讓每個(gè)孩子學(xué)點(diǎn)童詩

[中圖分類號(hào)]：G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0048-01

中國曾是一個(gè)詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》，到唐詩宋詞元曲，中國詩歌以東方智慧、東方美學(xué)的意蘊(yùn)和神韻，彪炳于世界詩歌寶庫。是詩歌孕育了民族的精神和情感，豐富了祖國的語言和文化。詩歌曾如一顆璀璨的明珠，照亮過人類社會(huì)某段進(jìn)程 。

小學(xué)生是正處于身心快速發(fā)展期的兒童，借助語文課堂引入兒童詩，營造一個(gè)詩的氛圍，面向全體學(xué)生，完全可以讓所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到詩的熏陶，最終令學(xué)生在讀詩、賞詩、創(chuàng)作的過程中練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，形成健康的情感，大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使他們獲得全面的發(fā)展，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一。

從學(xué)生課外閱讀、兒童詩寫作調(diào)查情況來看，主要存在以下幾個(gè)問題：

第一、學(xué)生閱讀面窄，很多學(xué)生只喜歡看卡通、作文選、圖畫書之類，而對(duì)名家作品，反映當(dāng)代科技的作品、兒童文學(xué)（童詩、童話）作品涉獵較少，顯示了很強(qiáng)的閱讀功利性色彩，影響了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高。

第二、課外閱讀、寫作單一，缺乏激勵(lì)，在受調(diào)查的學(xué)生中，有三分之二的學(xué)生認(rèn)為教師從來沒有組織兒童詩歌朗讀、比賽或讀書交流之類的活動(dòng)，更不用說學(xué)生寫作的童詩作品推薦到少兒報(bào)紙雜志，從而使課外閱讀寫作處于一種教師命令的狀態(tài)，那勢(shì)必影響學(xué)生閱讀和寫作的興趣和積極性。

第三、教師缺乏有效的指導(dǎo)。很多教師只是把書香校園建設(shè)和春天送你一首詩當(dāng)做學(xué)校布置的一項(xiàng)任務(wù)來抓，對(duì)加強(qiáng)兒童詩創(chuàng)作指導(dǎo)提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力方面缺乏認(rèn)識(shí)，以致一味要求學(xué)生自己去看自己去寫，而怎么讀，怎么寫都沒有明確的要求，使學(xué)生想讀想寫都不知道該怎么讀和怎么寫。給學(xué)生造成了相當(dāng)大的壓力。

童詩教育的過程就是一個(gè)實(shí)施美育的過程。在這個(gè)過程中，孩子們閱讀的材料——詩是美的載體。詩的排列形式上的美，詩的音韻節(jié)奏上的美，創(chuàng)設(shè)的意境上的美，想象新穎獨(dú)特的美，抒發(fā)感情至真至純的美，閃爍著哲理光芒的美。兒童詩還有獨(dú)特的質(zhì)樸美和稚拙美。學(xué)生讀詩，寫詩的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、捕捉美，創(chuàng)造美的過程。經(jīng)歷詩教的孩子，慢慢地將擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情。

談到童詩教育，我們馬上就會(huì)聯(lián)想到“熱愛”。大家都知道：“詩是情感的產(chǎn)物”；“凡是美的事物都可以入詩”?？梢娫姷那楦惺且环N美好的情感，是一種“熱愛”。我們的孩子從一出生就被各種各樣的“愛”包圍著，有多少人士對(duì)獨(dú)生子女“愛的冷漠”現(xiàn)象深感擔(dān)憂。他們撰文呼吁，他們分析原因，他們渴望這一現(xiàn)狀盡快得到改變?？磥?，通過詩的閱讀特別是詩的創(chuàng)作，能使我們的孩子蕩漾起愛的熱情。這對(duì)他們健康的情感，健康的心理形成是極有好處的。經(jīng)歷了童詩教育的孩子，他們心中有更多的熱愛。生活中極其平凡的現(xiàn)象，在他們充滿詩意的雙眼中，在充滿愛的心靈里都是無比美的事物。這種現(xiàn)象在孩子們的詩中隨處可見。如：紅色都是大家司空見慣的事情，可在一位十一歲女孩的眼里竟是一種極具深沉的愛，《我喜歡紅色》/我喜歡紅色/是因?yàn)樾氖羌t色/我喜歡紅色/是因?yàn)閲焓羌t色/我喜歡紅色/是因?yàn)榧t領(lǐng)巾是紅色/我喜歡紅色/是因?yàn)閻凼羌t色。

在童詩教學(xué)中，“說”是重要的一環(huán)，它是把聽、讀、寫連接起來的一根紐帶。說包括復(fù)述詩歌和詩歌的口頭創(chuàng)作?！罢f”的欲望強(qiáng)，學(xué)生們“聽”得更專注，“讀”得更多、更認(rèn)真。說是最低級(jí)的創(chuàng)造，尤其是能在已學(xué)過的或自我閱讀過的詩歌中能精選出名句來與同學(xué)們交流，并能適當(dāng)?shù)叵蛲瑢W(xué)解說其寓意和詩境，這對(duì)于提高兒童詩的創(chuàng)造能力打下了良好的基礎(chǔ)。如“爺爺?shù)膬深w門牙/下崗了”的詩句把具有時(shí)代氣息的“新詞匯”進(jìn)行了創(chuàng)造性地運(yùn)用。事后經(jīng)調(diào)查，該生就是“模仿”出來的。模仿能力是創(chuàng)造能力的起始階段，模仿能力的增強(qiáng)表明兒童思維能力、運(yùn)用書面語言能力，創(chuàng)造詩的意境能力大大增強(qiáng)。

其一，兒童的口頭語言，有兩種主要形式：對(duì)話語言和獨(dú)白語言。學(xué)前兒童的語言，對(duì)話語言占主要地位，而且對(duì)話過程中還常常用手勢(shì)、表情加以補(bǔ)充，獨(dú)白語言還很不發(fā)達(dá)。進(jìn)入學(xué)校，由于學(xué)習(xí)上的要求，如回答問題，復(fù)述課文等獨(dú)白語言逐步成為口頭語言的主要形式。這種獨(dú)白語言更多地要求學(xué)生預(yù)先思考，善于選擇詞語，組織內(nèi)容。說童詩是促進(jìn)兒童獨(dú)白語言的發(fā)展，提高語言水平的一種有效形式。因?yàn)檎f童詩是先聽后說，先讀后說，兒童在內(nèi)容的組織和詞句的選擇上不會(huì)很吃力。其次，童詩本身使用兒童語言，充滿童趣、童心，兒童說得生動(dòng)?？傊?，說童詩既發(fā)揮了兒童原有的口頭語言的優(yōu)勢(shì)，又豐富了兒童的口頭語言。

其二，“說”有提高兒童理解語言和運(yùn)用語言的能力，發(fā)展他們的書面語言。兒童在說的過程中，吸收和積累語言以豐富自己的詞匯。由于兒童在童詩的具體意境中，感知和理解詞匯較為容易，只會(huì)說而不會(huì)用的消極詞匯比較容易為兒童理解，從而轉(zhuǎn)化為積極詞匯。

其三，“說”童詩能培養(yǎng)和發(fā)展兒童“說”的能力，有利于發(fā)展兒童的思維能力。皮亞杰說：“兒童是在一種個(gè)人的，模糊的，未經(jīng)分析的格式中思考問題的?！眱和乃季S是把對(duì)象看成一個(gè)整體，而且把這些對(duì)象毫無秩序地堆聚在一起，所以他們語言條理化程度低。而讓學(xué)生說童詩，童詩在兒童頭腦中就不會(huì)再是一個(gè)模糊的整體，而是一個(gè)情節(jié)完整的故事，或是一種優(yōu)美的意境。兒童的語言得到不斷地發(fā)展，從而推動(dòng)著思維的發(fā)展。

其四，“說”就內(nèi)容來講，有復(fù)述性的“說”和創(chuàng)造性的“說”。復(fù)述性的“說”，即按詩歌的原貌說，說出詩歌的奇特比喻，機(jī)智的比擬，鮮活的動(dòng)語，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，細(xì)膩的感受，或純真的童心等。創(chuàng)造性的“說”，指說自己改編或創(chuàng)造的童詩。當(dāng)學(xué)生在聽童詩、讀童詩時(shí)，學(xué)生新感受的，往往比作者所寫的要豐富。思維沉浸在一種想象、追求和探索的狀態(tài)之中，有效地激活了他們大腦中貯存的各種信息、圖像、進(jìn)入一種創(chuàng)造狀態(tài)，自言自語或隨口說出的就是他們創(chuàng)作的童詩，表達(dá)的是他們的思想。