障礙，就是舊的思想觀念和體制機(jī)制弊端。所以，實(shí)現(xiàn)全面小康的進(jìn)程中，必須貫穿改革創(chuàng)新的精神。

全面小康，是基于人民生活各方面、諸層次、多領(lǐng)域的品質(zhì)描述，是我們未來(lái)幸福生活道路上的第一大標(biāo)志性的目標(biāo)?！鞍讶嗣穹旁谛闹凶罡呶恢谩保匀嗣窀ｌ頌闅w依，把科學(xué)發(fā)展觀全面深入貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，我們就不但能在未來(lái)5年取得決定性成就，而且將為未來(lái)的更多福祉開(kāi)啟更廣闊的空間。（《京華時(shí)報(bào)》）