音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的異同及關(guān)聯(lián)

摘要：音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)本身都在藝術(shù)的大范疇內(nèi)，本身各自體現(xiàn)著不同的特征和情感，但兩個(gè)卻又有著極為相同、相似地方，在藝術(shù)的領(lǐng)域中他們各自扮演著視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的角色，正是如此藝術(shù)顯得活躍、生動(dòng)、生動(dòng)、富有彩色的生命感。正是音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)從本質(zhì)特征的不同，從而在藝術(shù)的領(lǐng)域中體現(xiàn)著不同的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：對(duì)立統(tǒng)一；情感特征；視覺(jué)藝術(shù)；聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；生命感

[中圖分類號(hào)]：J20-05[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0091-01

音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在學(xué)科意義上講兩者有著明顯的區(qū)別，從定義上講兩者是分別歸屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)，但是兩者有存在其關(guān)聯(lián)性，音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在外部特征上是截然不同的，但就本質(zhì)和內(nèi)涵而言，二者有著相似之處。音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在發(fā)展歷史、創(chuàng)作思維方式、作品特性描述、欣賞過(guò)程與科學(xué)技術(shù)的相互滲透等方面有著幾乎完全等同的表現(xiàn)。二者各自獨(dú)立又相互補(bǔ)充，在人類審美活動(dòng)中構(gòu)成了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的完美合一，成為互不可分的對(duì)立統(tǒng)一體。

一、音樂(lè)藝術(shù)的特征性

如果要闡述清楚音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的異同及其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，首先必須明確音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)本身各自具有的獨(dú)有的特征性，各自的特征明晰而確定的時(shí)候，方能比較出兩者的相同與不同之處，從而更進(jìn)一步的挖掘出兩者的內(nèi)在的必然聯(lián)系，以及兩者在藝術(shù)的領(lǐng)域中所體現(xiàn)的各自的藝術(shù)價(jià)值。音樂(lè)藝術(shù)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，歸屬于動(dòng)態(tài)的時(shí)間藝術(shù)，是人類情感在聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域的體驗(yàn)與宣泄?！耙魳?lè)藝術(shù)是用有組織的音構(gòu)成的聽(tīng)覺(jué)意象，來(lái)表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式?！?，【1】它在一定的時(shí)間里，以樂(lè)音和噪音的持續(xù)運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己，它以音響在持續(xù)或間斷的運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)著“以聲表情”、“聲情并茂”的藝術(shù)形象。音樂(lè)可以說(shuō)是心靈的藝術(shù)，它通過(guò)音響來(lái)表達(dá)感情或形象，使欣賞者的心靈產(chǎn)生或震撼、或愉悅、或平靜、或心潮澎湃等等各種各樣的感受，并以引出欣賞者在情緒上的共鳴為己任。 這也正是為什么音樂(lè)能夠根據(jù)不同的曲調(diào)來(lái)讓人不自覺(jué)的產(chǎn)生不同的內(nèi)在的情感，或歡快、或悲傷、或惆悵、或別離、或激動(dòng)、或感慨等等。在音樂(lè)的世界里人類的情緒沒(méi)有界限，總是根據(jù)音聲、曲調(diào)不一的曲子來(lái)帶動(dòng)人們內(nèi)心的那跟琴弦?！耙魳?lè)作品反映的內(nèi)容是很廣泛的。有表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和有重大社會(huì)意義事件的，有反映風(fēng)俗習(xí)慣的，有描繪自然景色的，也有抒發(fā)人們的各種情感和生活感受的。音樂(lè)反映社會(huì)生活，不是對(duì)社會(huì)生活的直接描寫，音樂(lè)家把自己從現(xiàn)實(shí)生活中得到的個(gè)人的豐富體驗(yàn)予以情感的概括，然后用有組織的音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，它是通過(guò)表達(dá)情感來(lái)描繪引起這種情感所反映的現(xiàn)實(shí)生活。”【1】

二、繪畫藝術(shù)的特征性

繪畫藝術(shù)則在給人們帶來(lái)的情感體驗(yàn)上又體現(xiàn)出截然不同的表達(dá)和宣泄的方式。繪畫首先與音樂(lè)不同的是，繪畫是視覺(jué)藝術(shù)，也是空間藝術(shù)，同樣又是一種靜態(tài)藝術(shù)，它沒(méi)有跳動(dòng)的音符，沒(méi)有蕩氣回腸的旋律，它只有靜靜形成的一個(gè)過(guò)程。是畫家將線條、色調(diào)及其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形，從視覺(jué)上給觀賞者以強(qiáng)烈印象，并引起各種情緒的反映，產(chǎn)生審美刺激。它的整個(gè)創(chuàng)作及形成的過(guò)程是靜態(tài)的、無(wú)聲的。繪畫是藝術(shù)的再創(chuàng)造過(guò)程，其作品就是創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)創(chuàng)造作為意象構(gòu)思與物態(tài)化活動(dòng)具有雙重含義。第一藝術(shù)創(chuàng)造是心靈營(yíng)構(gòu)意象的活動(dòng)，亦即融觀念、情欲于意象的一種心靈構(gòu)形活動(dòng)。第二，藝術(shù)創(chuàng)造環(huán)境還需憑借才能技巧，以物質(zhì)材料如形狀、質(zhì)料、線條、色彩、聲音、節(jié)奏、形體、動(dòng)作、語(yǔ)言符號(hào)等等為媒介載體，把意象物態(tài)化，是心象變成“物象”，【2】只有當(dāng)這幅作品以完整的形式出現(xiàn)在人們的視線中的時(shí)候，才能說(shuō)這是一幅藝術(shù)作品，而在這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中的任何一環(huán)我們都不能夠直接說(shuō)這是藝術(shù)，在過(guò)程中我們看到的只是技法而已。而從該你啊你上講，“視覺(jué)藝術(shù)，是人的心靈通過(guò)視感官掌握相應(yīng)媒介手段而創(chuàng)造視覺(jué)意象的藝術(shù)。”【3】

三、音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一性

通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)各自定義的闡釋，我們不難看出，兩者是有著明顯的不同之處，同樣在不同的定義下載我們通過(guò)他們各自傳達(dá)情感的方式又可以看出其內(nèi)在的必然關(guān)聯(lián)?！胺惨糁?，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)?！薄?】“辱顏光祿書，以圖畫非止藝行，成當(dāng)于易象同體。而工篆隸者，自以書巧為高。欲其并辯藻繪，核其攸同。”【1】一個(gè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，一個(gè)作為視覺(jué)藝術(shù)，在藝術(shù)的范疇中他們扮演著藝術(shù)不可或缺的兩個(gè)重要角色，用不同的情感表達(dá)及宣泄的方式來(lái)帶給人們對(duì)藝術(shù)的不同體驗(yàn)，從而最終上升到由藝術(shù)而引發(fā)的對(duì)人生的哲學(xué)的思考以及對(duì)人格藝術(shù)的體會(huì)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)可以凈化人的心靈，帶領(lǐng)人們體驗(yàn)內(nèi)心世界的博大以及情感的深層挖掘。通過(guò)曲調(diào)的蕩氣回腸讓人體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)中不存在情境，無(wú)限的激發(fā)人們的內(nèi)在創(chuàng)新性以及人們的無(wú)限想象力，音樂(lè)的旋律可以帶動(dòng)人們的細(xì)胞跳躍，帶動(dòng)人們思維跳動(dòng)，讓人們的血液沸騰，音樂(lè)同樣具有政治色彩，也就是通過(guò)音樂(lè)可以體民心、察民情、振士氣、揚(yáng)國(guó)風(fēng)。在動(dòng)亂的年代音樂(lè)可以明確的反映出人民所處的水深火熱.音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)所必然產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性。雖然他們的傳遞和表達(dá)的方式大不相同，如繪畫藝術(shù)則是通過(guò)視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激來(lái)帶動(dòng)人們產(chǎn)生內(nèi)心的各種情感以及聯(lián)想，因?yàn)槔L畫創(chuàng)作是追求視覺(jué)上的直觀性，同樣由于受到繪畫的影響，音樂(lè)也產(chǎn)生了交響音畫、交響素描等，而繪畫中同樣有音樂(lè)的體現(xiàn)，如柳宗元的《江雪》中，就是一副靜止不動(dòng)的畫面，漫天大雪，江邊一個(gè)老者在垂釣，幾乎看不出哪里有動(dòng)的感覺(jué)，一切如灰一般得沉寂，但是當(dāng)你用心來(lái)體會(huì)的時(shí)候，這個(gè)情境確實(shí)一個(gè)緩慢跳動(dòng)的音符。

從音樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)的各種情感如歡樂(lè)、悲傷、豪壯、惆悵 、優(yōu)美等這些情感與繪畫藝術(shù)所表現(xiàn)的同樣的情感的技法和途徑上來(lái)看，兩者是存在著傳達(dá)、闡釋上的差別，但是從人民所獲得情感宣泄的內(nèi)心世界來(lái)講，兩者融會(huì)貫通，使得聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)和諧統(tǒng)一的服務(wù)與人類的藝術(shù)。

注釋：

【1】奇易、張文川：《音樂(lè)藝術(shù)教育》，人民出版社2002年2月第1版，第18-19頁(yè)

【2】楊恩寰、梅寶樹(shù)：《藝術(shù)學(xué)》，人民出版社2001年5月第1版，第130-131頁(yè)

【3】楊恩寰、梅寶樹(shù)：《藝術(shù)學(xué)》，人民出版社2001年5月第1版，第325頁(yè)

【4】朱良志：《中國(guó)美學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社2004年8月第1版，第6頁(yè)

【5】朱良志：《中國(guó)美學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社2004年8月第1版，第68頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]、楊恩寰，梅寶書：《藝術(shù)學(xué)》.人民出版社，2001.

[2]、奇易，張文川：《音樂(lè)藝術(shù)教育》.人民出版社，2002.

[3]、朱良志：《中國(guó)美學(xué)名著導(dǎo)讀》.北京大學(xué)出版社，2004.