從馬蒂斯的繪畫看色彩的表現(xiàn)性

摘 要：作為野獸派的創(chuàng)始人、主要代表人物，馬蒂斯繪畫追求在于色彩上的表現(xiàn)性。他的繪畫作品充滿了單純原始的稚氣，其色彩強(qiáng)烈鮮明，他能夠用簡捷的線條和鮮明的色彩塑造出他所構(gòu)想的一切。他結(jié)合修拉、梵高、高更之所長，借鑒了非洲黑人雕塑的刺激因素和對日本浮世繪版畫的裝飾藝術(shù)，從而形成一種色彩鮮明強(qiáng)烈，線條粗重，圖形奔放，形體夸張，筆觸狂放自由的藝術(shù)風(fēng)格。馬蒂斯的繪畫表現(xiàn)形式突破傳統(tǒng)，他不僅開辟了藝術(shù)語言新的領(lǐng)域，豐富了現(xiàn)代色彩本質(zhì)，而且強(qiáng)化了西方近現(xiàn)代畫家的色彩個(gè)性，在造型藝術(shù)領(lǐng)域樹起一個(gè)新的里程碑，對理解現(xiàn)代及當(dāng)代美術(shù)具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

關(guān)鍵詞：色彩；表現(xiàn)性；情感

作者簡介：宋瑋，女，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級(jí)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：J205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-01-0136-01

亨利·馬蒂斯(Henri Matisse，1869-1954)出生于法國北部的諾爾省卡托鎮(zhèn)的一個(gè)商人之家，在學(xué)習(xí)繪畫期間受到塞尚等后印象派藝術(shù)家的影響，參加了國家美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍的展覽之后，又受新印象主義的影響，形成一種色彩鮮明強(qiáng)烈，線條粗重，圖形奔放，形體夸張，筆觸狂放自由的藝術(shù)風(fēng)格。馬蒂斯以塞尚簡化風(fēng)格為其畢生藝術(shù)所托，同時(shí)轉(zhuǎn)向平面構(gòu)成的形色簡約藝術(shù)，他非常注重色彩平面的表現(xiàn)特征，在追求畫面的裝飾性同時(shí)，有意減弱畫面立體感和空間感。他主張繪畫應(yīng)該是純粹的美的經(jīng)驗(yàn)的一種表現(xiàn)，是一種安樂椅似的享受。

一、表現(xiàn)性色彩與再現(xiàn)性色彩的區(qū)別

表現(xiàn)性色彩與再現(xiàn)性色彩(寫實(shí)性色彩)是兩種不同觀念，不同的藝術(shù)表達(dá)方式，其表現(xiàn)方法，思維方法，追求目標(biāo)不同。“表現(xiàn)性色彩與再現(xiàn)性色彩的主要區(qū)別在于，再現(xiàn)性色彩追求客觀真實(shí)，注重客觀自然的光色變化，表現(xiàn)環(huán)境色，光源色，固有色，最高追求目標(biāo)是真實(shí)感?！盵1]表現(xiàn)性色彩可以不考慮光源色，環(huán)境色，固有色，關(guān)注的是色彩的情感抒發(fā)，美感結(jié)構(gòu)，追求個(gè)人化，理想化的色彩，不因襲自然，而是根據(jù)自然進(jìn)行再創(chuàng)造，可以自由地變色變調(diào)，表達(dá)個(gè)人化的色彩偏愛和特色，以實(shí)現(xiàn)畫面色彩的藝術(shù)性效果為其最高目標(biāo)。表現(xiàn)性色彩是主觀感受和情感表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的重要繪畫藝術(shù)語言之一。在馬蒂斯1908年創(chuàng)作的《紅色的和諧》中，作品以紅色為主基調(diào)，向人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿色彩對比的圖案世界，橙色和藍(lán)色、紅色和黑色、黃色和紫色和諧地融合在一起，安詳而純凈，具有東方裝飾圖案美感。并且沒有了環(huán)境色、光源色的困擾，而是通過強(qiáng)烈的色彩來表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。

二、馬蒂斯的色彩主張

馬蒂斯討論色彩問題大部分從表現(xiàn)這個(gè)角度著眼的。他的素描作品是以本質(zhì)的線條造成手段濃縮為基礎(chǔ)的，與這一審美觀點(diǎn)相同，色彩同樣被認(rèn)為是對本質(zhì)的一種簡化概括。馬蒂斯追求的色彩表現(xiàn)并不是要再現(xiàn)視覺的直接感受，而是要改變它，找到一種新的形式構(gòu)造，這種構(gòu)造不是模仿自然，而是畫家對自然某種知覺的對應(yīng)物。馬蒂斯是一個(gè)善于汲取各種藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)的人，受“后印象主義” 和非洲黑人木雕的影響，對潛意識(shí)色彩表現(xiàn)形式的探索和追求，使馬蒂斯率先在野獸派追求變化的色彩試驗(yàn)中展開強(qiáng)有力的繪畫形式。野獸派初期，他有意用強(qiáng)烈的色彩打破色彩和諧的感覺，運(yùn)用在當(dāng)時(shí)西方畫家看來是粗野的大紅大綠的顏色做畫，用卡米爾·莫柯萊爾的話說，就像是“一桶灑向觀眾臉上的顏料”。[2]然而正是這種顏色的單純性，才強(qiáng)烈地傳達(dá)出作者本人的色彩情感。馬蒂斯的色彩主張引導(dǎo)了西方色彩更加注重表達(dá)、反映色彩生命的真實(shí)存在和人的內(nèi)在感情，是色彩離開物體表面之后，具有了色彩藝術(shù)的獨(dú)立系統(tǒng)。

三、馬蒂斯繪畫中色彩的表現(xiàn)性

馬蒂斯繪畫主要通過主觀色彩而不是用光影描繪物象。根據(jù)情感的需要，將高純的平面色塊組合在畫面中，形成對比沖突而不失平衡的關(guān)系，產(chǎn)生音樂般的節(jié)奏。

色彩主要功能就是要盡可能好地為表現(xiàn)服務(wù)。以《紅色畫室》這幅畫來分析色彩的表現(xiàn)，畫面無論從構(gòu)圖還是從顏色上看都顯得極為簡練，強(qiáng)烈的紅色統(tǒng)一了整個(gè)畫面，室內(nèi)的畫與實(shí)物主要由淺色輪廓線勾勒出來。畫中占據(jù)大幅畫面的紅色和左邊綠色的窗簾形成互補(bǔ)色關(guān)系，為了使紅色不至于顯得太暗有壓抑感，畫家又在畫中設(shè)置了白色石膏像，近似白色繪有裝飾花紋的盤子和灰色調(diào)的畫幅，和與窗子相對的黃色的安樂椅，畫框上裝飾的花紋及旁邊的一幅畫等合在一起與紅色形成畫面主要的對比色，活躍了畫面具有了色彩美感。馬蒂斯選擇色彩不是依據(jù)任何科學(xué)理論，而是依靠感受、觀察和自身經(jīng)驗(yàn)。但其表現(xiàn)性色彩也不會(huì)脫離自然，不切實(shí)際的隨意發(fā)揮，他是用另一種思維去選擇、發(fā)現(xiàn)、提煉自然的美，從自然中受到啟發(fā)，借自然這個(gè)“題”重新安排自然。在《綠色條紋的馬蒂斯夫人肖像》中，馬蒂斯使用了極為強(qiáng)烈和濃重的色彩，但整個(gè)畫面卻顯得十分沉靜。這里的色彩完全是主觀感受的產(chǎn)物， 而非客觀如實(shí)的模仿。據(jù)說，馬蒂斯夫人曾身著黑衣擺好姿勢讓他寫生， 可他畫出的， 卻是色彩鮮艷到極點(diǎn)的紅衣人物肖像?？梢?，馬蒂斯選擇色彩不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)而定，而是根據(jù)個(gè)人表達(dá)感情的需要來表現(xiàn)的。在這幅畫中， 馬蒂斯在人物面部的正中央畫一道綠色粗線， 這條線成了全畫核心。不僅整個(gè)臉部的造型結(jié)構(gòu)緊緊依附著這道綠線， 而且， 畫中諸多要素都是靠這道線而得到統(tǒng)一和平衡。這條綠色的粗線將頭像與背景聯(lián)系起來，使頭部不會(huì)因?yàn)槠湟坏赖赖募t色和橙色塊面， 與綠色背景拉開距離。畫中紅綠兩色的強(qiáng)烈對比， 產(chǎn)生耀眼的閃爍效果， 使畫面充滿了純繪畫性的魅力。

馬蒂斯的繪畫有一種單純和神秘東方色彩，這種藝術(shù)試圖以唯美的形式，給人以視覺的愉悅感。鮮亮的色彩是馬蒂斯屢屢回歸藝術(shù)大膽而純粹的媒介。色彩是一種解放手段，能夠傳達(dá)每一事物的本質(zhì)。他說：“奴隸式地再現(xiàn)自然，對于我是不可能的事。我被迫來解釋自然，并使它服從我的畫面的精神。如果一切我需要的色調(diào)關(guān)系被找到了，就必須從其中產(chǎn)生出生動(dòng)活潑的色彩的合奏，一支和諧的樂曲。顏色的選擇不是基于科學(xué)。我沒有先入之見地運(yùn)用顏色，色彩完全本能地向我涌來?！彼吷淖髌?，處處體現(xiàn)了他的觀念，那就是表達(dá)主觀的感受，不作明暗表現(xiàn)，常大膽地應(yīng)用平涂式的強(qiáng)烈原色和彎曲起伏的輪廓線，將描繪的景物予以簡化使畫面頗富于裝飾性。作為野獸派的代表人物，馬蒂斯突破傳統(tǒng)，開辟了藝術(shù)語言新的領(lǐng)域，豐富了現(xiàn)代色彩本質(zhì)，強(qiáng)化了西方近現(xiàn)代畫家的色彩個(gè)性，同時(shí)也對現(xiàn)代藝術(shù)家作出了重要啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙勤國，《色彩形式語言》，山東美術(shù)出版社，2001年版。

[2][法]埃蒂娜·貝爾納《現(xiàn)代藝術(shù)》，黃正平譯，吉林美術(shù)出版社，2002年版。