王衛(wèi):古宅里偷閑

園子的名字叫“聞道園”。2010年上海世博會期間，這里是上海對外開放的旅游景點，不少外國人在此流連忘返，樂不思蜀。

認識王衛(wèi)有好幾年了。大塊頭，愛吃肥肉、喝濃茶，性格豪爽，愛恨分明，說話大嗓門，佐以大幅度動作。過去只知道他愛石頭，后來聽說他在寶山區(qū)造了一個很大的園林，而且從石頭玩到了老房子。

園子的名字叫“聞道園”，聽上去很有學問。園林占地1000畝，園內有徽派古建筑、明清牌坊、古橋、奇石博物館等，經幾年打造，已發(fā)展成為一個集生態(tài)綠化、文化休閑為一體的鄉(xiāng)村旅游新景點。2010年上海世博會期間，這里是上海對外開放的旅游景點，不少外國人在此流連忘返，樂不思蜀。

園區(qū)的中心，應該是園區(qū)的核心部分——“徽派建筑俱樂部”，由十幾幢明清時期的徽派建筑構成，最最核心部分則設在一幢修復的清代老房子里，這幢房子的主人想必是做大官的，房子建得相當軒敞明亮，梁架結構高大而實足，門庭周邊的石刻也異常精美。進門一看，果然看到正廳上方還懸掛著金字匾額，官邸無疑，不是宰相便是大夫吧。兩邊還排列著九只石獅子，相當氣派。偏廳雖嫌狹窄，但稍經改造后成了休閑的好去處，可以品茗聊天。建筑周邊延伸處原本沒有墻體，現(xiàn)在安裝了寬大的玻璃進行保護，坐在回廊里可以眺望湖光水色和湖對岸的老房子。

登上二樓，是一圈回廊式的廂房，現(xiàn)在做了餐廳包房或酒吧，中式建筑的結構基本沒變，只是做了一些更符合空間藝術的處理，而且有中國書畫藝術精心裝點其間，一派素雅的情調。

王衛(wèi)肯定地對我說：“這幢房子是宰相府。門前石碑刻有‘文官下轎，武官下馬’幾個字，便是證明。入園處豎立的牌坊還是清道光六年皇帝敕建的呢?！?/p>

這些老房子是王衛(wèi)從安徽買來的，確切地說是一個村、一個村尋訪來的。在那些還沒有開發(fā)為旅游景點的鄉(xiāng)村，看到搖搖欲墜的老房子，結構沒太大破壞，木雕一定要精美，就跟房東談價錢。談得攏，就整體購下，拆散后編號，運回上海后修復還原。有時候，為談到一個雙方都能接受的價位，王衛(wèi)還須在鎮(zhèn)上住下來，慢慢磨，敬酒遞煙地嘮家常，最后以誠意打動對方，方能如愿以償。“那是好幾年前的事啦，現(xiàn)在地球人都知道老房子值錢，價格漲了好幾倍?！彼f。

現(xiàn)在，十幾幢明清建筑被修復后矗立在綠樹叢中，它們分別來自休寧、歙縣、黟縣等，這批歷經數(shù)百年而瀕臨倒塌的徽派古建筑，在異鄉(xiāng)獲得了重生。

尋訪老房子的同時，王衛(wèi)還買下幾座石牌坊和十八座石橋，還有大量石質雕刻部件，雕花門窗也不少。這些古牌坊和古石橋一度被當?shù)卮迕癞斪骼言谛÷愤叄诂F(xiàn)代化的過程中，它們顯得相當軟弱。

被質疑的美好動機

王衛(wèi)在打造園林的過程中，其動機受到了來自外界的質疑。一個有代表性的觀點認為，當徽派古建筑被遷移到上海這個大城市時，它們的末日就到了。古宅與古村落的地理、人文原是連為一體的，在異地搬遷保護的過程中，環(huán)境中所含有的社會、人文價值不可能隨著建筑一起搬遷。所以古宅的價值從搬遷的那一刻起已經貶值。

還有人斷定王衛(wèi)此舉的真正目的是追求商業(yè)開發(fā)帶來的利益，徽派建筑的原地保護不是他關心的事，這種所謂的保護，本質上是資本對人文資源的掠奪。

滔滔輿論對王衛(wèi)形成了不小壓力。一度，大塊頭吃不下飯，睡不好覺，甚至準備放棄這項愚公移山式的項目了。這時候，寶山區(qū)的領導給了有力支持。再后來，市政府的領導也來考察，拍拍他的肩膀，希望他接著干，大膽干。

“其實我心里有譜，古建筑的異地保護在中國是有先例的，在上海就有成功的案例。上海有兩個古戲臺，一個在豫園，一個在三山會館，就是移建的。在國外也有先例。這些建筑放在原地，事實上已經被破壞許多，我們不必說得太遠，就說在近三十年里，在城市化的進程中，許多農民進城打工，老房子就沒人住了。房子是要有人住的，否則就會加速它們的死亡。一天天過去了，它們倒了，燒了，拆了，那些激進人士卻視而不見，或許真的不知道?，F(xiàn)在我搶救出來，放在有條件保護的上海，在這個園林里，讓它們新生，讓更多的人重新認識它們的文化價值，難道不好嗎?難道就要被懷疑嗎?”王衛(wèi)說。

其實，像王衛(wèi)這樣的人這幾年在國內涌現(xiàn)出很多，他們通過自己的努力，使明清老建筑延長了壽命，在第二個故鄉(xiāng)體現(xiàn)新的價值，并且喚醒了人們對古建筑的重視。

芳草萋萋，似可聞道

王衛(wèi)把自己精心打造的園林叫做聞道園，用意希望人們在以讀書會友的形式聞道、悟道、講道，宣揚人與自然和諧之道。園內有一個會議廳，可容納200人，還有一個農家樂餐廳，另一幢老房子里還有30張床位可供住宿。園區(qū)內有葡萄園、柿子園、棗園等綠色果園采摘區(qū)，可供游客體驗一下鄉(xiāng)村勞作的樂趣。還有一個奇石文化展示館，館內收藏了各種奇石、觀賞石600多方，包括靈璧石、太湖石、昆石、英石等中國四大名石，還有竹化石、木化石、菊花石等，為研究中國觀賞石提供了一個很好的平臺。還有一個巴蜀古石刻博物館，陳列著古巴蜀地區(qū)以及宋代石刻100多塊。而名人字畫館則展示著近現(xiàn)代名人字畫幾百幅。

這里的空氣非常清新，得益于綠化與水面的經營。園內種植各種古樹名木8000多棵，還有柿子園、棗子園、葡萄園、綠色蔬菜園等……漫步其間，恍若來到人間仙境。

在湖邊，我又看到了一幢正在修復的清代民居，它靜靜地佇立在湖邊。支撐著橫梁四只角的粗壯牛腿上，分別刻著琴棋書畫：一把琴，斜勢下來，琴弦清晰；兩只棋子，本方一馬已經越過楚河，對方一卒也悄然跨過漢界；一本書，竹簡彎曲，多少塵封的故事在里面；一卷畫，掩蓋嚴實，一經打開便有滿山煙霞。從中可見數(shù)百年來儒家文化對安徽山區(qū)的不斷滲透，也可推想歷代徽商對文化教育的重視。