獨(dú)一無(wú)二的松子

即使我是一顆松子，也不必因?yàn)榭吹缴磉呥€有無(wú)數(shù)更大更美的松子而顧影自憐

各位同學(xué)：

你們今天將披上畢業(yè)袍，在春霧彌漫杜鵑滿山的三月，向大學(xué)生活道別。有同學(xué)對(duì)我說，老師，為我們寫點(diǎn)什么吧，留個(gè)紀(jì)念。我明白你們的心意。

讓我從中大（香港中文大學(xué)）的樹說起吧。你們都知道，中大多馬尾松。馬尾松并不起眼，長(zhǎng)在山坡上，終年常綠，開花也好，結(jié)果也好，沒人會(huì)留意。有時(shí)在校園散步，見到掉下來的松子，我會(huì)拾起幾顆，帶回家中。后來，我讀到臺(tái)灣作家周志文一篇回憶少年同學(xué)的文章，說這些一生默默無(wú)聞的人，猶如“空山松子落，不只是一顆，而是數(shù)也數(shù)不清的松子從樹上落下，有的落在石頭上，有的落在草葉上，有的落在溪澗中，但從來沒人會(huì)看到，也沒人會(huì)聽到，因?yàn)槟鞘且蛔丈健薄＿@是實(shí)情。但想深一層，即便不是空山，即便人來人往如中大，我們又何曾關(guān)心那一顆又一顆松子的命運(yùn)？在我們眼中，所有松子其實(shí)沒有差別。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出來，周而復(fù)始。世界不會(huì)因?yàn)槎嗔嘶蛏倭艘活w松子而有任何不同。

松子的命運(yùn)，大抵也是人生的實(shí)相。如果我注定是萬(wàn)千松子的一顆，平凡走過一生，然后不留痕跡地離開，我的生命有何價(jià)值？如果我只是歷史長(zhǎng)河中的一粒微塵，最后一切必歸于虛無(wú)，今天的努力和掙扎，于我有何意義？

既然我們的人生路線圖早已畫好，這中間的曲曲折折，真的有分別嗎？

我想我們總是相信，那是有分別的。對(duì)，即使我是長(zhǎng)在深谷無(wú)人見的松子，終有一天跌落荒野化成泥，我依然不會(huì)接受我的人生和他人毫無(wú)分別，更不會(huì)接受我的人生毫無(wú)價(jià)值。但這是自欺嗎？我們必須先意識(shí)到“我”的存在，并在浩瀚宇宙中為“我”找到一個(gè)立足點(diǎn)，意義問題才會(huì)浮現(xiàn)。所以，即使我是一顆松子，也不必因?yàn)榭吹缴磉呥€有無(wú)數(shù)更大更美的松子而顧影自憐，更不必因?yàn)槟瑹o(wú)聞而覺一生枉度。我真實(shí)經(jīng)歷了屬于自己的春夏秋冬，見證一己容顏的變遷，并用自己的眼睛和心靈，體味生命賦予的一切。這份體味，是別人奪不走也替代不了的。

這份對(duì)自我存在的肯定，是我們活著的支柱。這個(gè)世界很大，這個(gè)世界有很多其他生命，但我只能從我的眼睛看世界，只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”，我們才能開始思考如何活出有意義的人生。但問題并未在此完結(jié)。因?yàn)橐坏┯辛恕拔摇?，自然也就有無(wú)數(shù)與“我”不同的他者。我們的樣貌、性情、能力、信仰、家境出身，千差萬(wàn)別。有了差異，便難免有爭(zhēng)。我們于是時(shí)刻將他人當(dāng)做對(duì)手，并要為自己爭(zhēng)得最多的財(cái)富、地位、權(quán)力。各位離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)工作，可能感受最深的，正是這種無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們未必喜歡爭(zhēng)，但卻不得不爭(zhēng)，因?yàn)樗腥硕几嬖V你，世界就是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，只有爭(zhēng)才能生存，只有爭(zhēng)才能肯定自己的存在價(jià)值。

問題是，這些競(jìng)爭(zhēng)，真的無(wú)可避免嗎？不同個(gè)體組成社會(huì)，難道不能夠以更平等、更公正的方式活在一起嗎？這是過去三年，我們?cè)谡n堂上經(jīng)常討論的問題。我認(rèn)為，承認(rèn)個(gè)體差異和接受平等相待之間，雖有張力，但并非不可調(diào)和。一方面，從主觀的觀點(diǎn)看，我們意識(shí)到自我的獨(dú)特和不可替代，以及一己生命對(duì)于自身絕對(duì)的重要性。另一方面，轉(zhuǎn)從客觀的觀點(diǎn)看，我們將意識(shí)到，如果我的生命對(duì)我無(wú)比重要，那么他或她的生命，也將對(duì)他或她同樣重要。我們都是人，都有自己的生命要過，都渴望過得好。就此而言，我們的生命，有同樣的重要性。我們不以一個(gè)人的出身、能力、財(cái)富，去將人劃分等級(jí)，并以此衡量人的價(jià)值。我覺得，受過大學(xué)教育的人，應(yīng)該有這樣一份對(duì)人的平等關(guān)注。但這并不容易。

各位下山之際，為什么我還要如此絮絮不休和大家探討這些問題？因?yàn)閱栴}重要。在上面的討論中，我指出生命中有兩重根本的張力，并嘗試提出化解之道。第一重是兩種觀照人生的方式帶來的張力，第二重是生命的差異和平等導(dǎo)致的張力。第一重張力，影響我們?nèi)绾魏煤玫鼗钪?；第二重張力，影響我們?nèi)绾魏煤玫鼗钤谝黄稹８魑簧頌樽x書人，關(guān)心生活關(guān)心政治，是一生之事，不應(yīng)隨著披上畢業(yè)袍而終。

大家應(yīng)該還記得，我們?cè)诼?lián)合書院教室外那個(gè)裂開的大松子雕塑前合照留念。那個(gè)大松子啊，笑得活潑率真。在我眼中，你們都是獨(dú)一無(wú)二的松子。

周保松，香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系副教授，研究方向?yàn)楫?dāng)代政治哲學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)，重點(diǎn)在自由主義和社會(huì)正義理論。出版著作有《政治哲學(xué)對(duì)話錄》、《相遇》及一系列學(xué)術(shù)論文。

（摘自《細(xì)節(jié)》）