直擊“國大師”作品展現(xiàn)場(chǎng)

如同古代的科舉考試一般，在邁過了“鄉(xiāng)試”的門檻、經(jīng)歷了“會(huì)試”的篩選后，245位當(dāng)代工藝美術(shù)界的頂尖創(chuàng)作高手，最終艱難而有幸地走上了“赴京趕考”之路。今年3月份，這些入圍第六屆中國工藝美術(shù)大師最終評(píng)審的準(zhǔn)“國大師”們，便將他們的千余件力作擺進(jìn)了位于北京國粹苑的終審展評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，嚴(yán)陣以待“殿試”來臨。

這是一次工藝美術(shù)界中堅(jiān)力量規(guī)格最高的展示，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到“國大師”這一至高無上的榮譽(yù)頭銜的最終歸屬；這也注定是一次想來便讓人垂涎欲滴的頂級(jí)視覺盛宴，因?yàn)橛匈Y格進(jìn)入這個(gè)展場(chǎng)的作品一定是這些頂尖創(chuàng)作者們最嘔心瀝血、最高水平的得意佳作。

由于此次展評(píng)并不對(duì)公眾開放，所以偌大的展區(qū)并不見如其他普通展覽那樣熙來攘往的參觀者，反倒可以讓人靜下心來，去認(rèn)真閱讀、領(lǐng)悟每一件作品。千余件作品按工藝門類分區(qū)陳列，大體分成了陶瓷紫砂、漆器鑲嵌、硯石玉石雕刻、編織印染、木器家具、金屬工藝等幾大類，且同一類別的作品也考慮到了對(duì)不同地域進(jìn)行歸類劃分，參差錯(cuò)落，井然有序，讓觀者得以條理分明、有所對(duì)比地去賞鑒。

參評(píng)作品幾乎包括了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的所有門類，工藝特色各異，形制題材殊同，即使是同一工藝門類，不同的創(chuàng)作者也有著迥異的風(fēng)格特征。況且，每位參評(píng)者都帶來了3件（套）作品，雖并排而置，但也可展示出不同的風(fēng)貌和趣味。可以說，每一件作品都有吸引眼球之處，都有著充分的值得駐足品評(píng)的理由。形制壯碩高大者可見高達(dá)兩三米的琺瑯躍馬，精雕細(xì)鏤小巧者則如不足10厘米的象牙微雕《清明上河圖》；光彩熠熠者可見金杯銀盞，樸拙內(nèi)斂者縱使頑石紙漿也可奪神工造化。南工北技各競(jìng)鋒芒，創(chuàng)意設(shè)計(jì)俱得匠心，當(dāng)代工藝美術(shù)頂級(jí)作品的薈萃云集，著實(shí)讓人嘆為觀止。

當(dāng)然，縱然都是頂尖高手，但此等規(guī)模的同場(chǎng)競(jìng)技，在整體概觀和相互比對(duì)下，還是可以看出目前工藝美術(shù)創(chuàng)作中尚有一些值得注意的問題。比如，在同一工藝門類甚至不同工藝門類間，不乏題材雷同的作品。像玉雕作品、石雕作品、木雕作品中就有多件以《山鬼》為題材的；還有如《洛神》、《清明上河圖》、《四美圖》等傳統(tǒng)題材，似乎每個(gè)工藝門類都愛在這些題材上做文章；再有如石雕、木雕中的造像，也多為佛祖、觀音、彌勒等，略顯單調(diào)。這一現(xiàn)象或許并不是因?yàn)楦魑粎⒃u(píng)者創(chuàng)意暗合，而是反映出了當(dāng)今工藝美術(shù)創(chuàng)作在題材選擇上的局限性。

看完本次展評(píng)還有一個(gè)明顯的感覺，就是作品技藝水平、藝術(shù)水準(zhǔn)的高低差異還是比較明顯的。比如陶瓷紫砂、玉石雕刻、漆器木雕這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)大項(xiàng)，由于創(chuàng)作者隊(duì)伍繁盛，傳承發(fā)展勢(shì)頭活躍，所以普遍水平都很高；而編織、印染等相對(duì)來說受眾面較小的類別，作品則相對(duì)缺少亮點(diǎn)。還有，或許與“國大師”的評(píng)選在客觀上要照顧到不同地域的工藝美術(shù)發(fā)展有關(guān)，像來自工藝美術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)的作品自然是競(jìng)爭(zhēng)激烈，強(qiáng)中選優(yōu)，而弱勢(shì)地區(qū)的作品相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)就沒有那么激烈，水平會(huì)出現(xiàn)一定差距。

當(dāng)然，在評(píng)比展示中我們更多窺見的還是如今工藝美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。充分展示了出類拔萃的工藝的作品，總是不愧“工藝美術(shù)”四字；多種工藝結(jié)合的作品，往往能讓人從機(jī)巧中看到突破；而那些在繼承傳統(tǒng)中更注重創(chuàng)新精神的作品，則更能吸引眼球，從它們身上可以找出我們的時(shí)代特色，看到未來的希望?；蛟S，只有這樣的作品才真正入得了評(píng)委的法眼，真正擔(dān)得起“國大師”的稱號(hào)。