淺析韓擇木的隸書風(fēng)格及其影響

摘要：盛唐時(shí)期，在物質(zhì)文化高度繁榮的時(shí)代背景之下，書法領(lǐng)域亦出現(xiàn)繁榮景象，不同書體出現(xiàn)了各自不同的代表書家，在眾多的隸書家中以韓擇木、殷仲榮、史惟則等為代表。韓擇木的書法，以分隸著稱，為唐隸四大家之首。韓擇木書法造詣?lì)H高，其精研書法，上承漢隸，融合篆法、富有楷意，莊重且有法度、嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了隸書新的時(shí)代風(fēng)氣，影響深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：韓擇木；隸書；影響

作者簡(jiǎn)介：侯西旺(1989-)，男，漢族，西南大學(xué)文學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：書法教育與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]：J292.32 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0103-01

韓擇木，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，為文學(xué)家韓愈的叔父，約生于武則天長(zhǎng)壽年間（公元692-694），約在大歷初年（公元766-768）去世。唐玄宗開(kāi)元時(shí)期，官至太子少保、禮部尚書、集賢院學(xué)士副知院事，曾官至右散騎常侍，世稱“韓常侍”。與史惟則、蔡有鄰、李潮并稱為“隸書四家”。韓擇木的書法造詣深厚，以隸書馳名于世，其隸書端莊嚴(yán)謹(jǐn)、秀勁有力，被譽(yù)為“唐代蔡邕”?！缎蜁V》評(píng)：“隸書之妙，惟蔡邕一人。擇木乃能適其遺風(fēng)，風(fēng)流閑媚，世謂蔡邕中興焉”[1]2022。傳世的隸書代表作有《告華岳文碑》、《葉慧明碑》、《薦福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》等。其隸書風(fēng)格特征主要有：

一、莊重嚴(yán)整、靈動(dòng)俊美

韓擇木的書法從整體看十分嚴(yán)謹(jǐn)，符合法度規(guī)范。觀其隸書代表作《薦福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》，取法中規(guī)中矩，有一種端莊的靜態(tài)美?！按吮Э此撇蝗鐫h代的《張遷碑》蒼勁凌厲，《曹全碑》的妍麗清韻，《石門頌》的縱橫逸宕，但實(shí)際對(duì)這些各碑的優(yōu)點(diǎn)都有所吸收，而且技法嫻熟，所以作為唐代的隸書來(lái)說(shuō)，還當(dāng)推為第一流作品”[2]329。該碑字跡非常清晰，字形峻美。其橫、撇等主筆作適當(dāng)收緊，同時(shí)注重結(jié)體的收放，更顯莊重嚴(yán)整。與漢隸《曹全碑》相比，字形也由其扁平變?yōu)榱素Q長(zhǎng)，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)之間疏密有致，筆畫含蓄而富有彈性，結(jié)字工整精細(xì)。碑中字的線條流暢，頗具骨力，用筆自然灑脫。細(xì)觀其筆法與結(jié)體，便能感受到一種自然與平靜。其筆法古樸雅致，空間布白均勻，整體風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，具有端莊肅穆的姿態(tài)。宋朱長(zhǎng)文曾評(píng)“觀其跡，雖不及漢、魏之奇?zhèn)?，要之莊重有古法，而首唱于天寶之間，宜置妙品。又如山東老儒，雖姿宇不至峻茂，而嚴(yán)正可畏?！盵3]140從中可以看出朱長(zhǎng)文對(duì)韓擇木書法嚴(yán)正端莊的肯定。

韓擇木的書法線條厚重有力，用筆方圓兼施，自然古樸，莊重但不失靈動(dòng)。唐呂總《續(xù)書評(píng)》贊曰：“如龜開(kāi)萍葉，鳥散芳林”[4]918。觀其隸書代表作《告華岳文碑》，線條富有靈性與質(zhì)感，用筆的柔美流暢之中留有骨力，姿態(tài)飄逸自然。整體和諧統(tǒng)一，頗具超然灑脫的神采，在工整之外增加生動(dòng)秀美，嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)的意趣，在視覺(jué)上給我們一種富有動(dòng)態(tài)的藝術(shù)美感。

二、融貫多體，以楷、篆入隸

韓擇木亦精通楷書、篆書，因此能融各體之長(zhǎng)，從而豐富其隸書的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)性。如《薦福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》，從筆畫、結(jié)體及布白看，韓擇木無(wú)形之中將楷意融入其中，使該碑不顯得板滯和程式化，而更富有變化和多樣性。再觀《告華岳文碑》，最大的特點(diǎn)就是融入篆法，汲取漢碑的傳統(tǒng)與優(yōu)點(diǎn)，方圓并用，技法嫻熟。韓氏以篆法入隸，使筆畫如錐畫沙，沉著渾厚、剛勁有力。既有深厚的功底，又蘊(yùn)含自然之趣，藝術(shù)性很高，表現(xiàn)了韓擇木高超的藝術(shù)審美觀。此作取法漢碑，以篆法入隸，更增加了用筆表現(xiàn)的豐富性。橫畫非常舒展，飄逸灑脫，具有自然之趣，與漢隸《曹全碑》有著一脈相承的關(guān)系。結(jié)字莊重平正，內(nèi)斂外拓，字的姿態(tài)多取橫勢(shì)，有的也以豎長(zhǎng)的姿勢(shì)來(lái)呈現(xiàn)。風(fēng)格飄逸多姿，結(jié)構(gòu)疏朗，字體俊美靈動(dòng)，其筆法、結(jié)構(gòu)已臻于完美，再加上長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)雨歲月的雕琢和侵蝕，進(jìn)而使該碑顯現(xiàn)出更加蒼茫、古樸的姿態(tài)。

三、韓擇木隸書的影響

韓擇木作為“唐隸四家”之首，其書法以分隸著稱。宋代朱長(zhǎng)文在《續(xù)書斷》中云：“在唐中葉，以八分名家者四人，惟則與韓擇木、蔡有鄰、李潮也。擇木尤妙，名重當(dāng)時(shí)，惟則可以亞之”[5]343。唐代詩(shī)人杜甫在《李潮八分小篆歌》中道：“尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰，開(kāi)元以來(lái)數(shù)八分?！彼麑?duì)漢隸的取法非常全面、系統(tǒng)，能夠融合各碑之長(zhǎng)，再將其融會(huì)貫通，形成自己的風(fēng)格?！妒鰰x》評(píng)韓擇木隸書：“韓常侍則八分中興，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。昭刻石而成名，類神都之冠蓋?！睆闹凶阋钥闯鲰n擇木隸書造詣的高深。韓擇木的隸書能上承漢隸，取法于蔡邕，進(jìn)而影響當(dāng)時(shí)的書風(fēng)。從整個(gè)書法發(fā)展史來(lái)看，隸書的興盛時(shí)期主要在漢代和清代，到唐代則進(jìn)入了一個(gè)低谷期，唐人在寫隸書時(shí)主要運(yùn)用楷法，變化不多，用筆簡(jiǎn)單，使隸書略顯呆滯和程式化。韓擇木則是將楷意融入到隸書當(dāng)中，這就與楷法入隸完全不同了。韓擇木能夠汲取漢碑的精髓，將篆法運(yùn)用到隸書之中，增加隸書的趣味性，豐富了筆法特征，提升了隸書的藝術(shù)價(jià)值。因此韓擇木對(duì)當(dāng)時(shí)隸書的程式化書風(fēng)產(chǎn)生了很大的影響。朱長(zhǎng)文在《續(xù)書斷》中曾云“時(shí)韓云卿以文顯，李陽(yáng)冰以篆顯，擇木以八分顯。天下欲銘其先人功者，不得此三人，不稱三服?！盵6]150足見(jiàn)其在書法史上的地位之高?！俄n昌黎集》云：“叔父當(dāng)大歷之世，文辭拔群，凡中朝天下銘述先人功行，欲取信來(lái)世者，皆歸韓氏。時(shí)李陽(yáng)冰獨(dú)能篆書，同姓叔父（即擇木）善八分，世多知之者”。韓澤木能繼承傳統(tǒng)，推陳出新，打破了當(dāng)時(shí)沉寂的隸書風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng)了新書風(fēng)。韓擇木作品中流露出飄逸靈動(dòng)、莊重嚴(yán)整的氣息，其書法風(fēng)格不僅體現(xiàn)出其自身和所處階層的氣質(zhì)，也體現(xiàn)了時(shí)代繁榮的風(fēng)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]、周倜著.中國(guó)歷代書法鑒賞大詞典（下）[M].北京：燕山出版社，1990.

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[4]、周倜著.中國(guó)歷代書法鑒賞大詞典（上）[M].北京：燕山出版社，1990.

[5]、歷代書法論文選[C].上海：上海書畫出版社.1979.

[6]、王鏞著.中國(guó)書法簡(jiǎn)史[M].北京：高等教育出版社，2004.