民國舊式文人“潤例”談

“潤筆”一詞，源自《隋書·鄭譯傳》：“上令內(nèi)史令李德林立作詔書。高颎戲謂譯曰：‘筆干’，譯答曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢。何以潤筆。’上大笑?！钡俏娜耸苜g，自古有之。宋洪邁《容齋續(xù)筆》“文字潤筆”條說：“作文受謝，自晉、宋以來有之，至唐始盛。”宋王楙《野客叢書》“作文受謝”條則提出不同觀點(diǎn)，“作文受謝，非起于晉宋。乞米受金，為人作傳，不足道也。觀陳皇后失寵于漢武帝，別在長門宮，聞司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為文君取酒，相如因?yàn)槲囊晕蛑魃?，皇后?fù)得幸。此風(fēng)西漢已然，孫登《相如賦》曰‘長門得賜金’?！倍笫缹W(xué)者也多將司馬相如作賦得銅一百斤視為文人獲取筆資的濫觴。到了李唐王朝，潤筆之風(fēng)益盛，尤其是在文宗時(shí)期，長安文人爭相撰寫碑志，如同入市做買賣。有人因此獲資豐厚，如李邕“早擅才名，尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛，往求其文。前后所致，凡數(shù)百首，受納饋遺，亦至巨萬。時(shí)議以為古鬻文獲財(cái)，未有如邕者。”也有人排斥筆謝，《新唐書》卷一百八十二記錄裴均之子攜萬縑拜謁韋貫之，請(qǐng)其為父作墓志銘，韋氏正色道：“吾寧餓死，豈忍為此哉？”

延及明、清，文人們對(duì)潤資的曖昧態(tài)度悄然轉(zhuǎn)變，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，資本的萌芽改變了人們的經(jīng)濟(jì)觀，詩文、書畫都可以待價(jià)而沽。明李詡《戒庵老人漫筆》卷一記載，沈練塘閑論天下文士，認(rèn)為無人不重財(cái)。祝枝山遇人求文，輒問“是見精神否”（俗以取人錢為精神）？或說“吾不與他計(jì)較，清物也好”（清物：指青羊絨）。熟人托桑悅作文，桑悅卻說：“平生未嘗白作文字，最敗興，你可暫將銀一錠四五兩置吾前，發(fā)興后待作完，仍還汝可也?！彪m不收錢，還是要見著錢。

清初，更是出現(xiàn)了自定潤例的現(xiàn)象。1660年，呂留良撰寫《賣藝文》，為自己及友人賣藝作價(jià)：

鷓鴣（黃宗炎）石印每方二錢；金印銅鐵印每方三錢；玉印瑪瑙印每方五錢；水晶印磁印每方四錢；犀象虎魄蜜蠟玳瑁印每方五錢；北宗山水，每扇面三錢；詩：律一錢，古風(fēng)三錢，長律每十韻加二錢；文：壽文一兩，募緣疏一兩，祭文五錢，碑記書序各一兩，雜著五錢。

麗農(nóng)（黃子錫）南北宗山水，每扇面三錢，冊頁三錢，單條五錢，全幅一兩，每尺三錢，堂幅二兩；詩文同鷓鴣。

殳山（朱聲始）文每篇一兩。

鼓峰（高斗魁）小楷每扇面二錢；行書一錢；帷屏每扇幅三錢；錦軸每幅八錢；齋扁每字一錢；柱聯(lián)每對(duì)一錢；詩文同鷓鴣、麗農(nóng)。

東莊（呂留良）石印每方三錢；小楷每扇滿面三錢，冊頁三錢，手卷每尺三錢；行書每扇面二錢，冊頁手卷同；單條三錢；草書每扇面三錢，冊頁手卷同；詩文同鷓鴣、麗農(nóng)、鼓峰。

孟舉（吳之振）小楷每扇面二錢，行書每扇面一錢，柱聯(lián)每對(duì)一錢，畫竹每扇面一錢，寫生每扇面一錢，著色二錢。

1759年，歸田揚(yáng)州的鄭板橋則將《板橋潤格》刻在西方寺前的一塊碑石上，并公然表示：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也?！眰鹘y(tǒng)的人情酬酢方式為銀貨兩訖的方式取代，直接以現(xiàn)金進(jìn)行交易的契約行為得到認(rèn)可。

一

科舉的廢除、媒體的勃興使許多士人轉(zhuǎn)入民間，逐漸商業(yè)化、職業(yè)化，進(jìn)入以稿酬度日的生活模式。民元以降，這個(gè)群體持續(xù)膨脹。報(bào)刊、雜志為保證稿源、招攬讀者，開始規(guī)范化地支付酬勞。文人們除了通過文藝才華從報(bào)刊、雜志換取不等的收入外，還看準(zhǔn)了與傳統(tǒng)習(xí)俗如婚喪喜慶相關(guān)的文學(xué)書寫，以及與字畫評(píng)鑒、收藏相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作，使?jié)櫣P這種傳統(tǒng)的文化買賣方式得于延續(xù)。近代以前，潤例只是個(gè)案，寥寥可數(shù)。但在二十世紀(jì)前四十年，文人公示潤例出售詩文、書畫已然成風(fēng)。鑒于潤例往往同時(shí)涵括書畫、詩文，筆者將以詩文例為主，偶涉書畫例展開敘述。而新式知識(shí)分子中，只有郭沫若、聞一多等少數(shù)幾人訂過潤例，所以本文的關(guān)注重點(diǎn)是舊式文人。

潤例有通行的形式，一般包括以下幾個(gè)部分：首先是一段序文，記錄作者的籍貫、家學(xué)、師承，詩文或書畫能力以及訂立原因；其次是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，詩文多以文類（古文、詩歌等）、題材（碑文、壽序等）、形式（散文、駢文等）區(qū)分；書畫則以題材（楹聯(lián)、堂幅等）、大小（五尺、七尺等）、用料（金箋、青綠等）劃分；最后是推介同人署名，以及聯(lián)系方式。

文人訂立潤例的原因不外乎有以下幾種：一、紓解經(jīng)濟(jì)壓力。杭縣鐘廣生移居北平后，為求自給而賣文，“比相如之賣賦，未遇長門；擬皇甫之撰碑，何嫌匹絹”。劉季平談到上門索取書畫者眾多，讓他不堪負(fù)荷，“耗紙損墨，遂有玩物之累”，歸鄉(xiāng)里居后“益與世遠(yuǎn)，摸金乏術(shù)，指囷無人，而登門求書客猶弗絕”，訂立書例乃“為御窮之計(jì)”。二、籌集資金，襄助他人。章太炎主辦《華國》雜志時(shí)資金短缺，馬精武、田桐為提供幫助而計(jì)劃鬻書兩百份。三、杜絕蹭文行為。包天笑說自己訂立潤例的目的在于“借此以拒絕許多泛泛之交的親友向我揩油”，“這個(gè)潤例發(fā)表后，恰值張仲仁的母親故世了，我一連作了六幅挽聯(lián)，都是商界中人送的，說來說去這幾句話，我二十四元袋袋平安了”。四、潤筆市場并未消失。1915年，《國學(xué)》雜志第五期刊登了朱樹培起草的《征集〈夢訓(xùn)圖〉題詞啟》，請(qǐng)人為《夢訓(xùn)圖》題詞，并在“附啟”說：“如蒙賜題詠，希寄至蕪湖二街長德典內(nèi)朱某……來稿并請(qǐng)注明地址，俾便附寄贈(zèng)品。”寄去題詠，即可獲得報(bào)酬。1932年，《國風(fēng)》半月刊創(chuàng)刊號(hào)錄有署名顧毓琇及其兄弟的《顧太夫人五十生辰征詩文啟》，歷數(shù)母親的生平事跡、碩德懿行后，請(qǐng)求“當(dāng)世巨人長德”為之撰寫詩文。

民國時(shí)期的潤例已經(jīng)具有市場經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)，商業(yè)涵義凸現(xiàn)。它的訂立與宣傳有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）媒體廣告助力

與鄭板橋?qū)櫢窨淌⒈郧髲V為人知一樣，文人們往往借助報(bào)刊、雜志進(jìn)行廣告宣傳，提升自己的知名度、美譽(yù)度及影響力。在章太炎主編的《華國》雜志刊登潤例的有田桓、李仲乾、蕭嫻、汪星伯、汪寄庵、方逸如、馬精武、劉三、劉緗、田桐、劉平、方敏。在陳灨一主編的《青鶴》雜志刊登潤例的則有夏敬觀、陳灨一、程學(xué)恂、陳詩、孫宣、黃孝紓、湯不遲、楊云史、陳涵度、陳廷杰、林霜杰、陳霞軒、譚澤闿。鄭煙樵、何海鳴等在《申報(bào)》，李叔同、陳師曾等在《太平洋報(bào)》，孫劼芬等在《蘇報(bào)》，童大年等在《東南日?qǐng)?bào)》都刊登過潤例。他們與新型媒介“合謀”，以圖制造出良好的自我宣傳效果。翻閱《青鶴》雜志可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中登載了不少墓銘、壽序等，如夏敬觀《鎮(zhèn)海王習(xí)甫先生七十壽序》、《徐仲可先生墓志銘》、《李君彥仲墓志銘》、《吳興周夢坡先生墓表》；孫宣《陸軍上將第三軍軍長王公壽頌》、《鎮(zhèn)海李君側(cè)室胡氏權(quán)厝銘》、《王母施太夫人家傳》、《王府君家傳》、《潘長沖葬銘》、《水利局副總裁司法次長代理部務(wù)王公家傳》、《威遠(yuǎn)將軍陸軍上將徐公行狀》；黃孝紓《四川梅州直隸州知州尹公墓志銘》、《余公誄》、《蔣節(jié)母馬太夫人誄》、《錢新之五十壽序》；楊云史《祭韓麟春上將文》、《狄夫人張瑞子墓志銘》；鐘廣生《霆威將軍海城鮑公行狀》。毫無疑問，潤資誘使他們批量撰寫了這種類型的文章。純粹靠筆桿生存并不容易。因此，文人們不得不迎合求文者的氣味結(jié)撰諛文，或者盡可能多產(chǎn)以賺取更多的錢財(cái)。

（二）推介方式多元

第一種，師長推介。1935年，陳三立為陳祖壬立《新城陳病樹鬻詩古文辭約》：“新城陳氏于吾鄉(xiāng)為右族，代有聞人。病樹以孤童踵起，為詩力追后山，并受古文法于吾友桐城馬通伯。近歲復(fù)從余游，其精旨浻造，未知視古人何如。至若今人，雖號(hào)杰出者，病樹與之俯仰揖讓于其間，無所愧也。曩客上海，余門人湘潭袁伯夔、合肥李木公輩嘗為訂鬻文字。頃受聘北來，授徒沽上，爰為重訂約鬻文直例，且告此邦人士有文字之役者，知所求索焉?！辩姀V生潤例也由其師陶廬老人王樹枬代訂。

第二種，摯友搖旗。1934年，蔣國榜為李仲乾潤例撰序，“同門李鶴然居士健能世先文潔，師家學(xué)者也。臨川李氏累代以書畫名世。居士書畫于文潔猶大令之于右軍，敷文之于南宮。蓋不徒襲跡，更能發(fā)揮，斯為難能耳。頃從海外九年歸來，其書畫益奇肆瑰偉，不可方物。蓋其探奇攬幽，歷險(xiǎn)志怪，海波浴日，奇云蕩胸。殊方絕域，蠻花紇鳥，珍異琛寶，珊瑚木雞，莫不搜入。居士詩囊畫稿中以此境移而悟道，亦猶東坡海外歸來之作，頓呈奇觀，非復(fù)元豐時(shí)氣象。而居士亦頗自矜惜矣。然求書者益坌集。國榜喜故人之無恙，慶藝苑之振奇。愿居士為藝舟之前導(dǎo)，毋自袐于枕中。勸居士仍理舊業(yè)，發(fā)揮新知，因?yàn)橹赜啙櫪酶嬷T慕居士書畫者?！毕木从^潤例也由友人陳叔通代訂。

第三種，名人集體推薦?！蛾悶敢粷櫪酚烧率酷摗⒂谟胰?、葉恭綽、楊云史、湯漪、張弧、袁思亮、夏敬觀、汪端闿、楊千里、李夢庚、方藥雨、余大雄、張繼齋、費(fèi)四橋、嚴(yán)獨(dú)鶴、周瘦鵑、錢介塵同啟；《侯官林霜杰詩文潤例》由陳衍、李宣龔、孫衡甫、鄧孝先、費(fèi)仲深、俞佐庭、梁鴻志、虞洽卿、陳任先、胡錫安同啟；《廬江陳子言鬻文潤例》由陳衍、冒廣生、夏敬觀、狄葆賢、葉恭綽、李宣龔、梁鴻志、陳灨一同啟。

第四種，社團(tuán)、行會(huì)引介?！妒拫瑰鲿酚伞爸腥A道路協(xié)會(huì)、常熟虞社”同啟。

前四種潤例多為他人代訂，與之對(duì)應(yīng)的是第五種方式：自定潤格。如《湯不遲賤價(jià)鬻文》：“海上文字作家，耆彥林立，仆從事撰述，奉手名輩者歷五十年，今以劫后余生，自給不足，不得于效尤市道，賤價(jià)鬻文，比之乞米寫帖，揭牌賣詩，小好小慚，昔賢所有傷廉傷惠，同類無譏?！?/p>

（三）出現(xiàn)女性潤例

賣藝取資的行為不再為男性文人獨(dú)享。1923年11月15日《華國》雜志第一卷第三期刊登了《蕭嫻鬻書》：“蕭嫻女士，淵源學(xué)海，毓秀珠江，年甫及笄，能文工詩詞，尤嫻字學(xué)，其篆雄蒼似吳昌碩；其分茂逸似沈寐叟；其正書遒勁似康更生；其天才奇逸前無，衛(wèi)管未之見也……楹聯(lián)：四尺四元，每加一尺遞加兩元；堂幅：四尺四元，每加一尺遞加兩元；屏條、橫批折半；市招匾額每次兩元；扇冊每件兩元；壽屏：每條十元；泥金來文加倍；碑志題跋另議；磨墨費(fèi)加一成；石章：每字一元。”經(jīng)濟(jì)權(quán)的獨(dú)立呼應(yīng)著女性地位的提升。

二

潤筆的豐寡取決于賣文者的名氣與文采，聞名如章太炎、夏敬觀，或普通如程學(xué)恂等都試圖以文換錢。那他們的文章究竟價(jià)值幾何呢？筆者擷取夏敬觀、陳灨一、陳詩、黃孝紓等人的潤例制成表格進(jìn)行比對(duì)分析。

潤筆或以篇計(jì)，或以字計(jì)。以碑傳為例，孫宣要價(jià)最高，每篇一千元；次則陳祖壬，每篇五百元；又次為楊云史、黃孝紓、夏敬觀、陳灨一、程學(xué)恂、鐘廣生，價(jià)格相同，定為三百元；又次為林霜杰，一百六十元；再次為陳詩，一百元；湯不遲筆潤最寡，五百字的碑文僅要三十元。他們的酬勞是高還是低呢？先看當(dāng)時(shí)公務(wù)人員的薪資：1930年上海工部局工作人員工資標(biāo)準(zhǔn)，一等辦事員每月一百四十至三百一十五元，二等辦事員每月八十四至一百四十元，三等辦事員每月四十九至八十四元，護(hù)士長每月三百一十五至四百九十元；護(hù)士每月一百六十八至三百六十四元；書記員、打字員每月一百七十五至二百八十元；每三年可以加薪一次（熊月之《上海通史·民國社會(huì)》，上海人民出版社1997年，P121）。再看新聞出版、教育從業(yè)人員的薪資：三十年代上海報(bào)社主筆月薪二百至四百元；編輯主任月薪一百至二百元；編輯月薪四十至一百元；采訪記者月薪五十至六十元；出版業(yè)編輯所長月薪二百至三百元；課長月薪一百至二百元；職員月薪六十至一百元；練習(xí)生月薪十至二十元；中學(xué)職員月薪約在七十至一百六十元（張仲禮《近代上海城市研究》，上海人民出版社1990年，P747）。而據(jù)1934年上海市政府社會(huì)局調(diào)查顯示，工人家庭每戶年收入四百一十六點(diǎn)五一元。可見，文人們的潤筆非?？捎^，孫宣的一篇碑傳可抵工部局二等辦事員一年工資，一篇壽序與一戶工人家庭年收入相當(dāng)，甚至一首詩歌就是出版業(yè)練習(xí)生一個(gè)月的收入。

新式知識(shí)分子的稿費(fèi)與舊式文人的潤筆不宜進(jìn)行橫向的直接對(duì)比，但是仍然可以作個(gè)參照。1934年1月《大公報(bào)》開設(shè)“星期論文”欄目，撰述者為胡適、丁文江、梁漱溟等，每篇稿酬四十元，已是罕見的超高標(biāo)準(zhǔn)。1933年，魯迅在《自由談》發(fā)表的千字文每篇六元。《旅游雜志》每千字二至十元，《太白》每千字二至五元。據(jù)茅盾追述，每千字二至三元是當(dāng)時(shí)的通行標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)時(shí)的消費(fèi)水平又如何呢？根據(jù)《1926年至1936年上海市零售物價(jià)表》，1935年，秈米一號(hào)一石（一百二十斤）十點(diǎn)零九元；鮮豬肉每斤零點(diǎn)二四元；棉花每斤零點(diǎn)四四元；小子煤每擔(dān)零點(diǎn)一三元；煤油每斤零點(diǎn)一二元；肥皂每塊零點(diǎn)零五元；茶葉每斤零點(diǎn)三五元；活雞每斤零點(diǎn)三元；鮮蛋每個(gè)零點(diǎn)零二一元；豆油每斤零點(diǎn)一六元；豬油每斤零點(diǎn)三元；食鹽每斤零點(diǎn)一零四元；白糖每斤零點(diǎn)一七六元?？梢?，文人們的潤筆可以購得大量的物質(zhì)，夏敬觀一篇序記可以購得秈米二千四百斤，鮮豬肉八百多斤，棉花四百多斤，小子煤約一千五百擔(dān)，鮮蛋約一萬個(gè)。

文人們還會(huì)不時(shí)地調(diào)整潤例，如對(duì)提供的服務(wù)進(jìn)行增刪。1923年9月《華國》雜志刊登了《李仲乾書畫例》，1937年4月《青鶴》雜志登載了《李仲乾先生鬻書畫直例》。前一份潤例關(guān)于詩文只有“作壽文、碑記、碑志、序跋、像贊、詩歌，其直面議”的提示。后一份潤例則有明細(xì)：“散文二百元，駢文四百元。壽詩每首四十元，長歌律詩倍直。壽詞每首四十元，長調(diào)倍直。碑志：摩崖記功碑文一千元，墓志四百元。聯(lián)語每首十元，八言為例，九十言以外及嵌字均倍直。家傳行略二百元。書畫題跋每件三十元。像贊每篇三十元。”他們還會(huì)對(duì)金額作出調(diào)整。夏敬觀、黃孝紓1932年重訂的潤例，在價(jià)格方面都有所變化。

三

清末以來，舊式文人們?yōu)榱双@取一定的物質(zhì)利益，先后訂立了形形色色的“潤例”，并借助媒體廣而告之，以招攬求文者而提高經(jīng)濟(jì)收入。傳統(tǒng)文人的多才多藝（詩、書、畫兼善）也讓他們的獲資渠道暢通無礙。而潤例作為一種有價(jià)值的文獻(xiàn)，能為研究文人的交游，文人與贊助者、文人與市場的關(guān)系等諸多問題提供鮮活的資料。