[摘 要] 每一個小學(xué)生都是存在個性差異的,對于相同的文本內(nèi)容,不同的學(xué)生就會有不同的理解與感悟。小學(xué)生個性閱讀很容易偏離文本,當(dāng)他們偏離文本時,教師要合理地引導(dǎo)他們質(zhì)疑,培養(yǎng)他們深入挖掘文本的能力,并做及時的點撥。
[關(guān)鍵詞]個性閱讀;文本;困境
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào),在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對文本進行個性化解讀。個性閱讀作為一種高效的閱讀方式,能夠有效的發(fā)揮學(xué)生閱讀過程中的主動性,從而與文本內(nèi)容進行深入對話。但是,個性閱讀不等于自由閱讀與泛化閱讀,而是學(xué)生與文本更為深廣的對話,在小學(xué)語文課堂上,小學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)個性閱讀偏離文本的現(xiàn)象,此時,教師就要充分發(fā)揮導(dǎo)的作用,讓學(xué)生的個性閱讀回歸“主航道”。
一、偏離文本理解時,引導(dǎo)質(zhì)疑
“學(xué)貴有疑”,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進行質(zhì)疑,這樣,就能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力。小學(xué)生由于年齡還比較小,語言積累也不豐富,他們在進行個性閱讀時經(jīng)常會出現(xiàn)偏離文本理解的現(xiàn)象。這時,教師不能“視而不見”,而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際閱讀情況進行有效引領(lǐng),并以此為切入點引導(dǎo)學(xué)生進行質(zhì)疑,從而回歸語文學(xué)科的工具性。
例如,《一株紫丁香》這一首詩中用了九個“你”字來稱呼教師,在抽讀課文時,其中一個學(xué)生把詩中的“你”字讀成了“您”字,并且指出作者在這里用“你”是不對的,因為教師師比他們大一輩,所以應(yīng)該用“您”字。這個學(xué)生的說法確實有一定的道理,并且是對文本語言的個性體驗,但是,卻偏離了對文本內(nèi)容的理解。于是,筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生進行質(zhì)疑:“是呀,對老師的稱呼應(yīng)該用‘您’字,而作者在這里卻用‘你’字,是不是作者錯了呢?”這個問題有效地引發(fā)了學(xué)生對文本語言的思考。有學(xué)生說:“作者用‘你’字是有道理的,因為‘你’字更能夠體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間同伴式的友情,而‘您’字則拉遠了老師與我們之間的距離?!庇械膶W(xué)生說:“因為這是一首詩,詩讀起來要瑯瑯上口,在這里用‘你’字比用‘您’字讀起來更有節(jié)奏感?!本瓦@樣,學(xué)生在不斷的對比中加深了對文本內(nèi)涵的真正理解。
二、偏離文本對話時,深入挖掘
文本是學(xué)生進行閱讀的載體,是閱讀的“本”。 個性閱讀雖然是開放的,多元的,但一定要基于文本的基本層面,這樣,學(xué)生的個性化閱讀才是有意義的。在學(xué)生的個性閱讀會偏離文本對話時,教師要善于進行深入挖掘,避免閱讀課堂成了“漫談式”的 “茶話會”。
如在教學(xué)《揠苗助長》一課時,筆者提問:“農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)禾苗沒有長高時,他把禾苗拔高了,這樣是不可取的。如果你是農(nóng)夫會怎么做呢?”有學(xué)生說:“為了使禾苗能夠快速成長,我會經(jīng)常給禾苗澆水。”有學(xué)生說:“我天天給禾苗捉害蟲,這樣禾苗就可以成長?!庇袑W(xué)生說:“我會給禾苗施肥?!憋@然,學(xué)生的解讀是個性化的。但是,學(xué)生的這種解讀偏離了文本對話,語文課不是常識課。因此,教學(xué)時,筆者引導(dǎo)學(xué)生進行深入挖掘:“同學(xué)們,剛才你們說了很多的辦法確實有效。那么,你們能夠結(jié)合自己的例子舉一個‘揠苗助長’的例子嗎?”學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷,紛紛談了自己的看法,從不同角度談了自己對‘揠苗助長’這個成語的理解。這樣,學(xué)生進行了語言訓(xùn)練才是有效的,才是到位的。
三、偏離文本主旨時,及時點撥
個性閱讀雖然強調(diào)要尊重學(xué)生對文本的個性體驗與感悟,但這并不意味著學(xué)生的閱讀能夠偏離文本的主旨。在小學(xué)語文閱讀課堂上,當(dāng)學(xué)生的個性閱讀偏離文本主旨時,教師要對學(xué)生進行及時點撥,讓學(xué)生的閱讀回歸文本主旨。
如在教學(xué)《天游峰的掃路人》一課,筆者提問:“同學(xué)們,你認為課文中的主人公是一位怎么樣的掃路人?”有學(xué)生說:“他是一位任勞任怨的掃路人,他每一天都堅持掃臺階,這種堅持是很難得的。”有學(xué)生說:“他是一位非常樂觀的掃路人,與他交談的人都覺得開心?!庇袑W(xué)生說:“我覺得他是一位不誠實的掃路人,因為年輕人對于這么高的山都很難爬,他是一位老人卻說一點都不累,我覺得他的話不可信。”這哥學(xué)生的發(fā)言顯然有一定的道理,許多人也贊同。但是,不難發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生的解讀偏離了文本的主旨,因為他對老人的淡泊名利、自強不息、樂觀向上的精神進行了否定。于是,此時,筆者對學(xué)生進行了這樣的引領(lǐng):“同學(xué)們,天游峰又高又險,而這一位老人每天堅持掃臺階卻還不說‘累’,這是為什么呢?”這個問題有效地引發(fā)了學(xué)生的思考,他們再一次對文本進行了深入解讀。有學(xué)生說:“這是因為老人長期生活在天游峰,天游峰就是他的家,所以他每天堅持不覺得累。”有學(xué)生說:“老人每天堅持把臺階掃干凈就能夠給游客一個更好的環(huán)境,他很開心,所以是不覺得累的?!庇袑W(xué)生說:“老人與天游鋒結(jié)下了不解的情緣,在老人的心目中天游峰是富有人性的,因此從不覺得累。”這樣引導(dǎo),學(xué)生們就抓住了文章的主旨。
責(zé)任編輯 一 覺