古人常說(shuō)一年之際在于春。
春天始于立春,止于立夏。這個(gè)季節(jié),大自然的陽(yáng)氣升發(fā),春意盎然,生機(jī)勃勃。人也隨著氣溫的回升和萬(wàn)物的蘇醒而更加富有朝氣,古今中外許多文人墨客對(duì)春的贊美更是比比皆是。人們把人的年輕時(shí)期稱為“青春”,歌頌春的創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)春的寶貴。但寶貴的東西往往容易失去,春天的時(shí)光也是如此。
面對(duì)時(shí)光水一樣的流去,歷史上多少名人曾發(fā)出無(wú)奈的長(zhǎng)嘆。兩千五百多年前,孔子在徐州的呂梁洪(黃河改道前流經(jīng)此處),目睹了“懸水三十仞,流沫四十里”的壯觀景象,圣人大呼:逝者如斯夫!不舍晝夜!生命短暫,韶華易逝,童年的天真浪漫和青春紅顏終究會(huì)一天天遠(yuǎn)走并消逝,滿頭白發(fā)、老態(tài)龍鐘的腳步只會(huì)越來(lái)走近,圣人也不例外。
東晉權(quán)臣桓溫,二十三歲即擔(dān)任東漢太守,種了一片柳林。六十歲時(shí),已經(jīng)位及人臣的桓溫率軍北伐,途經(jīng)故地,當(dāng)年栽下的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成了合抱的大樹(shù),不禁感慨:“木猶如此,人何以堪!”說(shuō)完,手拿柳枝,眼淚奪眶而出?;笢赜懈卸l(fā)的一聲嘆息,多么讓后人怦然心動(dòng)。
唐代詩(shī)人陳子昂《登幽州臺(tái)歌》:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。向前看,看不見(jiàn)古人的輝煌與壯懷;向后看,猜不透來(lái)者的希望與夢(mèng)幻。然而,發(fā)出如此剛健之音陳子昂解官回鄉(xiāng)之后,竟遭知縣陷害,40出頭竟冤死獄中,多少雄心壯志來(lái)不及施展,空留人間許多遺憾。
蘇東坡青年時(shí)也曾“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗?!瓡?huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。但在《念奴嬌.赤壁懷古》一詞中,他嘆賞周瑜瀟灑英姿的同時(shí),感慨自己的老朽,人生如夢(mèng),讓人華發(fā)早生,多少理想只能在紙上空談,英雄沒(méi)有了用武之地,悠悠歲月總是把一代代英雄豪杰送向未知的遠(yuǎn)方。
我的本家,清代思想家魏源在《曉窗》一詩(shī)中寫(xiě)道:少聞雞聲眠,老聽(tīng)雞聲起。千古萬(wàn)代人,消磨數(shù)聲里。是啊,少年苦讀詩(shī)書(shū),三更燈火五更雞。年老無(wú)夢(mèng),雞鳴而起,日落而息。人的一生,經(jīng)得起幾聲雞鳴?千秋萬(wàn)代,歲月的長(zhǎng)河,不過(guò)消磨于幾聲雞叫而已,既是對(duì)人生無(wú)奈的訴說(shuō),又是自警與自醒。
流年易逝,無(wú)法更改,對(duì)于個(gè)人,無(wú)論貧富貴賤,時(shí)間都是平等的。即使再?gòu)?qiáng)悍的生命,也抵擋不住時(shí)間的磨礪。古人苦口婆心一遍遍重復(fù)這個(gè)事實(shí),正是為了提醒活著的人珍惜有限的生命。永遠(yuǎn)也不要奢望時(shí)光倒流,或者依靠時(shí)光隧道穿越回到過(guò)去,要想讓有限的生命活出高質(zhì)量,只有好好珍惜眼前的時(shí)光。
春水流,春水流,多少時(shí)光一去不回頭!
(編輯 鐘言)