周鵬飛 御風(fēng)凌云，依書隆道

他是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書法毛體書法傳承人物，是最先提出并踐行“毛體書法”這一文化概念的人。

他的書法作品曾兩次被“神舟”飛船搭載過(guò)，這特殊的“太空乘客”氣勢(shì)足可舒卷六合。

他曾代筆補(bǔ)寫毛澤東為陜北革命根據(jù)地早期領(lǐng)導(dǎo)人謝子長(zhǎng)題寫的碑文，且毛澤東的后人及有關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)也曾收藏過(guò)多幅他的毛體書法作品。

他曾提出過(guò)“文溫而霸”的藝術(shù)主張，這一創(chuàng)作思想在他的毛體書法的延展及后來(lái)形成獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，特別是畫面的氣韻上，得到了很好的體現(xiàn)，并且著名美術(shù)評(píng)論家薛永年和徐建融先生都給予了充分的肯定。

他，就是曾被著名詩(shī)人臧克家稱之為“摹毛體而形似，而近乎神似者，我所見(jiàn)，僅只鵬飛同志一人！”的知名書法家周鵬飛。凡拜讀過(guò)周鵬飛書法作品的人，都驚嘆他已達(dá)到與毛體亂真的高度，風(fēng)骨神兼?zhèn)淙挥肿杂腥∩幔翰磺竺菜?，但求神同，求書法之道，更求偉人之道——在雄渾蒼穆的筆意上，把毛體書風(fēng)作為自己延展的方向和追求。

毛體書風(fēng) 橫空耀世

周鵬飛出生在1970年，正是在這一年，“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭載著“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射升空，向全球播送《東方紅》樂(lè)曲，向全世界宣布中國(guó)已進(jìn)入太空。

四十多年后的2011年11月21日上午，中國(guó)載人航天工程辦公室和中國(guó)航天科技集團(tuán)公司舉行“神舟八號(hào)”返回艙開(kāi)艙儀式。工作人員從云梯跨步站立在返回艙頂部，打開(kāi)了艙門進(jìn)入艙內(nèi)。大概三四分鐘后，工作人員雙手將一件件太空郵局的專用白色郵包高高舉起，伸出艙外……

在開(kāi)艙現(xiàn)場(chǎng)，書法家周鵬飛正在翹首以待，因?yàn)樵凇吧癜恕狈祷嘏搩?nèi)，有他的毛體書法作品“九天攬?jiān)隆薄?/p>

在毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》的詞中，賦有“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的絕句。據(jù)負(fù)責(zé)“神八”搭載物品的相關(guān)人士介紹，“神舟八號(hào)”搭載書法家周鵬飛的毛體書法作品《九天攬?jiān)隆?，是繼1970年“東方紅”衛(wèi)星太空播放《東方紅》歌曲以來(lái)，傳播老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家航天情懷的又一重大舉措，是對(duì)毛澤東主席“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”偉大夙愿的美好再現(xiàn)和最佳詮釋。

“神八”飛天前，國(guó)家有關(guān)部門曾考慮飛船搭載毛澤東主席的畫像，后在審查中被否定，最終選擇了毛體書法。據(jù)周鵬飛回憶說(shuō)：“有關(guān)部門后來(lái)請(qǐng)我用毛體寫毛澤東主席的詩(shī)詞名句，我首先就想到了‘九天攬?jiān)隆@四個(gè)字，大家都認(rèn)為很好。”

2012年6月29日上午10時(shí)許，“神舟九號(hào)”飛船返回艙成功降落在位于內(nèi)蒙古中部著陸場(chǎng)。航天員景海鵬、劉旺、劉洋三人創(chuàng)造了中國(guó)載人航天史上飛行時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)錄。

同時(shí)隨搭“神九”飛馳宇宙13天、同時(shí)返回地面搭載的珍貴物品中，有非遺毛體書法傳承人周鵬飛書寫、并由非遺匾額傳承人周經(jīng)緯（周鵬飛的父親）刻成匾額的書法作品《談笑凱歌還》。

兩幅作品分別搭載“神八”、“神九”上天，且書法作品內(nèi)容又同出自偉人毛澤東的同一首詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，著實(shí)讓周鵬飛自豪：“主席的詩(shī)句‘可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉’確有前矚性，‘神八’九天攬?jiān)?，‘神九’談笑凱歌還，中國(guó)載人深潛器‘蛟龍’號(hào)突破7000米海試下潛深度，標(biāo)志著工作范圍可覆蓋全球海洋區(qū)域的99.8%。我很幸運(yùn)，‘神舟’飛船兩度搭載我相關(guān)題材的毛體書法作品?！?/p>

周鵬飛出生在青島萊西市一個(gè)書香世家。很小的時(shí)候，他的祖父周成章就教他讀書的方法。他回憶起祖父的時(shí)候說(shuō)，“我很早就認(rèn)字，祖父教我的字都是繁體字，我小時(shí)候看的書都是豎版，自后往前翻。祖父有一本《孫子兵法》，說(shuō)不能讓我看，于是我偷著看，長(zhǎng)大后我才知道是他當(dāng)年有意讓我偷著看——書非借不能讀也。”

小時(shí)候，周鵬飛愛(ài)養(yǎng)花，他說(shuō)：“我養(yǎng)月季多一些，為了使月季花更豐富些，我自己嘗試過(guò)給月季嫁接?！弊罱K，周鵬飛有關(guān)花的特殊嫁接失敗了，但是他在書藝上的“嫁接”成功了，正因?yàn)樗砂偌抑L(zhǎng)成就了自己。他潛心研習(xí)書法藝術(shù)，并在其中找尋著自己與這個(gè)世界的契合點(diǎn)。

毛澤東的書法蘊(yùn)含著磅礴的豪情、恢宏的氣度、豐饒的人生內(nèi)涵，以及濃郁的書卷味和詩(shī)人敏銳的才華……這一切都充實(shí)在其飛舞的筆墨篇章中。自毛澤東的狂草作品中能感受到一代偉人縱橫瀟灑、氣吞山河的書藝風(fēng)采。周鵬飛臨摹毛澤東的書體筆意，得其形傳其神，生氣勃勃，溢于字行間。很多人先是受到周鵬飛作品的感染，而后開(kāi)始臨摹，練習(xí)毛體書法。從毛體書法的首次提出、踐行到今天，毛體被學(xué)術(shù)界所認(rèn)可，周鵬飛作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

靈氣凝輝 歲月流金

最初，周鵬飛行書學(xué)習(xí)何紹基之墨跡，進(jìn)而臨習(xí)祝枝山的草書，后又迷上了懷素的狂草。1987年，有人說(shuō)他的字像毛澤東主席的字體。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。周鵬飛決定以毛體為突破口，每日筆耕不輟。漸漸地，他被毛澤東書法的瀟灑、超逸、剛勁、有力的筆鋒所吸引，一發(fā)至今。

為此，他與毛澤東書法結(jié)下了不解之緣。周鵬飛臨習(xí)毛體，不分晝夜不避寒暑，如癡如醉。慢慢地，他寫出來(lái)的作品富有節(jié)奏韻律感，剛勁有力，濃淡相間，起伏有度，并從毛體書法悟出老一代革命家是以豐富的人生歷練與智慧的高度結(jié)合，進(jìn)而塑造出偉大人格的人生真諦。

1988年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，周鵬飛見(jiàn)到了著名詩(shī)人臧克家先生?！暗搅吮本?，臧克家先生問(wèn)我是干什么工作的，我說(shuō)在學(xué)主席書法。一說(shuō)到毛主席，老先生很激動(dòng)?！被貞浧甬?dāng)年與大詩(shī)人見(jiàn)面的情景，周鵬飛一臉的興奮。臧克家先生對(duì)周鵬飛的教誨是：如果你要搞藝術(shù)，從我臧克家身上學(xué)“激情”二字足矣。

的確，在書法創(chuàng)作中，也必須有激情，用一種情緒化的感情去寫。周鵬飛的書法大氣磅礴，凝重而飄逸，在行云流水的揮灑中彰顯出他的豪邁激情。于他，酣暢淋漓的不僅僅是墨汁的律動(dòng)，還有激情四射、筆勢(shì)毫鋒。

為了提升周鵬飛的藝術(shù)視野，臧克家先后引薦他拜訪書法家沈鵬與詩(shī)人艾青。一天，周鵬飛帶著一本《艾青詩(shī)選》和一幅臨摹的毛體書法叩訪艾青。周鵬飛剛剛展開(kāi)自己的作品，艾青驚喜地喝彩：“國(guó)寶！仿得太像了！”自此，周鵬飛成了艾青家的常客。艾青去世前，還留下半塊墨送給周鵬飛?！鞍鄬?duì)我的影響是詩(shī)境的意造，他的詩(shī)充滿了辯證?！卑嗟脑?shī)作不僅滋潤(rùn)了周鵬飛的詩(shī)世界，而且豐富了周鵬飛的書法藝術(shù)生命力。當(dāng)然，艾青注意意象的捕捉，詩(shī)意含蓄，絕少直抒胸臆之作，這方面對(duì)周鵬飛的詩(shī)歌創(chuàng)作也影響不小。

自此，周鵬飛在北京求師訪友，虛心求教，書藝大進(jìn)，功底深厚，筆法精熟流暢。1991年，臧克家與艾青把周鵬飛推薦給時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)吳樹青。在吳樹青的力薦下，周鵬飛進(jìn)入北大首屆書法藝術(shù)研究班學(xué)習(xí)。

談起當(dāng)年書研班的生活，周鵬飛仍津津樂(lè)道：“李端昌是我研究班上的同學(xué)，當(dāng)時(shí)他60多歲，筆法很正，但他寫字不讓人看。我是他的上鋪，常假裝感冒，偷看他寫字。有天下午，我把上午偷學(xué)李端昌字的內(nèi)容寫好后鋪展出來(lái)讓大家看，他很為我的悟性吃驚，懊惱地說(shuō)：‘我的筆法被人偷去了?！?/p>

經(jīng)過(guò)書研班的一番歷練，周鵬飛的毛體書法達(dá)到了揮灑自如，神似又亂真的程度。臧克家欣然題詞：“摹毛體而形似，而近乎神似者，我所見(jiàn)僅只鵬飛同志一人?！敝袊?guó)書協(xié)副主席佟韋評(píng)價(jià)道：“出古入新，大氣磅礴?！卑?、謝冰巖、歐陽(yáng)中石、沈鵬、薛永年諸書壇前輩亦題詞贊之。

1991年10月16日，周鵬飛得到艾青、臧克家及毛岸青、邵華等人的支持，在中國(guó)書畫研究院成功地舉辦了“周鵬飛仿毛澤東主席書體作品展”，這是全國(guó)第—個(gè)毛體書展。此后，中國(guó)書法界對(duì)毛澤東的書體有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。而“毛體”也自此正式進(jìn)入中國(guó)文化的歷史洪流中來(lái)。

中共中央原副主席李德生將軍出席了“周鵬飛仿毛澤東主席書體作品展”開(kāi)幕式并剪彩。期間，李德生為周鵬飛的毛體書法所吸引，悄悄地把周鵬飛拉到一邊：“你當(dāng)兵去吧？”周鵬飛表示感謝，并說(shuō)自己考慮一下。

成功臨摹毛體書法后，周鵬飛成為人們矚目的特殊人才，許多單位向他伸出了橄欖枝。最后，他在李德生和時(shí)任解放軍總參謀長(zhǎng)遲浩田的推薦下選擇了軍營(yíng)——“遲浩田寫親筆信給山東省軍區(qū)司令員易元秋，推薦我當(dāng)兵?！?/p>

同年12月，周鵬飛穿上了軍裝，成為青島警備區(qū)的一名戰(zhàn)士?！拔?996年到威海軍分區(qū)當(dāng)兵，1997年被提干到濟(jì)南陸軍學(xué)院，2002年到總參通信部。2011年轉(zhuǎn)業(yè)到文化部恭王府管理中心。”

入伍后，綠色軍營(yíng)給了周鵬飛施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的廣闊天地。他把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給了部隊(duì)，走邊防、上海島，把一代偉人毛澤東的墨跡寫遍軍營(yíng)。周鵬飛在火熱的部隊(duì)生活中放飛自己的理想。

1993年12月26日，周鵬飛書法展在山東省美術(shù)館舉行，同日適逢毛澤東主席誕辰100周年紀(jì)念日。中央電視臺(tái)“東方之子”、“人民子弟兵”等欄目對(duì)周鵬飛的毛體書法予以專題報(bào)道。從此，“中國(guó)毛體書法第一人周鵬飛”的消息不脛而走。同年在上海美術(shù)館、1995年深圳美術(shù)館，2000年軍事博物館，2011年青島博物館，周鵬飛先后成功的舉辦了個(gè)展。

書法與浩然正氣的相互熔煉

毛澤東的書法久負(fù)盛名，造詣精深，蘊(yùn)含著一代偉人勇于開(kāi)創(chuàng)天地的恢弘氣度。據(jù)周鵬飛研究，毛澤東的草書源于張旭、懷素，風(fēng)格獨(dú)具，筆墨瀟灑淋漓，布局嚴(yán)謹(jǐn)，用筆恣肆，渾然天成，遒勁剛健，縱逸奔放，在中國(guó)書法史上寫下了宏偉的篇章。“掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵”。在周鵬飛眼里，毛澤東的草書藝術(shù)大氣磅礴，天馬行空，每幅書法作品充滿了果敢自信，大無(wú)畏的革命豪情。

從學(xué)習(xí)毛體草書之日開(kāi)始，周鵬飛就不是簡(jiǎn)單的一字一畫地去臨摹，而是去領(lǐng)會(huì)一代偉人的精神氣概和創(chuàng)作意境，“看過(guò)很多遍后，直到有撼天念地的激情之后，便提筆而瀉之于紙上，正如衛(wèi)夫人書論所言，夫書者也，欲書先其懷抱，任清資性，然后一決于書，這便是他所理解的書法寫作過(guò)程的前期準(zhǔn)備過(guò)程的真實(shí)寫照，不能一味求個(gè)性而放棄傳統(tǒng)文化的綜合修養(yǎng)便是個(gè)性的基礎(chǔ)，修養(yǎng)的高低便是水平。

書法是綜合修養(yǎng)的載體，書法背后有著博大精深的文化。周鵬飛從毛澤東的草書中看到的是，這位偉人是把一篇字當(dāng)作一個(gè)字寫，一氣呵成地抒發(fā)豪情壯志，整體感于詩(shī)的視野高度，正如讀他的詩(shī)以背負(fù)青天朝下看。

1910年毛澤東考入湘鄉(xiāng)東山書院（東山高等小學(xué)堂），常臨摹王羲之《十七帖》和學(xué)院附近東臺(tái)山鳳凰寺所藏清代湘鄉(xiāng)書法家蕭禮容碑，字字寫得很有功力，尤以草書為精妙。毛澤東在湖南一師讀書期間，有一句口頭禪：“字要寫得好，就要起得早；字要寫得美，必須勤磨練；刻苦自勵(lì)，窮而后工，才能得心應(yīng)手……學(xué)字要有帖，帖中要發(fā)揮?！?/p>

毛澤東走到哪里都在研究學(xué)習(xí)書法。當(dāng)年，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安后，一套晉唐小楷一直帶在毛澤東身邊。在緊張繁忙的工作之余，他利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間寫字，并且經(jīng)常閱覽法帖。當(dāng)時(shí)延安的老百姓知道毛澤東喜歡練書法，為表示對(duì)他的敬意，特地用一塊古磚刻磨成一方硯石，送給毛澤東。可惜，這方硯臺(tái)在后來(lái)轉(zhuǎn)移時(shí)丟失了。愛(ài)好讀紅色書籍的周鵬飛閱讀過(guò)大量的有關(guān)毛澤東的傳記與毛澤東不同時(shí)期的書法作品，他認(rèn)為毛澤東在這個(gè)時(shí)期的書法創(chuàng)作又上了一個(gè)新臺(tái)階，以行草為主，用筆恣肆，剛勁挺拔，大氣磅礴，形成了個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。為此，周鵬飛主要學(xué)習(xí)、研究延安時(shí)期的毛體，對(duì)毛澤東書法的章法、結(jié)字、題款都精心研究，熟記在心。

藝術(shù)的力量是神奇的。當(dāng)一個(gè)人真正發(fā)自內(nèi)心地景仰并熱愛(ài)一門藝術(shù)時(shí)，便有了為這種藝術(shù)獻(xiàn)身的激情。周鵬飛鐘情毛體書法，并致力于弘揚(yáng)和光大毛體書法藝術(shù)。他將毛體書法和自己的性格與筆法相融合，形成自己的風(fēng)格，氣酣勢(shì)壯，圓轉(zhuǎn)活脫。逐漸形成自己“溫文而霸”的藝術(shù)風(fēng)格。

愛(ài)好文史的周鵬飛敬佩毛澤東閱讀法帖的勤奮，視他為心中的偶像或“書圣”，學(xué)習(xí)他“廣泛閱讀各種字帖，分析各書家的長(zhǎng)短，體其風(fēng)貌，察其用筆、結(jié)構(gòu)、章法等，吸取其精髓”的方法，以豐富自己的書法藝術(shù)。周鵬飛收藏有大量的毛體書法版本，以此作為自己學(xué)習(xí)的材料，隨身攜帶，時(shí)常翻閱，認(rèn)真觀賞琢磨，潛心學(xué)習(xí)。

毛體書法寓柔于剛、寓方于圓，藏正于斜、藏靜于動(dòng)，既對(duì)立又和諧、既豐富又鮮明，狂放而不失法度、瀟灑而不失真功、險(xiǎn)峻而不失莊重，極富創(chuàng)造和革新精神，亦書、亦畫，亦情、亦景，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感和精神靈感。周鵬飛認(rèn)為，毛澤東的書法作品中充滿了辯證法，無(wú)論是字的結(jié)構(gòu)或筆劃或筆勢(shì)或布局上，都是一個(gè)整體，對(duì)立而統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)有長(zhǎng)短、筆劃有粗細(xì)、筆勢(shì)有動(dòng)靜、布局有疏密，整個(gè)作品協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，周鵬飛從過(guò)去一味的臨習(xí)逐漸過(guò)渡到創(chuàng)作，提筆于案時(shí)，毛澤東那壯麗的詩(shī)詞蕩漾心中；筆走龍蛇時(shí)，領(lǐng)袖的風(fēng)采仿佛展現(xiàn)在自己的眼前；收筆謹(jǐn)慎，那一個(gè)個(gè)躍然紙上的字符，飽含他對(duì)偉人的懷念和尊敬，更重要的是沒(méi)有停留在神似的范圍內(nèi)，而是結(jié)合古代書法的不同特點(diǎn)融會(huì)貫通，逐漸融入《懷素圣母帖》、《食魚帖》，以及章草的筆勢(shì)，力求飄蕩而不失渾穆的自我書風(fēng)與藝術(shù)個(gè)性。

道镕萬(wàn)法

謝子長(zhǎng)是同劉志丹齊名的西北革命根據(jù)地重要的創(chuàng)始人，是陜北紅軍的締造者之一。1934年8月26日，謝子長(zhǎng)在指揮根據(jù)地反圍剿斗爭(zhēng)中犧牲，年僅38歲。毛澤東曾兩次為謝子長(zhǎng)墓題詞：“民族英雄，雖死猶生”，“謝子長(zhǎng)同志千古，前仆后繼，打倒人民公敵”，并親筆寫了碑文。

1947年，國(guó)民黨軍隊(duì)胡宗南部進(jìn)犯陜甘寧邊區(qū)時(shí)將陵園全部毀壞。新中國(guó)成立后，在陵園原址上重新修建。可是由于毛澤東題詞的有關(guān)原作已失，碑被胡宗南破壞，碑文一直無(wú)法重刻。

1993年，謝子長(zhǎng)的兒子謝紹明輾轉(zhuǎn)找到周鵬飛，請(qǐng)他為父親用毛體書寫碑文。周鵬飛一聽(tīng)事情的原委，說(shuō)：“寫可以，主席的款我不能落。”次年3月，經(jīng)中央有關(guān)部門批準(zhǔn)，周鵬飛用毛澤東書體為謝子長(zhǎng)補(bǔ)書碑文，并直接落毛澤東書款。這是國(guó)內(nèi)唯一一塊以毛澤東名義代筆的書法作品。

毛體書法得心應(yīng)手之后，周鵬飛“致力于尋找自己藝術(shù)元素，根據(jù)自己的稟賦和筆性博取諸家的書法特點(diǎn)，逐漸形成其獨(dú)特的書法體貌，以至于毛澤東的女兒李訥對(duì)周鵬飛直言：“你的書法得到了我父親書法的英氣，但你的字很雍容，這便是周鵬飛所求的藝術(shù)風(fēng)格，他說(shuō)藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，老一代革命家經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗，建國(guó)到興國(guó)，今天我們可以迄立于世界之林，代表這個(gè)時(shí)代的書風(fēng)就要雍容富態(tài)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，萬(wàn)古不變之桓律也?！?/p>

草書較之于其他書體有更強(qiáng)的抒情性和韻律感，對(duì)此周鵬飛頗有心得。他深受精研民族音樂(lè)、在草書上頗有造詣的恩師藍(lán)玉崧的影響。藍(lán)玉崧從事民樂(lè)教學(xué)數(shù)十年，深深影響了幾代民樂(lè)人?！八{(lán)玉崧是音樂(lè)界的大家，我與藍(lán)先生交往20多次，可是他從不跟我講書法，講的全是音樂(lè)，是節(jié)奏、旋律或音感，講音樂(lè)與演奏的關(guān)系等，告訴我的是書法之外的音樂(lè)于書法的關(guān)系，讓我知道書法的創(chuàng)作狀態(tài)很重要?！睘榇?，周鵬飛嘗試著把樂(lè)感用于寫草書，注重左右上下的呼應(yīng)，又添入宋元尺牘的神韻，讓書體長(zhǎng)長(zhǎng)短短，和諧統(tǒng)一。

書法和音樂(lè)一樣，也講究節(jié)奏和旋律。在周鵬飛看來(lái)，書法家筆下的點(diǎn)畫線條，形態(tài)上有起有伏，有收有放；力度上有強(qiáng)有弱，有剛有柔；速度上有急有緩，有斷有續(xù)；感情上有緊張有松弛，有高潮有低潮，完全與音樂(lè)相同。音樂(lè)中有休止，樂(lè)段與樂(lè)段之間有間歇，書法作品也是如此，通過(guò)字里行間的布白和筆畫上的繼續(xù)，來(lái)達(dá)到這種休止和間歇。一幅用筆抑揚(yáng)頓挫、用墨淋漓生動(dòng)、點(diǎn)畫結(jié)體和諧統(tǒng)一的書法作品，猶如一曲余音繞梁的美好音樂(lè)，令人百讀不厭，回味無(wú)窮。

書者線條與線條連接的長(zhǎng)度和間隔，正如音樂(lè)的拍子。節(jié)奏的變化反映在書法中，就是速度。周鵬飛運(yùn)筆中的速度，聯(lián)系線條的節(jié)奏感，似乎在運(yùn)一種氣，給欣賞者一種音樂(lè)感，調(diào)動(dòng)旁觀者無(wú)聲而有感的視覺(jué)通向內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)。在記者眼前，他儼然一位紙上音樂(lè)的特殊演奏者或紙上的無(wú)聲歌者。在這里，書法與音樂(lè)不分家，書法是凝固了的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)著的書法。

“藍(lán)玉崧的老伴是人民大學(xué)邏輯專業(yè)的教授，她對(duì)我說(shuō)搞書法還要學(xué)些邏輯知識(shí)，她講了許多話，對(duì)我有極大的啟發(fā)?！敝荠i飛善于吸取其他學(xué)科的養(yǎng)分為自己所用。起筆、收筆、行筆、折筆之間，就有一種特別的邏輯學(xué)，包括運(yùn)筆的力度、節(jié)律和情緒的把握，就是一種邏輯學(xué)的運(yùn)用。

墨外華滋

“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！边@是南宋大詩(shī)人陸游留給后代的至理名言。北宋文學(xué)家蘇軾則曰：“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)、胸襟、情懷和學(xué)養(yǎng)，都將以書法的形式凝固在紙上。周鵬飛深諳，書法如果只講字內(nèi)功夫又是不夠的，還必須強(qiáng)調(diào)字外功夫。字外功夫表現(xiàn)書法家的性格、情緒、人生態(tài)度和文化修養(yǎng)、藝術(shù)品味等等，這些正是形成書法多種風(fēng)格、流派的基礎(chǔ)，是書法多樣性、豐富性，具有打動(dòng)人心、震撼人心力量的藝術(shù)魅力所在。

強(qiáng)調(diào)“字外功夫”的周鵬飛十分注意多方知識(shí)的積累，他愛(ài)讀書、愛(ài)學(xué)哲學(xué)、愛(ài)寫詩(shī)、愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)畫畫、愛(ài)交朋友。“字外功夫”于周鵬飛而言，是對(duì)書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作一種不可或缺的鈣質(zhì)補(bǔ)養(yǎng)，一種發(fā)軔于藝術(shù)營(yíng)造的精神酵母。他不斷地修煉自己，在積淀中提高。

周鵬飛在深入鉆研一代偉人毛澤東主席書法藝術(shù)的同時(shí)，又研習(xí)八大山人大寫意畫的繪畫藝術(shù)，形成詩(shī)文書畫齊頭并進(jìn)的路數(shù)。他的大寫意花鳥畫筆墨直承晚明清初的各派諸家，并有選擇地吸取傳統(tǒng)精髓。2003年，他創(chuàng)辦北京燎原堂藝術(shù)館，向社會(huì)展示所藏古書畫及自己新作。有評(píng)論家說(shuō)，筑基于八大的精練蘊(yùn)蓄，融入徐渭的恣縱放逸、石濤的精神燦爛、齊白石的氣厚筆酣、李苦禪的自然樸茂，旁參北宋山水的瑰偉、浙派山水的氣勢(shì)、指頭畫的剛健與拙趣，加上直指?jìng)鹘y(tǒng)奧秘的題跋，已形成了出入前人的自家追求。

“丹青難寫是精神”，藝術(shù)家的精神是靠藝術(shù)家全方位的修養(yǎng)悟得的。為了求得“神韻”，周鵬飛常常面對(duì)自然，靜觀思索，默識(shí)心記，創(chuàng)作時(shí)景在心中取舍，物在筆下再造，把自己心中的山川景物、胸中的造化萬(wàn)象一揮而就，形成有自己獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。

“云窗飄詩(shī)料，溪聲潺古橋。霧埋千山色，一峰舉僧高?！薄疤炷n翠披峨嵋，泉聲逶迤錦花堆。云漫古橋渡閑影，不是東坡更似誰(shuí)?！薄荠i飛業(yè)余寫了數(shù)百首古體詩(shī)，絕大部分作品中詩(shī)中有畫，意境優(yōu)美，使讀者如置身圖畫當(dāng)中，賞心悅目，玩味無(wú)窮。他弄墨舞文，功夫了得，讀其詩(shī)，種種境界令人心向往之。

書法與詩(shī)歌，書法與繪畫，書法與音樂(lè)，諸藝不同，而流同源。詩(shī)文與書、畫、樂(lè)，固然表現(xiàn)形式不同，但都須注入作者的思想、感情，講究跌宕起伏的節(jié)奏、韻律。周鵬飛的成功在于善于吸收不同藝術(shù)門類的精髓為自己所用。書納萬(wàn)象，字內(nèi)含情，全得益于他的字外功夫。他把自已對(duì)書法藝術(shù)的理解、對(duì)社會(huì)人生的感受通過(guò)純熟精湛的技法在宣紙上表現(xiàn)出來(lái)，書中蘊(yùn)理，借書抒懷。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。著名書畫評(píng)論家薛永年說(shuō)：“周鵬飛是個(gè)奇才，于書于畫以及鑒藏古書畫都有很高的悟性”，“他不僅練成了一手形具神生的毛體，而且也在很高的起點(diǎn)上開(kāi)始了博取諸家的書法創(chuàng)作，逐漸形成了其厚重穩(wěn)健的個(gè)人書法體貌”。然而，周鵬飛并未滿足，他不斷提升自己的文化積淀，提高自己的文化品位。在研習(xí)書法藝術(shù)的過(guò)程中，他逐漸參悟到人生的大境界。而這種精神自由的境界，也使他的書法技藝揮灑自如、筆達(dá)天地?；蛟S這就是書法與人生的互通之境。

責(zé)任編輯 陳晰