新型半命題作文《我終于理解____》導(dǎo)寫

一、文題展示

有時(shí)，你覺得祖輩的儉樸幾近于吝嗇；有時(shí)，你覺得父輩的認(rèn)真幾近于迂腐；有時(shí)，你覺得長輩的嚴(yán)整踏實(shí)簡直就是刻板怪癖。你覺得年輕的自己又慷慨，又灑脫，又開通，又自在。可是，你漸漸長大，漸漸懂事，于是，你想要說：我終于理解……

請以《我終于理解_______》為題目作文

要求：①選擇恰當(dāng)?shù)脑~或短語將標(biāo)題補(bǔ)充完整。

②可綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。

③不少于800字

二、立意點(diǎn)撥

這是材料加半命題的新型作文題目，也是近幾年備受高考青睞的作文題型。在審題時(shí)要求我們既要兼顧材料，又要理解出題者已給半命題的限制。審題的關(guān)鍵是在合乎材料要求的情況下，將題目補(bǔ)充完整。文題材料將長輩的性格特征與我們的性格特征對比，材料表面上是否定長輩，說他們顯得吝嗇、迂腐、刻板怪癖，仿佛與生活格格不入，表揚(yáng)年輕的自己慷慨、灑脫、開通且自在，好像是生活的主宰。撥開表面的面紗，綜合理解材料與半命題，我們不難發(fā)現(xiàn)命題者的實(shí)際用途卻是否定我們年輕人的膚淺而高度地贊揚(yáng)長輩的儉樸、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，因?yàn)閮€樸、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)才是真正的生活態(tài)度，儉樸、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)才是社會(huì)的真正所需，儉樸、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，才能成就真正的人生。補(bǔ)充題目時(shí)，我們一定要選擇自己最熟悉的東西來寫，力求小切入大展開，這樣才能寫出真情實(shí)感，才能令人賞心悅目。

三、例文借鑒

我終于理解生活的真諦

單渝亭

或許是從我不再懼怕父親的棍子時(shí)開始，或許是從我回到家主動(dòng)扛起鋤頭時(shí)開始，或許是從我捏著手中少得可憐的錢精打細(xì)算時(shí)開始，我發(fā)覺自己在變，我覺得自己跟長輩們的距離近了。更甚的是，我開始了對“生活真諦”這個(gè)嚴(yán)峻問題的深入思考。

曾經(jīng)，我覺得祖輩的儉樸幾近于吝嗇；曾經(jīng)，我覺得父輩的認(rèn)真幾近于迂腐；曾經(jīng)，我覺得長輩們的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)簡直就是刻板怪癖。相反，我覺得年輕的自己又慷慨、又灑脫、又開通、又自在。而現(xiàn)在，生活告訴我，我以前的想法是多么的天真，多么的膚淺，因?yàn)樯钪胁豢苫蛉钡氖莾€樸、認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。

儉樸是中華民族的一種美德，更是時(shí)代不可或缺的生活理念?！秴问洗呵铩吩唬骸案豢蓾櫸?，德可潤身?！痹诜被ㄋ棋\的城市生活中，辦公用品精打細(xì)算這是一種儉樸，更是一種美好和諧的生活理念；出門在外，盡可能減少使用一次性碗筷，這是一種儉樸，更是一份責(zé)任；把垃圾分類回收，合理利用，這是一種儉樸，更是對我們賴以生存的這個(gè)地球的一種尊重；親朋好友出去吃飯，吃飽、吃好就好，大不必為了顯擺富足而鋪張浪費(fèi)，這也是一種節(jié)儉與樸素，更是一種“綠色時(shí)尚”。流水咚咚、歲月悠悠，勤儉樸素一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它讓我們的百姓變得高雅，它讓我們的民族變得厚重。勤儉樸素即使在當(dāng)今社會(huì)、甚至未來社會(huì)都不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗呛椭C時(shí)代的音符，是文明時(shí)代的體現(xiàn)，是綠色生活的標(biāo)志。

認(rèn)真是一種處事方式，更是一種可貴的品質(zhì)。奧地利作家斯蒂芬·茨威格曾說：“人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注”。我們在學(xué)習(xí)時(shí)要認(rèn)真，這樣才能明理解惑；我們在經(jīng)營家庭的時(shí)要認(rèn)真，這樣才能讓親人感到溫暖；我們在工作時(shí)要認(rèn)真，這樣才能成就輝煌。認(rèn)真之人在認(rèn)真之時(shí)，那才真的可愛。瞧，他有 “吾日三省吾身” 的良好習(xí)慣；有“有則改之，無則加勉”的寬厚和包容；有“沒有最好，只有更好”的不懈追求。認(rèn)真似水，認(rèn)真之人就是因水的載歌載舞而成為日臻完美的鵝卵石。

嚴(yán)謹(jǐn)與踏實(shí)是做人之本、做事之根；沒有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)這塊堅(jiān)實(shí)的土壤，我們長不成蒼天大樹。

因嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，季羨林榮獲了“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”的美譽(yù)；因嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，我國才有從“神一”到“神七”的歷史性突破，讓世人見證了我們中國人不僅“站起來”、“富起來”，還逐步“強(qiáng)起來”的事實(shí)。貝納爾曾說：“由于疏忽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多本應(yīng)屬于自己的發(fā)明，卻署上了他人的名字?！闭堭B(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的習(xí)慣，持身立事都“謹(jǐn)于言而慎于行”吧。

生活是一只巨大的容器，如果慷慨大方幾近奢侈，我們就會(huì)把容器里面的東西掏空；如果秉承儉樸的生活方式，我們才會(huì)把它真正充實(shí)。生活是一塊待人雕琢的璞玉，如果你輕視、忽悠它，你就會(huì)毀了它；如果你認(rèn)真而嚴(yán)肅地雕刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的光澤溫潤，把它變得晶瑩剔透。生活是一隴峽谷中的田地，幾分耕耘，幾分收獲。我終于理解了生活，理解了它的真諦就是儉樸、認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。