與秦檜對(duì)話

2011年9月，南京江寧博物館新館對(duì)外開(kāi)放，展廳內(nèi)一座秦檜坐像引起如潮爭(zhēng)議。12月19日，知名網(wǎng)友凱雷在騰訊微博上稱，岳飛后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)岳軍抵江寧交涉，要求撤走秦檜坐像。20日晚，岳軍告訴《羊城晚報(bào)》記者，江寧博物館已將坐像撤掉并永久封存。

讀罷新聞，我突發(fā)奇想：假如秦檜活了過(guò)來(lái)并來(lái)到我面前，我會(huì)跟他談幾句嗎？又假如可以跟他談幾句，是讓他跪著說(shuō)，還是讓他坐著說(shuō)？

假如有機(jī)會(huì)，我一定要跟秦檜談幾句。

我要跟他談?wù)劇澳氂小钡膯?wèn)題。據(jù)史書記載，當(dāng)年韓世忠曾憤憤不平地質(zhì)問(wèn)秦檜，治岳飛的罪有何真憑實(shí)據(jù)，秦檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”雖說(shuō)如今對(duì)“莫須有”有不同解釋，有人說(shuō)它是“或許有”，有人說(shuō)是“必須有”，有人說(shuō)是“難道沒(méi)有”，但不管如何解釋，只要聯(lián)系上文看，都表明在韓世忠質(zhì)問(wèn)之時(shí)，秦檜拿不出給岳飛治罪的真憑實(shí)據(jù)，只能說(shuō)證據(jù)“莫須有”。這不奇怪，本來(lái)岳飛就沒(méi)有罪，又何來(lái)真憑實(shí)據(jù)的罪證？奇怪的是，秦檜為什么要承認(rèn)事情“不明”，承認(rèn)是在“不明”的情況下給岳飛治罪的？為什么不說(shuō)這是鐵案，鐵證如山？一個(gè)高智商的人為何說(shuō)出如此蠢話？對(duì)此，我一直沒(méi)有想明白。如今有這個(gè)機(jī)會(huì)，我一定要問(wèn)問(wèn)秦檜當(dāng)時(shí)到底是怎么想的。

我還要問(wèn)問(wèn)他，他的像跪了幾百年了，家鄉(xiāng)搞的一個(gè)坐像也在抗議聲中被永遠(yuǎn)封存了，他是不是有悔悟之意？是愿意繼續(xù)跪下去呢，還是希望有朝一日能站起來(lái)？

只是，我有點(diǎn)為難，不知道假如我說(shuō)讓秦檜坐著跟我說(shuō)話，會(huì)不會(huì)有人向我臉上吐口水？我并不想為秦檜翻案，無(wú)論讀歷史還是讀小說(shuō)，每次讀到秦檜陷害岳飛的情節(jié)，我總是義憤填膺恨之入骨。我讓他坐著跟我說(shuō)話，因?yàn)椋?/p>

其一，我是現(xiàn)代人，自從生下來(lái)就很少見(jiàn)到有人跪著說(shuō)話(電視劇中倒見(jiàn)得不少)，更沒(méi)人在我面前跪過(guò)。因而，假如有人突然跪在我面前，我一定很不習(xí)慣。其二，我擔(dān)心如果讓他跪著說(shuō)話，他難以接受，心理上感到不平衡，或者干脆不說(shuō)話，不回答我的問(wèn)題，或者用假話敷衍我。這樣，就達(dá)不到說(shuō)話的目的。其三，兩人是在對(duì)話，甚至可以說(shuō)是我求他回答我的問(wèn)題，而不是我在審判他，至少在此時(shí)，我不能表現(xiàn)出高他一等。

要特別說(shuō)明一下，此文只是假設(shè)遇上秦檜談什么、怎樣談，而不涉及對(duì)秦檜坐像、對(duì)岳家后代抗議的看法。人是人，像是像，假設(shè)是假設(shè)，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，都不是一回事。

【選自新華網(wǎng)，標(biāo)題有改動(dòng)】

插圖∕人人平等∕佚 名