摘要:雷蒙德·卡佛(1938—1988),“美國二十世紀(jì)下半葉最重要的小說家”和“極簡主義”的大師,“極簡主義”和“骯臟現(xiàn)實(shí)主義”是文學(xué)評論家給卡佛作品的定義。本文剖析了雷蒙德·卡佛的極簡主義的寫作風(fēng)格及語言特色,并對雷蒙德·卡佛小說的創(chuàng)作主題,骯臟現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行了探討,這對于我們了解卡佛的作品以及那個時代的美國有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:雷蒙德·卡佛;極簡主義;骯臟現(xiàn)實(shí)主義
[中圖分類號]:I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-10-0221-01
卡佛出生于美國俄勒岡州的一個小鎮(zhèn)。十九歲就與未婚妻瑪麗結(jié)婚,婚后一年就有了一個女兒和一個兒子??ǚ鸬脑缒晟钍欠浅FD難的,經(jīng)常過著有一頓沒下頓的日子,常常需要靠他人的資助才能維持基本的生活。他一生中的大部分時間都不得不為基本的生存而奔波,盡管如此,卡佛仍然堅(jiān)持自己的理想,不斷創(chuàng)作,成為一個偉大的作家??ǚ鹜砟晡膶W(xué)聲望越來越高,卻因常年吸煙酗酒患上了肺癌,五十歲便英年早逝??ǚ鸬囊簧梢哉f是困苦而又富有傳奇色彩。
卡佛的人生充滿了不確定,正因?yàn)槿绱耍淖髌芬仓饕憩F(xiàn)了普通人在生活面前的無助和不知所措??ǚ鸬淖髌范酁槎唐≌f,這倒不是他不喜歡寫長篇小說,而是因?yàn)樗枰ㄟ^寫短篇小說不斷地賺取稿費(fèi)以維持基本的生活。在他五十年的生命中卡佛總共完成了六十多部短篇小說。其中,最重要的四部小說集有《請你別說了,可以嗎?》、《談?wù)搻矍闀r我們都在說些什么》、《大教堂》和《我打電話的地方》。除此之外,卡佛還著筆寫了一些詩歌、雜文和評論文。
八十年代的美國,短篇小說正遭遇一個瓶頸期,發(fā)展緩慢,卡佛為短篇小說的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。1981年4月,他出版了短篇小說集《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r我們在談?wù)撌裁础?,卡佛的這本短篇小說集為當(dāng)時正萎靡不振的美國短篇小說寫作注入了新的活力和氣息。在這部小說集中,卡佛采用了一些不同于傳統(tǒng)的寫作手法:敘述平淡,文字簡潔,情節(jié)上也是毫無深度的,以至于讀者有時候會不明白卡佛在說些什么。結(jié)尾也不能給讀者一個好的交代,因?yàn)榭ǚ鹱髌返慕Y(jié)尾往往是開放式的,讀者可以充分發(fā)揮自己的想象,去設(shè)想無數(shù)個可能的結(jié)尾。而當(dāng)我們談及卡佛的短篇小說的時候,極簡主義和骯臟現(xiàn)實(shí)主義這兩個關(guān)鍵詞是必不可少的。
一、極簡主義
“極簡主義”一直被認(rèn)為是雷蒙德·卡佛最主要的寫作風(fēng)格,他本人也被稱為“極簡主義”大師。所謂極簡就是文字上毫無贅述,不羅嗦,用最少的詞匯來表達(dá)最豐富的內(nèi)容。他的這一寫作風(fēng)格在《談?wù)搻矍闀r我們都在說些什么》(What We Talk When We Talk About Love)這部小說集中發(fā)揮得淋漓盡致。在《談?wù)搻矍闀r我們說些什么》這篇小說中,卡佛主要通過兩對夫婦之間的對話來探討了現(xiàn)代人的婚戀觀,愛情對于故事中的人物來說并不是永恒的,會隨著時間而變質(zhì)。所謂的愛情的誓言在困難和挫折面前都會變得那么不堪一擊。這對讀者的內(nèi)心也是一種打擊。在這篇小說中,卡佛用簡單的對話形式表達(dá)了他內(nèi)心深處對愛情和婚姻的看法。
雖然文筆簡潔,但是卡佛并不喜歡人們把他與“極簡主義”聯(lián)系到一起,原因在于卡佛認(rèn)為自己早期的作品本來面目并非是簡約的,所謂的簡約是由于遭到了編輯利什的刪減。也是這個原因曾導(dǎo)致兩人在創(chuàng)作上產(chǎn)生了一些分歧。此外,卡佛總能把讀者帶入自己的作品中,讀者不是在多別人的小說,而是在讀自己的故事,他們能很好地體會小說中主人公的迷茫與困惑。讀者關(guān)注小說中的人物實(shí)際上就是在關(guān)注自己。
二、骯臟現(xiàn)實(shí)主義
另一個和卡佛有關(guān)的術(shù)語是“骯臟現(xiàn)實(shí)主義”,也就是卡佛小說的主題“極簡主義”一直被認(rèn)為是與海明威極其相似的一種寫作風(fēng)格卡佛小說最突出的寫作風(fēng)格,兩者都是用極簡的文字來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。然而主題卻有所不同,海明威主要描述的是人性中好的一面,突出人物的好的品質(zhì),而卡佛描繪的則是不好的一面,他寫的是一些普通的不能再普通的人物,他們每天要面對各種各樣的問題,無時無刻不在為生存而掙扎。他們找不到真愛,無所事事,對婚姻也失望至極,因此,他們選擇酗酒,吸毒來逃避一切。
卡佛就像是在寫自己的人生,因?yàn)樗≌f中的主人公完全是他自己的映像,他們都為了生存,做過各種各樣的藍(lán)領(lǐng)工作,靠出賣勞力來換取生活的基本保障。感情上有過各種各樣的問題,他們會為了尋親所謂的真愛去背叛自己的愛人,家當(dāng)然也遭遇過妻子的背叛,所以染上了酗酒、賭博、吸毒的惡習(xí)??ǚ鹩霉P書寫著現(xiàn)實(shí),也在寫作中逃避現(xiàn)實(shí)。他對現(xiàn)實(shí)不再抱有希望,“美國夢”只是一個幻影,不會成為現(xiàn)實(shí)。所有華麗唯美的東西都無法在卡佛的小說中找到原形,有的只是庸俗不堪的普通人的生活。這些就是卡佛短篇小說樂于描繪的主題。
三、結(jié)語
雷蒙德·卡佛是一個偉大的作家,一提到他,我們腦海里會出現(xiàn)兩個詞,那就是“極簡主義”和“骯臟現(xiàn)實(shí)主義”。他的寫作不同于浪漫主義的寫作,沒有不切實(shí)際東西。他寫的小說自始至終都是現(xiàn)實(shí)的,從某種程度上講比傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義還要現(xiàn)實(shí)。“極簡主義”或“骯臟現(xiàn)實(shí)主義”對于卡佛的作品而言只是一種標(biāo)簽,他作品中表達(dá)的內(nèi)容和思想才是需要讀者真正去思考的。來源于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)?;蛟S對于寫作者而言, 成功的真正標(biāo)志便是他的名字本身衍生為一個眾人皆認(rèn)可的形容詞。
參考文獻(xiàn):
[1]、胡碧媛. 重建巴別塔——評雷蒙德?卡佛的短篇小說集《大教堂》[J].譯林雜志, 2009 年第四期。
[2]、[美]雷蒙德·卡佛小二/譯.卡佛小說集:當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r我們在談?wù)撌裁碵M].譯林出版社,2010。
[3]、[美]雷蒙德·卡佛著.肖鐵/譯.大教堂[M]. 譯林出版社,2008。
[4]、張小銘.解讀雷蒙德?卡佛的簡約派小說.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版),2008,6.