在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！彼^審美教育，就是通過(guò)形象熏陶啟迪感染學(xué)生，在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魄。將審美教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得美的感悟，受到美的熏陶，讓學(xué)生在心理、思想等方面得到升華，從而全面推進(jìn)素質(zhì)教育。那么，教師如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感知美

在語(yǔ)文教材中，有許多描繪自然景物的篇目，如《秋天的雨》、《桂林山水》、《美麗的天山》、《富饒的西沙群島》等，或秋高氣爽，或風(fēng)光綺麗，有著優(yōu)美的境界。由于美的事物總是存在于感性形式之中，對(duì)這些篇目的教學(xué)，我們不能只停留在教學(xué)生認(rèn)識(shí)一些生澀的語(yǔ)言符號(hào)或停留在字、詞、句、段的分割離析中，而是要在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮他們的想象力，讓他們的想象馳騁在作者建筑的優(yōu)美意境中，如身臨其境。如在學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我用電腦一邊播放桂林山水的圖片，一邊放了一段《高山流水》的輕音樂(lè)，接著使用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪桂林山水的美：在風(fēng)和日麗的漓江上，撐一葉小舟，穿越在林立的山峰中，靜靜的漓江像一面鏡子，映著藍(lán)天白云，看上去無(wú)比開(kāi)闊，忽然一大群鷗鳥(niǎo)從頭上掠過(guò)……隨著老師的引導(dǎo)，鏡頭的不斷變化，學(xué)生仿佛真的在漓江上暢游，無(wú)數(shù)的美景盡收眼底，不禁陶醉其中，留連忘返，從中得到美的享受，凈化了心靈。

二、品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生理解美

各種體裁的文章，其語(yǔ)言都獨(dú)具特色。教學(xué)時(shí)，我們可透過(guò)課文優(yōu)美語(yǔ)言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語(yǔ)言美；通過(guò)優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫(huà)面，產(chǎn)生對(duì)自然美、風(fēng)光美的熱愛(ài)，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)河山壯美而喜悅的感情。例如，唐代詩(shī)人白居易在《暮江吟》中描繪了深秋季節(jié)傍晚江上的幽美景色，詩(shī)人用珍珠比喻露珠，用玉弓比喻新月，不但貼切傳神，而且創(chuàng)造了一個(gè)清新、幽美、靜謐的境界，沁人心脾。王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動(dòng)而形象地寫(xiě)了出來(lái)，同時(shí)也透露出詩(shī)人深切思念家鄉(xiāng)之情。這樣的例子舉不勝舉，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要讓學(xué)生自己去找，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去品嘗。

三、感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美

情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀文章又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生朗讀優(yōu)秀文章，就是要使學(xué)生在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。那么，怎樣讀才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作品之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽(tīng)了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說(shuō)明問(wèn)題有承接性和層次性的句、段，通過(guò)引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過(guò)評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。如《再見(jiàn)了，親人》一課，文中所刻畫(huà)的場(chǎng)景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)軍這些有血有肉的形象無(wú)一不是真、善、美德集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生多種形式誦讀，去深刻體會(huì)中朝兩國(guó)人民的友誼，是用鮮血凝成的。小金花、大嫂、大娘、志愿留下了難以磨滅的形象。

四、形象對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

形象的美丑總是在相互對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)的。在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。講讀《落花生》一課時(shí)，通過(guò)不起眼的花生苗，把那埋在地里的果實(shí)與那些高掛在樹(shù)上的鮮紅耀眼的果實(shí)對(duì)比，更顯花生的內(nèi)在美。再理解父親的那段話：“它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西?！睆亩斫猓骸叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！睂W(xué)生通過(guò)鑒賞，提高了認(rèn)識(shí)，明白了心靈美的重要性。再如《西門豹》這篇課文，也有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開(kāi)討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過(guò)借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。

五、走進(jìn)課文，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

小學(xué)生有著愛(ài)表現(xiàn)美的個(gè)性特征并具有潛在的表演天賦，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)鍵在于要充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮兒童的積極性和創(chuàng)造精神，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文課文情節(jié)性、戲劇性、動(dòng)作性等較強(qiáng)，很適合于小學(xué)生表演。如《亡羊補(bǔ)牢》、《將相和》、《晏子使楚》等。教學(xué)過(guò)程中可設(shè)計(jì)一些小品、課本劇等，讓學(xué)生走進(jìn)課文，扮演課文中的人物，理解人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、性格直至內(nèi)心世界，在“動(dòng)”與“樂(lè)”中培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，全方位對(duì)學(xué)生滲透審美教育，使學(xué)生形成正確的審美觀和高尚的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生感知美、理解美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)他們對(duì)美的熱愛(ài)和追求，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育起到至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文的審美只有在審美欣賞的基礎(chǔ)上達(dá)到審美創(chuàng)造的境界，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的最優(yōu)化。

【作者單位：河南林州市市直第三小學(xué)】