山寨神仙

在我國，除了制造業(yè)，各行各業(yè)都有山寨貨，而且有的還源遠流長，比如神仙界。

清末以前，各地的神祠中最多的應(yīng)該是土地廟和關(guān)帝廟。當然，在官方眼中，這都不能算淫祀的，也就是說都得到了官方認可，有正式編制。有人曾根據(jù)一份乾隆時期的地圖，計算出當時北京就有116座關(guān)帝廟，加上郊區(qū)要超過200座，占整個北京寺廟總數(shù)的十分之一。全國的數(shù)字就可想而知了。這么多的關(guān)帝廟，如果每個都顯靈的話，關(guān)公估計會忙死，即便把關(guān)平、周倉都分派出去替代，也遠遠不夠。不過，古人自有解決的智慧，且看《子不語》卷二“關(guān)神斷獄”中的故事：

溧陽有位孝廉叫馬豐，在一個村子里做私塾先生，某天被人誣陷偷了鄰居家的雞。馬孝廉素來品行端方，根本不可能做這種事，但是無法自證清白。于是眾人一起到關(guān)帝廟去求關(guān)爺爺斷案。結(jié)果連搖三簽，都說是他偷的。馬孝廉就此斯文掃地，再也沒人請他坐館了。

過了幾年，村子里有人扶乩，說是請來了關(guān)帝。馬孝廉想起之前被冤枉的事，大罵關(guān)帝不主持公道，算什么神仙？乩盤上寫道：“馬孝廉，你將來是要做官的，知道事情有輕重緩急嗎？指證你偷雞，不過讓你丟了飯碗；要是那位偷雞的婦女被指證出來，會被她老公殺了的。我寧可擔(dān)著不靈的罪名，也要救人一命。天帝都看我識大體，所以升了我三級，你還怨我什么？”

馬孝廉說：“你撒謊，關(guān)爺爺已經(jīng)封了帝君了，怎么還能升三級？”乩盤上又寫道：“現(xiàn)下到處都是關(guān)帝廟，哪有那么多的關(guān)帝來處理事務(wù)？凡是鄉(xiāng)村設(shè)立的關(guān)帝廟，都按照天帝的命令，選擇當?shù)卣?、廉潔的鬼代行其職。真正的關(guān)帝在上天陪王伴駕呢，怎會隨便下凡？”

馬孝廉是個儒生，他一定會聯(lián)想到理學(xué)的至理名言“理一分殊”。就是宇宙間只有一個最高的“理”，而萬物各自的理只是最高的理的具體體現(xiàn)。我們可以這么理解，在神仙界有且只有一個真正的關(guān)公，而各地的關(guān)帝廟里代行其職的鬼，其實是分享了關(guān)公的神性，不能簡單地認為關(guān)公被分成無數(shù)個碎片。山寨關(guān)公既合理又合法。

山寨關(guān)公顯然是得到仙界認可的，當然人間政府也不會反對。政府之外，民間也會有合理但不怎么合法的山寨神仙，比如《子不語》卷七記載的“狐仙冒充觀音三年”。

清朝時，杭州有位姓周的道士，跟著張?zhí)鞄煹教幵朴?。有次遇到一狐貍精，請求張?zhí)鞄熢试S自己享受三年香火。周道士見這狐貍精生得美貌，不免心軟，代為求情，于是張?zhí)鞄熃o了狐貍精一張符咒，算是許可書。

三年后，周道士獨自云游到蘇州，聽說上方山有座觀音廟很靈驗，就想去祭拜祭拜。到了山下，其他去祭拜的香客告訴他要步行上山，如果乘轎子，半路肯定會摔下來。周道士不信，偏要乘轎子上山，果然，到了半山腰，轎杠突然斷了，把他摔得鼻青臉腫，只好乖乖步行。

到了廟里，的確香火很盛，觀音像被遮在布幔后，隱隱約約地看不清楚，而且不許人近前觀看。和尚解釋說：“因為雕像太美了，我們擔(dān)心香客看了會生邪念?！敝艿朗侩m然修煉數(shù)年，好色之心還在，偏要拉開布幔仔細端詳。這雕像與其他廟里的觀音像相比，少了端莊、慈悲氣息，反而帶著不少風(fēng)塵氣，妖冶無比。而且隱約覺得十分面熟，他這才忽然想起，面前這觀音像，原來就是三年前遇到的狐貍精。

這下周道士心頭火起，指著雕像大罵：“當年還是我向師父說情，才準許你享受三年香火，你竟然以怨報德，故意弄斷我的轎杠。況且?guī)煾钢唤o三年的期限，現(xiàn)在已經(jīng)過期了”。話沒說完，觀音像就自行倒地摔碎。等周道士走了之后，和尚重修觀音像，可是再也不靈了。

盡管有這樣那樣的小矛盾，但是看起來，政府也好、民眾也好、讀書人也好，對這類山寨神仙還是有限度地接受了。

這一方面說明大家看重實際效果，而非來路是否根正苗紅；另一方面，在傳統(tǒng)的信仰世界里，神鬼人之間可以互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換的難度也不算太大。不過，去年底爆出的“雅典娜校董”成為西北大學(xué)的守護神，是出于信仰還是其他神圣的觀念，就不得而知了。

作者為媒體從業(yè)者