教學(xué)模式與教學(xué)資源的有機(jī)融合

初中思想品德課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)有明確的要求。與初中思想品德《課程標(biāo)準(zhǔn)》相適應(yīng)的新教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)在合作中學(xué)習(xí)的合作模式、在交流中分享的交流模式、在互動(dòng)中深化的互動(dòng)模式。要把這些“可能”的模式，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中“可行”“可信”的模式，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中去構(gòu)建、去創(chuàng)新、去拓展。那么，在新課程實(shí)施的背景下，如何將教學(xué)建模與各種教學(xué)資源有機(jī)地融合到課堂教學(xué)實(shí)踐中，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？本文通過人教版九年級(jí)第五課《中華文化與民族精神》的教學(xué)設(shè)計(jì)案例對此進(jìn)行詮釋。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生“心動(dòng)”

學(xué)生總是在一定的情境中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)時(shí)所面對的一系列刺激，都可視為“情境”。在教學(xué)建模中，“創(chuàng)設(shè)情境”成為不可或缺的一環(huán)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“在學(xué)生心靈深處，無不存在著使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望?！边m宜的教學(xué)情境可以給學(xué)生帶來感同身受的驚喜，平添幾分樂趣；可以滿足學(xué)生的好奇心和求知欲；可以讓學(xué)生盡情地顯示、探索、表現(xiàn)，讓學(xué)生在積極的參與中獲得主動(dòng)的發(fā)展。

案例1：《燦爛的中華文化》的教學(xué)設(shè)計(jì)

上課之前，用視頻播放第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的精彩瞬間：擊缶而歌表演、29個(gè)巨大的“煙花腳印”、活體字模、太極方陣、舞蹈演員以身體為筆作水墨畫。在整個(gè)視頻播放過程中，學(xué)生的喜悅、自豪之情溢于言表。教師于是說：這屆奧運(yùn)會(huì)開幕式從主題到舞美等每個(gè)環(huán)節(jié)都讓人難忘，請用簡潔的文字來表達(dá)你的感受。學(xué)生爭相表達(dá)自己的看法：燦爛輝煌、光芒四射、五彩繽紛、絢麗多姿、如夢如幻……他們或贊美，或形容，或感嘆。接著教師用多媒體展示國外媒體對奧運(yùn)會(huì)開幕式的評價(jià)：如英國《獨(dú)立報(bào)》、美國《世界日報(bào)》、加拿大廣播公司新聞網(wǎng)報(bào)道、韓國聯(lián)合通訊稱贊……教師再順勢點(diǎn)撥：奧運(yùn)會(huì)開幕式歷來是舉辦國燦爛文化的集中體現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式——好一幅氣勢恢弘的中華文化長卷！那一夜，我們把精美的中華文化盛宴呈現(xiàn)給了全世界。今天讓我們從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式出發(fā)，走進(jìn)燦爛的中華文化。用真實(shí)的情境觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生用“心”去學(xué)習(xí)，教學(xué)可進(jìn)入一種令人亢奮的狀態(tài)。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑討論，讓學(xué)生“腦動(dòng)”

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾給教師建議：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂得的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問，而疑問能激發(fā)求知的欲望?！苯處煂W(xué)生置于疑難情境中，讓他們遇到矛盾、產(chǎn)生問題，并由他們提問、討論，再互相嘗試解決問題。這樣做既能引發(fā)他們的思維活動(dòng)，推動(dòng)他們深思求解的探究行為，還能調(diào)節(jié)課堂教學(xué)的節(jié)奏與氣氛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，從而使個(gè)體學(xué)習(xí)系統(tǒng)得以開放，獲得共同提高。

案例2：《中華文化的力量》的教學(xué)設(shè)計(jì)

視頻展示：介紹古埃及文化、古巴比倫文化、古印度文化、中華文明?？赐暌曨l后，學(xué)生提出了問題：這些文明的發(fā)祥地雖然都曾創(chuàng)造出了燦爛奪目的文化，卻最終大都湮滅了，為什么古老的中華民族能延續(xù)自己獨(dú)具特色的輝煌文化呢？學(xué)生不得其解，但又心存好奇。這時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文以及閱讀老師提供的有關(guān)四大文明古國的資料，讓他們分組討論交流，探討答案。學(xué)生很快進(jìn)入角色，參與程度高，最終大家一致達(dá)成共識(shí)?？梢娫谒枷肫返抡n堂上，豐富、生動(dòng)、形象的事例，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促使學(xué)生產(chǎn)生探索的需要，萌發(fā)出自己解決問題的愿望。

三、提供操作平臺(tái)，讓學(xué)生“手動(dòng)”

心理學(xué)的有關(guān)研究成果表明，聽和看雖然可以幫助學(xué)生獲得一定的信息和學(xué)識(shí)，但不如動(dòng)手操作掌握得那樣牢固，不如動(dòng)手操作更能將相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為和能力。學(xué)生通過動(dòng)手，能發(fā)現(xiàn)、學(xué)到新知，品嘗到成功的喜悅，便會(huì)對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

案例3：《博大精深的中華文化》的教學(xué)設(shè)計(jì)

課前筆者布置學(xué)生以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物、科技發(fā)展、語言文字等為主題，各小組同學(xué)分工負(fù)責(zé)，多途徑收集資料，制成精美的形狀各異的“中華文化專題”手抄報(bào)。兩星期后，一張張有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日、中華文化代表人物、中國漢字等主題的手抄報(bào)新鮮出爐。學(xué)生的手抄報(bào)可謂是各式各樣、內(nèi)容豐富多彩、主題鮮明。各小組把本組的手抄報(bào)張貼在教室內(nèi)，從一張張圖文并茂的手抄報(bào)里，學(xué)生們深刻了解了包粽子、賽龍舟、掛艾蒿等節(jié)日習(xí)俗；知道了屈原的高風(fēng)亮節(jié)和憂國憂民的情懷，領(lǐng)會(huì)了中國悠久的愛國傳統(tǒng)；了解了中國書法是一門古老的藝術(shù)，中國的書法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無二的瑰寶，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。通過一張張的手抄報(bào)，百花齊放的先秦諸子、仁義道德的孔孟儒家，以及斗酒詩百篇的李太白、豪放灑脫的蘇東坡，這一個(gè)個(gè)代表中華文化的人物，帶著他們的思想學(xué)說和人生經(jīng)歷，從遙遠(yuǎn)的歷史逐漸走進(jìn)學(xué)生的精神世界。他們不再陌生，他們在學(xué)生的精心描繪下，鮮活了起來……學(xué)生們的文化知識(shí)在手抄報(bào)里深厚起來，通過動(dòng)手，他們深刻地體會(huì)到中華文化的博大精深。

四、激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生“情動(dòng)”

情感是人的主觀意念，屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。中學(xué)思想政治課教材中蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，但更多的是枯燥乏味的內(nèi)容，這就要求教師要認(rèn)真揣摩、深入挖掘，注重激發(fā)學(xué)生的情感，使思維的活躍和情感的釋放融合起來，從而使學(xué)生在積極的思考中感受道德情感、人文情感，在情感的感化中生成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

案例4：《民族精神我繼承》的教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)生合作探究3則材料：材料一：據(jù)稱，北京有近一半的人不知道“七七事變”發(fā)生在哪一年；每年的“九一八”都會(huì)有一些商家大搞慶典活動(dòng)，因?yàn)椤熬乓话恕焙汀熬鸵l(fā)”諧音，抗日戰(zhàn)爭僅過去60多年，就被一些人淡忘了。材料二：2003年1月16日，12位客人花了半天時(shí)間在西安滿漢全席飯莊吃掉了一桌36.6萬元的“天龍御宴”。材料三：韓國人的“國民精神”在20世紀(jì)90年代后期席卷亞洲的金融風(fēng)暴中，讓世人再次領(lǐng)略了其巨大的精神力量。當(dāng)韓國元兌美元匯率狂跌時(shí)，韓國人喊出了“一人一元救國家”的口號(hào)，市民們把自己的金銀飾品賣給國家，只收個(gè)欠條，以助國家一臂之力；同時(shí)，民間團(tuán)體和民眾自發(fā)組織起來，增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，購買國貨，減少出國旅游，齊心協(xié)力，共渡難關(guān)。

請同學(xué)們分析說明3則材料所反映的文化現(xiàn)象共同說明了什么問題？對此你有何看法？通過討論，激起學(xué)生對真善美的向往和珍惜、對假丑惡的憎恨，使學(xué)生動(dòng)真情。接著師生繼續(xù)探究：“在我國當(dāng)前大力弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中，結(jié)合你身邊的生活實(shí)際，談?wù)勎覀兦嗄陮W(xué)生能做哪些力所能及的事？”只要我們善于對政治素材進(jìn)行藝術(shù)處理，即使是很抽象、枯燥的內(nèi)容，也能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而達(dá)到動(dòng)真情的效果。這一過程既發(fā)人深省，又飽含愛國主義情感，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入崇高的精神境界，使學(xué)生動(dòng)情而后思考，思考而后感知，感知而后發(fā)問，發(fā)問而后明理，明理而后踐行。

思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，是思想品德教學(xué)的靈魂。它不僅需要教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，充分關(guān)注學(xué)生實(shí)際需要，以教學(xué)建模為依托，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用教材資源，而且需要在教學(xué)過程中諸要素合理配合，充分凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“活而有效”的課堂教學(xué)效果。

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（作者單位：江蘇省無錫市東亭中學(xué)）