也論《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中的科學(xué)歷史觀教育

摘要：“中國近現(xiàn)代史綱要”課作為高校思想政治理論課的重要組成部分，不僅是對中國近代160多年的歷史回顧，更是當(dāng)代高校對學(xué)生進行思想政治教育的主要渠道?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課的性質(zhì)要求課程教學(xué)必須突出其對高校學(xué)生的科學(xué)歷史觀的培養(yǎng)功能；任課教師也應(yīng)當(dāng)以唯物史觀作為“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論，最終使高校學(xué)生能夠?qū)W會從實際出發(fā)，運用科學(xué)的歷史觀來觀察分析社會歷史現(xiàn)象，真正深刻地理解近現(xiàn)代中國社會和人民作出“三個選擇”歷史必然性的內(nèi)在邏輯。

關(guān)鍵詞：“中國近現(xiàn)代史綱要” 思想政治理論課 科學(xué)歷史觀

1 “綱要”課程科學(xué)歷史觀教育的必要性

盡管課程開設(shè)已有幾年時間，但當(dāng)前高校許多學(xué)生仍認(rèn)為“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）是一門歷史課程，即以時間為順序，講述從鴉片戰(zhàn)爭以來至今這160多年的時間里的近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展進程中的重大事件和問題的課程。其實這種認(rèn)識是非常不正確的。我們判斷一門課程的性質(zhì)并不是單純的以它所講述的內(nèi)容或者這門課程的名稱為依據(jù)，而是要看開設(shè)這門課程的最終目的是為了什么?！爸袊肪V要”是根據(jù)中央發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》等有關(guān)文件開設(shè)的一門高校馬克思主義思想政治理論課，其主要教學(xué)目的就是“幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路”。為了強化“綱要”課程功能和教師隊伍建設(shè)，2008年，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部決定在馬克思主義理論一級學(xué)科中新增設(shè)“中國近現(xiàn)代史的基本問題研究”二級學(xué)科，明確了中國近現(xiàn)代史基本問題研究學(xué)科基本任務(wù)，并將“綱要”課程的教學(xué)重點、難點、熱點理論問題和教學(xué)實踐研究，科學(xué)的歷史觀教育研究等列為該學(xué)科的的研究范圍。從這門學(xué)科的增設(shè)及其研究范圍以及“綱要”課程教學(xué)目的來看，“綱要”課是從屬于馬克思主義理論學(xué)科的思政課。

當(dāng)代高校學(xué)生成長于改革開放以來的新時期。市場經(jīng)濟的興起，我國經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變革，出現(xiàn)了“四個多樣化”的局面，即經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益格局多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化?！八膫€多樣化”，是我國深化改革的必然趨勢，也是我國社會進步的重要體現(xiàn)。它為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展注入了生機和活力，為高校思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的內(nèi)涵，同時也對高校思想政治理論課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。高校應(yīng)充分認(rèn)識到，“綱要”課程是向?qū)W生傳播唯物史觀的重要渠道和陣地，有助于高校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們在以后的學(xué)習(xí)和工作中以唯物史觀的態(tài)度和方法來面對社會，面對生活；高校必須高度重視在教學(xué)實踐和社會實踐中引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的歷史觀，才可以使青年學(xué)生們在紛亂繁雜的信息時代分辨出是與非、對與錯，從而增強對中國特色社會主義建設(shè)的信心；同時也為那些立志從事史學(xué)研究的青年初步奠定以唯物史觀為核心的史學(xué)理論研究方法。

總之，當(dāng)前“綱要”課程開展唯物史觀教育的現(xiàn)實必要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，是“綱要”課程的性質(zhì)和定位所必需的，應(yīng)當(dāng)以唯物史觀作為其根本教學(xué)任務(wù)；第二，是實現(xiàn)“綱要”課程具體教學(xué)任務(wù)所必需的，“綱要”課程若要進行“國史國情教育”和“三個選擇必然性教育”，必須同時進行科學(xué)歷史觀教育；第三，是實現(xiàn)高校其它思想政治理論課教學(xué)任務(wù)所必需的，因為唯物史觀教育能為高校學(xué)生正確的政治觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育打下堅實的理論基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前“綱要”課程教學(xué)中在科學(xué)歷史觀方面的問題

2.1 教材信息簡略、抽象，重復(fù)性高，基本線索單一化，為學(xué)生的科學(xué)歷史觀培養(yǎng)設(shè)置了數(shù)道無形障礙。

“綱要”課程囊括了中國近現(xiàn)代160多年的重要事件、人物和歷史發(fā)展規(guī)律，涉及的內(nèi)容信息量如其說過大，還不如說過于簡略；其內(nèi)容與中學(xué)的歷史課本的教學(xué)內(nèi)容相對照，應(yīng)該說重復(fù)的內(nèi)容較多，致使很多學(xué)生認(rèn)為中學(xué)已經(jīng)學(xué)過的知識，現(xiàn)在沒必要再學(xué)一次，在思想意識上不經(jīng)意間筑起了唯物史觀培養(yǎng)的無形路障；從“綱要”課本內(nèi)容剪輯和編排上，基本線索高度中心化或單一化，也很難尋覓出明確的科學(xué)歷史觀的敘事分析思路。因此，當(dāng)前“綱要”課教材的編寫在一定程度上難以適應(yīng)高校學(xué)生科學(xué)歷史觀的培養(yǎng)方面的需要。

2.2 教學(xué)課時少，教學(xué)內(nèi)容信息量大，難以承載培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)歷史觀之重任

高校是當(dāng)前中國社會唯物史觀教育的主要場所，“綱要”課程是當(dāng)前高校開展唯物史觀教育的主渠道、主陣地。與“綱要”課在當(dāng)前高校思想政治理論課的重要地位相反，目前“綱要”課在當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)體系中，四門必修課數(shù)“綱要”學(xué)分和課時配置最少。因為大多數(shù)高校的“綱要”課的學(xué)時安排為36課時，在書本內(nèi)容多，教學(xué)信息量大，教學(xué)時間短的情況下，授課老師很難進行合理的安排，更難以組織有效的唯物史觀實踐教學(xué)活動?，F(xiàn)實中“綱要”課程的教學(xué)，要么任課教師為了趕時間而教學(xué)，要么在已經(jīng)高度被壓縮的“綱要”教材內(nèi)容基礎(chǔ)上再次壓縮、剪裁課程的實際教學(xué)內(nèi)容以面對課時緊張的現(xiàn)實；而唯物史觀的實踐教學(xué)安排，如果不是在課內(nèi)組織學(xué)生看一場有關(guān)近現(xiàn)代史的教學(xué)影片，就是泛泛地要求學(xué)生利用課外時間自主地參觀革命遺址或紀(jì)念場館以充當(dāng)實踐教學(xué)活動。

2.3 教學(xué)形式單一，無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自身科學(xué)歷史觀的興趣

如上所述，在有限的課程時間里，很多老師在“綱要”課的教學(xué)中，在較少實踐教學(xué)安排的情況下，側(cè)重于對歷史事實的描述和對歷史觀點的評價，削弱了課程的趣味性，難以調(diào)動學(xué)生對“綱要”課學(xué)習(xí)的積極性；再加上大班授課，和概念、實事、觀點記憶性的結(jié)課考試，很多高校學(xué)生都是考前突擊，死記硬背來應(yīng)付考試，而在平時幾乎忽略了這門課的存在?？梢哉f當(dāng)前現(xiàn)存的教學(xué)方式，降低了這門課的實效性，無法實現(xiàn)“綱要”課的教學(xué)目的。

2.4 授課老師知識結(jié)構(gòu)不完善，有關(guān)科學(xué)歷史觀教育的目的不明確

當(dāng)前，部分授課老師缺少唯物史觀明確的教學(xué)目的，甚至忽略了以唯物史觀作為“綱要”課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論。也有一些老師往往墨守教材中的一些過時觀點，對近些年史學(xué)界有關(guān)唯物史觀的探討和新論點置若罔聞；也有一些老師出于對唯物史觀理論不感興趣甚至有抵觸心理，而偏好主觀主義、唯心主義的研究方法，對當(dāng)前近現(xiàn)代史領(lǐng)域一些偏離唯物史觀的觀點沒有應(yīng)有的態(tài)度。

3 加強“綱要”課程科學(xué)歷史觀教學(xué)的若干思考

3.1 適當(dāng)調(diào)整、取舍授課內(nèi)容，增強科學(xué)歷史觀培養(yǎng)方面的針對性

有專家指出，授課老師必須堅持“突出主線，把握核心，認(rèn)識規(guī)律”的原則，正確地把握近代以來“中華民族為實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同富裕這兩項根本性的任務(wù)而斗爭的歷史”，在具體的操作過程中，授課老師應(yīng)該在深刻領(lǐng)會教材的基礎(chǔ)上，對重大的歷史事件、人物和理論進行深入地研究。授課老師可以根據(jù)自己的研究特長或者方向，聯(lián)系高校學(xué)生平時關(guān)注的一些問題，針對經(jīng)濟全球化和人文多樣化的特點與趨勢有選擇地把握教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點，特別是針對當(dāng)前社會上存在的一些不良風(fēng)氣和錯誤思潮，更好地發(fā)揮授課老師個性化教學(xué)的優(yōu)勢，以調(diào)動高校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也增強科學(xué)歷史觀培養(yǎng)方面的針對性。

3.2 明確教學(xué)目的，注重培養(yǎng)高校學(xué)生運用科學(xué)歷史觀分析問題的能力

“綱要”課要以實現(xiàn)中華民族的復(fù)興為主題，以中華民族從衰落到復(fù)興的歷程為基本路線，重點討論中國近現(xiàn)代160多年所經(jīng)歷的重大歷史事件。高校老師要有針對性地幫助學(xué)生了解國史和國情，幫助他們領(lǐng)會歷史和人民為什么選擇馬克思主義，為什么選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義道路。要想解決這些問題，“綱要”課就必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以寬闊的視野為依托。

第一，“綱要”課程應(yīng)注重對學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。一部中國近代史其實就是一部中華民族精神的歷史長卷。鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族許多優(yōu)秀兒女們前赴后繼投身反侵略的斗爭，探索著民族的出路。通過“綱要”課程的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生了解到革命先輩們是如何為民族獨立奮發(fā)圖強、英勇拼搏的。在講授“綱要”課的時候，我們可以把這些有血有肉的鮮活形象充分地融合在教學(xué)內(nèi)容中，這樣不僅能讓學(xué)生更深刻地理解當(dāng)時的歷史背景和事件，又能加強學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史的情感性，更好地讓學(xué)生在解讀歷史的過程中，感悟民族精神的形成，進而激發(fā)對民族精神的認(rèn)同。第二，“綱要”課程應(yīng)注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。任課教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考人生目的，人生價值和意義。通過對學(xué)生人文素質(zhì)的教育，將人類歷史積累下來的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為高校學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。高校老師在教授“綱要”課的過程中，要在學(xué)生現(xiàn)有歷史知識的基礎(chǔ)上更加注重橫向和縱向的比較，從而擴大同學(xué)們的視野，提升他們分析問題的能力。第三，“綱要”課程應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個國家和民族發(fā)展的源源不斷的動力，也是人們適應(yīng)時代發(fā)展所具備的基本素質(zhì)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不僅是當(dāng)前中國高校教育的重點，也是當(dāng)代我國高校思想政治教育理論課的自身屬性和教學(xué)特點?！熬V要”課教師要利用本課程的教學(xué)內(nèi)容和形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情；不只要用教材上的觀點去填充學(xué)生的思維，要讓學(xué)生們課程學(xué)習(xí)中學(xué)會質(zhì)疑，然后再釋疑。為了讓學(xué)生更好地去理解教學(xué)內(nèi)容，可以在教學(xué)中引入事例，讓學(xué)生大膽發(fā)言，大膽討論。例如，袁世凱奪去了辛亥革命勝利的果實，為了恢復(fù)帝制而出賣國家利益。假如沒有袁世凱，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人能不能在中國建立起資產(chǎn)階級共和國？如果走資本主義道路，中國能夠強盛嗎？學(xué)生們都可以在對這些話題進行討論，但最終的討論結(jié)果只有一個，那就是即使沒有袁世凱，中國的資產(chǎn)階級革命道路也不會成功，資產(chǎn)階級自身的缺陷和中華民國成立后的種種現(xiàn)象都可以表明這點。討論目的是加強學(xué)生的創(chuàng)新意識，以唯物史觀的方法為向?qū)?，幫助學(xué)生更好地理解歷史，理解社會主義在中國的必然性。

3.3 堅持以唯物史觀作為“綱要”課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論

馬克思恩格斯從深入研究人類社會的存在和發(fā)展的歷史角度出發(fā)，由具體到抽象，由實踐到理論，創(chuàng)立了唯物史觀，并且強調(diào)唯物史觀不是主觀上的教義，而是客觀上的方法。“綱要”課的教育教學(xué)必須要充分認(rèn)識到唯物史觀方法論的價值，并以理論指導(dǎo)實踐。唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在。社會歷史是客觀的辯證發(fā)展的過程，社會基本矛盾是一切社會發(fā)展的動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的源泉，人民群眾是推動歷史發(fā)展的主要力量。在看待歷史的問題上，唯物史觀強調(diào)歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，人們要正確地看待社會發(fā)展的歷史必然性和偶然性的關(guān)系。大學(xué)生若要具備科學(xué)的歷史觀，單從哲學(xué)理論書上的學(xué)習(xí)是不夠的，必須加強學(xué)生對“綱要”課的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，深刻理解中國社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從而逐步具備符合馬克思主義的科學(xué)歷史觀。

首先，“綱要”課老師必須加強對唯物史觀的深入研究。“綱要”課程的內(nèi)容，單單從一個時間跨度來說，就有160多年的，涉及到封建社會、半殖民地半封建社會和新中國成立后的很多知識體系。如此繁瑣的內(nèi)容，如果授課老師沒有歷史唯物主義的指導(dǎo)，就很難對中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展有一個清晰的理解和掌握。要堅持唯物史觀在高?！熬V要”課中的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用，不僅要用唯物史觀的方法去合理地解釋歷史，而且要用唯物史觀對當(dāng)今時代的發(fā)展作出合理的解釋。同時，馬克思主義唯物史觀要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展?！熬V要”課老師要從時代的新高度來理解和詮釋唯物史觀，在實踐中不斷地豐富和發(fā)展唯物史觀，這既是馬克思主義唯物史觀的特點所決定，也是時代發(fā)展的必然要求。

其次，“綱要”課老師要注重識別和批判歷史虛無主義?！熬V要”課老師要劃清馬克思主義與歷史虛無主義的界限；要認(rèn)識到，真正掌握歷史唯物主義的基本內(nèi)容是堅持歷史唯物主義的第一步，也是運用歷史唯物主義進行批判其他不正確歷史觀的前提。在“綱要”課的教學(xué)過程中，授課老師應(yīng)主動運用歷史唯物主義思想，揭示歷史虛無主義的非科學(xué)性，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，使同學(xué)們學(xué)會按照社會存在決定社會意識的原則分析歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象；運用矛盾的主要方面和次要方面來分析歷史的發(fā)展趨勢，只有這樣才可以使高校學(xué)生樹立其科學(xué)的唯物主義歷史觀。

最后，要利用網(wǎng)絡(luò)加強“綱要”課的唯物史觀教育。網(wǎng)絡(luò)教育在觀念、方式、途徑和范圍上推動了傳統(tǒng)教育的變革。它改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，可以使學(xué)生主動上網(wǎng)學(xué)習(xí)，搜集資料，在很大程度上提高了學(xué)生的主動性和積極性，在空間和時間上，給學(xué)生提供了很多便利。“綱要”課老師可以在閑暇的時間里隨時隨地跟學(xué)生溝通交流，開展一些關(guān)于唯物史觀教育的主題活動；可以把關(guān)于唯物史觀的一些教育活動納入校園網(wǎng)，或者開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，在網(wǎng)上多傳播一些以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)作品或影視，使高校學(xué)生在潛移默化中接受唯物史觀及其史學(xué)知識，并學(xué)會從唯物史觀的角度觀察問題，分析問題。

高校教師要充分發(fā)揮“綱要”課的思想政治教育的功能，必須根據(jù)時代的發(fā)展，從唯物史觀教育的特點出發(fā)，在教學(xué)方式和內(nèi)容上做出改進和創(chuàng)新。只有不斷嘗試才能探索出一個行之有效的唯物史觀教育途徑，幫助高校學(xué)生樹立科學(xué)歷史觀，并以之為指導(dǎo)，正確認(rèn)識歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗，最終堅定走中國特色社會主義道路的信心。

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基金項目：教育部人文社科規(guī)劃基金項目《科學(xué)歷史觀教育的有效途徑和方法研究》（項目編號：11YJA710012）和武漢工程大學(xué)研究生創(chuàng)新基金課題（項目編號：CX201154）成果之一。

作者簡介：陳耀魯(1985—)，男，江蘇徐州人，武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向為思想政治教育與管理。何景春（1965—）男，湖北武漢人，教授，研究方向為思想政治教育。