話說“任督兩脈”

說到人體里的任督兩脈，凡看過武俠小說的朋友大概都不會感到陌生。尤其是影視作品中的俠客們靠武功秘籍打通了任督兩脈之后，上可飛天下能入地，百病不生而又刀槍不入，很多理性的人都會覺得不可信，認為那是小說家的幻想，是文學的創(chuàng)作，現(xiàn)實生活中是不可能有的。有人甚至不相信人體中真有所謂的“任脈”和“督脈”，“任督兩脈”的名字既不是醫(yī)家的說法亦非武林絕學，而是好事者的胡謅。

我因為工作的需要也接觸過一些醫(yī)界人士，甚至還主持過幾期西醫(yī)與中醫(yī)的大辯論（在此請恕我的無知無禮），目睹了西醫(yī)與中醫(yī)之間的恩怨過節(jié)。大約自從有了西醫(yī)之后，中醫(yī)的地位便每況愈下、日趨衰敗了。歷史上，西醫(yī)發(fā)端于近現(xiàn)代的科學思想，以具體的實踐、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計分析為基礎(chǔ)而形成一套完整科學的體系，是純理性的產(chǎn)物。而中醫(yī)自古便屬于“巫”的范疇，“醫(yī)”、“巫”本是一家，即便有幾本諸如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《本草綱目》等“醫(yī)書”可資借鑒，但缺乏系統(tǒng)的理論——甚而是因為太過于玄秘而成為“超理論”或“非理論”。以“解剖學”為基礎(chǔ)的西醫(yī)揶揄中醫(yī)時，說：“你們總是說人體的這穴位那穴位，那么你用刀子切開穴位看看，里面有什么東西！”還說“你們中醫(yī)常說的‘火’呀‘炎’呀，這東西是哪來的，藏在哪里，是酸性還是堿性？”往往幾句不疼不癢的問話，便弄得中醫(yī)頭昏腦脹，狼狽得無言以對。而“任督兩脈”便屬于這種即便拿手術(shù)刀去切，或用最先進的電子設(shè)備去照也蹤跡全無的典型例證。

其實，人類世界是劃分為精神與物質(zhì)兩大類別的。在這兩大分類中，現(xiàn)代“科學研究”（尤其是“自然科學”）的對象與范圍主要局限在“物質(zhì)”世界里，而對于“精神”（意識）的研究還不夠深入——或曰研究方法與手段還不太具備“科學性”?！翱茖W研究”所特有的理性思考與內(nèi)證實驗、歸納與推演的結(jié)合等諸手段恰恰適用于解釋物質(zhì)世界，而對于抽象的精神世界便顯得有些力不從心。這也印證了中國古人的一個非常重要的觀念：古人將人類世界劃分為“形而上”（不是“形而上學”）與“形而下”兩大類別，提出“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。通俗的解釋，就是說這個世界是由“道”與“器”兩樣東西組成的。“器”容易理解，大凡看得見摸得著的有形質(zhì)的東西便是“器”：“道”則是與“器”相對立的一種無形的純意識形態(tài)的東西。如果這個世界的形態(tài)有高下貴賤之分，則“器”是下等級的“形而下”，“道”則是高等級的“形而上”。不幸的是，西醫(yī)等“現(xiàn)代科學”以及其所適用的研究手段恰恰便是“器”，是一套由實踐和數(shù)據(jù)組成的看得見說得清道得明的所謂的“科學體系”，自然屬于“形而下”；而中醫(yī)除了具有“器”的“科學”方法之外，更有一套看不見摸不著的玄之又玄的說教，正所謂“道”者也。因此從這個概念推演，西醫(yī)與中醫(yī)之間到底孰高孰低，還真的是說不明白。

說中醫(yī)是“器”與“道”的融合，這在中國傳統(tǒng)文化背景里早有體現(xiàn)。宣揚形神合一、形氣合一、形神皆俱等觀念在《老子》或《內(nèi)經(jīng)》等專著中早有記載。更有趣的是，中醫(yī)理論中的心、肝、肺、脾、腎等“五臟”，除了“心”之外，其余“四臟”的文字結(jié)構(gòu)皆從“月”（即“肉”）。換言之，肝、肺、脾、腎等臟器均有所屬，皆為活生生的“肉體”，唯獨“心”則擺脫（或曰“超脫”）了“器”的范疇，上升為“道”。由此觀之，傳統(tǒng)中醫(yī)的“器”與“道”并存甚至“道”為上（形而上）“器”為下（形而下），則是理所當然的。從這個層面來看，中醫(yī)理論以人為本，辯證施治，在“道”的關(guān)注度上較西醫(yī)恐怕要來得厚道一些。因此，同一個病種在中醫(yī)的手中可以開出截然相反的方子，而這一點在西醫(yī)中則是很難做到的。

再回到開頭的話題?！叭味絻擅}”盡管看不見摸不著，但卻是實實在在存在的東西。作為人體里最重要的“奇經(jīng)八脈”，任督兩脈可謂人體之命脈——經(jīng)千百年的人類實踐，這一點已毋庸質(zhì)疑！由于每個人的個體差異不同，真正能夠打通“任督兩脈”的人畢竟是極少數(shù)，即便有些人內(nèi)心虔誠而又用功努力，但是也不能保證一定能夠打通血脈。最難熬的是血脈要通不通之時，會有很多異常的反應(yīng)，有人覺得如百蟻噬骨，有人頭痛欲裂，但是這正是即將打通“任督兩脈”的前兆。而“任督兩脈”一旦打通，不僅舒服無比、十分地暢快，據(jù)說還能夠做到百病不侵，達延年益壽之功效。事實上，在武術(shù)界里，打通“任督兩脈”是一項基本的功力，屬于武功里的“內(nèi)功”，與太極拳、八卦掌之類具有同等功效，乃是一種養(yǎng)生功法，并無太多玄妙之處。而今人之所以聞之色變，實實在在是受了武俠小說的毒害。在他們的想象中，凡打通了“任督兩脈”的人必是武林高手，且個個身懷絕技，能飛檐走壁，還能刀槍不入，這實在是對這種傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的莫大誤解。

既然是一種養(yǎng)生的功法，如果抱有一顆平常之心，勤奮習之，也不在乎“打通”與否，說不定就能夠收獲驚喜。若不能打通“任督兩脈”也不必哀天憫人，權(quán)當是進行了體育鍛煉，活動活動筋骨總不至于會有什么壞處。在這個問題上，有些“非專家”自己道行淺薄，知之不明，卻硬要指責別人“迷信”或“愚昧”，這才是比迷信更為可怕的一種態(tài)度！