在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)審美情感教育

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情感教育，首先做到培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；其次，放飛思想，拓展源頭感知美學(xué)教育；在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，德育上，培養(yǎng)學(xué)生美感教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；審美；教育

[中圖分類號(hào)]：G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-01-0081-01

初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感教育我認(rèn)為應(yīng)該做的以下幾點(diǎn)

一、濃厚的興趣，培養(yǎng)良好的習(xí)慣

一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，我試著在語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：1、讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。2、創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助，"不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙#8226;秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美。

二、放飛思想，拓展源頭，感知美學(xué)教育

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在我看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?/p>

三、課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)美育

語(yǔ)文美育的實(shí)施不僅僅是在課堂，也體現(xiàn)在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教師可以帶學(xué)生去旅游，領(lǐng)略大自然的野趣和美的風(fēng)光，同時(shí)可以給學(xué)生講解風(fēng)土人情、歷史故事、神話傳說(shuō)、名人詩(shī)詞，使學(xué)生通過(guò)課堂語(yǔ)文美育與實(shí)景結(jié)合起來(lái)進(jìn)行美的感受；教師可以組織學(xué)生參加學(xué)校校園文化活動(dòng)，諸如文學(xué)社筆會(huì)、書(shū)法比賽、朗誦詩(shī)會(huì)、手抄報(bào)展覽等等，同時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生、攝影、采集標(biāo)本等。通過(guò)這些活動(dòng)，要求學(xué)生撰寫(xiě)游記，記敘參加活動(dòng)比賽的心理感受，描述一些活動(dòng)的美，美在哪里，使 學(xué)生感同身受?？偟囊痪湓?，就是要在活動(dòng)中，用學(xué)生語(yǔ)文美育的能力去提高自己的審美和創(chuàng)造美的能力。

課外審美活動(dòng)的特點(diǎn)在于寓理于情，以情動(dòng)人，使 學(xué)生在娛樂(lè)中接受教育，在愉快中受到熏陶。因此，在語(yǔ)文美育中，要充分利用課外活動(dòng)的美育因素，使語(yǔ)文美育切實(shí)生動(dòng)活潑愉快起來(lái)。例如：教師組織學(xué)生參加手抄報(bào)展覽，可以指導(dǎo) 學(xué)生從版面設(shè)置、文章編排、版頭設(shè)計(jì)、文字抄寫(xiě)、版面裝飾上賦予美的形態(tài)，要讓學(xué)生在活動(dòng)中尋找發(fā)現(xiàn)并且自己創(chuàng)造美。

四、在德育上，培養(yǎng)學(xué)生美感教育。

如語(yǔ)文課文《紀(jì)念白求恩》中的“脫離了低級(jí)趣味的人”、“純粹的人”，既蘊(yùn)有美的情感 形態(tài)，又放射著崇高的道德感情的光輝。應(yīng)該看到，美育可以引導(dǎo) 學(xué)生認(rèn)識(shí)道德的價(jià)值與道德美 ，要能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和完美的人格。還應(yīng)該看到，在語(yǔ)文實(shí)施美育的過(guò)程中，我們要求的道德上的“善”是與“美”相存在的。德育的內(nèi)容是在美育中起主導(dǎo)作用 的，學(xué)生 的道德觀決定著他的審美觀，會(huì)影響他的審美理想和審美態(tài)度，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然美人物美時(shí)，如果學(xué)生的道德觀不同，那教師對(duì)這位學(xué)生的審美教育就是無(wú)法實(shí)施的。比如讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒形象，如果教師從道德思想教育方面促成學(xué)生接受，那么學(xué)生可能是不愿意接受的，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生 認(rèn)為“雷鋒不是美的，而是有點(diǎn)笨”，那么教學(xué)審美效果就無(wú)法達(dá)到。另外，語(yǔ)文美育是動(dòng)之以情，凈化思想情感，使人的心靈高尚。德育是以理服人，用說(shuō)理的方式來(lái)進(jìn)行約束自我。應(yīng)該說(shuō)，教學(xué)是可以寓德育于美育之中的，美育也是進(jìn)行德育的有效途徑，但教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，不能以德育代替美育，也不能以美育代替德育。