試論民國(guó)時(shí)期的職業(yè)指導(dǎo)

楊智 李森

摘 要 民國(guó)初年，教育與職業(yè)不溝通成為職業(yè)教育界亟待解決的重要問(wèn)題，職業(yè)指導(dǎo)作為一種新的職業(yè)教育方式被職業(yè)教育界寄予厚望而引入我國(guó)，這一時(shí)期的職業(yè)指導(dǎo)堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)原則、注重建立專(zhuān)業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、注重調(diào)查職業(yè)狀況和學(xué)生個(gè)性，采用多種實(shí)施方法，對(duì)民國(guó)時(shí)期的社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞 民國(guó)；職業(yè)指導(dǎo)；職業(yè)教育；人職匹配；職業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào) G719.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2012）01-0071-05

19世紀(jì)末，西方資本主義列強(qiáng)用鴉片和大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，中國(guó)從此變成任人宰割的羔羊，一系列辱國(guó)喪權(quán)條約的簽定使部分有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)羸弱的原因是實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，由此，“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮應(yīng)運(yùn)而生。在“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮影響下，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速。然而，由于職業(yè)教育是一種新興的“舶來(lái)品”，引進(jìn)初期在師資、設(shè)備、課程等方面存在著一系列問(wèn)題，加上教育與職業(yè)不溝通以及普通中學(xué)忽視職業(yè)教育等原因，致使大量學(xué)生畢業(yè)后閑置于社會(huì)。鑒于此，大批教育家和愛(ài)國(guó)人士開(kāi)始提倡在國(guó)內(nèi)推行職業(yè)指導(dǎo)，以解決教育與職業(yè)脫節(jié)的問(wèn)題。“職業(yè)指導(dǎo)”在這種背景下進(jìn)入了中國(guó)人的視野。

從職業(yè)指導(dǎo)的實(shí)施來(lái)看，1916年，清華大學(xué)校長(zhǎng)周治春為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，曾邀請(qǐng)伍朝樞、王正廷等社會(huì)名流赴校演講，并讓學(xué)生填寫(xiě)志愿作為分科的依據(jù)，開(kāi)啟了近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先河。1919年，中華職業(yè)教育社在《教育與職業(yè)》第15期創(chuàng)辦了“職業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)號(hào)”，介紹和研究職業(yè)指導(dǎo)，吹響了普及職業(yè)指導(dǎo)的號(hào)角。1920年，中華職業(yè)教育社分設(shè)職業(yè)指導(dǎo)部，標(biāo)志著專(zhuān)業(yè)職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)在中國(guó)正式成立，此后全國(guó)各地相繼成立了職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為職業(yè)指導(dǎo)在中國(guó)的開(kāi)展做出了很大貢獻(xiàn)。

一、職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)涵的界定

內(nèi)涵的界定有助于職業(yè)指導(dǎo)的推行，它在一定程度上規(guī)定了職業(yè)指導(dǎo)發(fā)展的方向。民國(guó)學(xué)者對(duì)職業(yè)教育內(nèi)涵的界定主要從兩個(gè)層次展開(kāi)：對(duì)國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)概念的移植；結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情來(lái)界定職業(yè)指導(dǎo)。

從對(duì)國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)概念的移植來(lái)看，具有代表性的為美國(guó)工業(yè)局為職業(yè)指導(dǎo)所下的定義，認(rèn)為“職業(yè)指導(dǎo)并非替人找尋位置，或是只在幫助人選擇一種職業(yè)，職業(yè)指導(dǎo)的職務(wù)，并且要使做父母的對(duì)于兒童職業(yè)有一番考慮，詳細(xì)審查兒童的興味如何、能力是否勝任和選擇最相宜的職業(yè)，決定之后，再去想用哪種步驟以獲到職業(yè)的預(yù)備?！盵1] 定義超越了一般把職業(yè)指導(dǎo)作為學(xué)校專(zhuān)利的局限，而是把職業(yè)指導(dǎo)作為一種全社會(huì)的事業(yè)來(lái)抓，把社會(huì)作為職業(yè)指導(dǎo)開(kāi)展的主體，這種定位有助于全社會(huì)都來(lái)關(guān)注職業(yè)教育。

國(guó)內(nèi)對(duì)職業(yè)指導(dǎo)的界定主要從四個(gè)維度來(lái)展開(kāi)的。第一是把職業(yè)指導(dǎo)看作一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，即“開(kāi)端于小學(xué)時(shí)期之職業(yè)陶冶，完成于畢業(yè)后的服務(wù)指導(dǎo)?！盵2] 第二，從目的的角度而言，職業(yè)指導(dǎo)的目的有三：“一是使學(xué)校教育與實(shí)際生活互相關(guān)切；二是使各人得盡力于其天性所最適宜之職業(yè)，而各致其最大效力于社會(huì)；三是使社會(huì)上對(duì)人之需要與個(gè)人對(duì)于社會(huì)之需要互相適應(yīng)?！盵3] 第三，從功能的角度而言，有學(xué)者認(rèn)為“職業(yè)指導(dǎo)為一種有組織的社會(huì)事業(yè)，根據(jù)各種職業(yè)之知識(shí)，及各個(gè)人之才性、興趣、家庭狀況，以助其選擇職業(yè)、準(zhǔn)備職業(yè)、謀得職業(yè)以及得業(yè)后之穩(wěn)定與進(jìn)步?！盵4] 第四，從職業(yè)指導(dǎo)的任務(wù)來(lái)看，“職業(yè)指導(dǎo)有時(shí)雖然要做那代人尋找職業(yè)的事情，但他的重要任務(wù)，卻在根據(jù)相當(dāng)?shù)闹R(shí)，以努力獲得選擇職業(yè)的智慧?！盵5] 從理論上看，把獲得職業(yè)智慧作為職業(yè)教育的任務(wù)不失為一種好的導(dǎo)向，但是，在民國(guó)民眾普遍文化、經(jīng)濟(jì)及通訊信息不發(fā)達(dá)的情況下，要使學(xué)生獲得選擇職業(yè)的智慧，難度很大，即使獲得了這種智慧，也無(wú)法為自己選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。

綜合民國(guó)時(shí)期對(duì)職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)涵的界定，職業(yè)指導(dǎo)事實(shí)上就是指以在校學(xué)生以及社會(huì)人士為對(duì)象所進(jìn)行的擇業(yè)、就業(yè)方面的指導(dǎo)，其基本目的在于提升指導(dǎo)對(duì)象在擇業(yè)、就業(yè)以及專(zhuān)業(yè)等方面的智慧，最終達(dá)到“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。

二、開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)必要性的探討

任何一種教育形態(tài)的產(chǎn)生必有其產(chǎn)生的緣由，職業(yè)指導(dǎo)也不例外。民國(guó)初期職業(yè)指導(dǎo)的探討主要緣于民初教育與職業(yè)脫離的現(xiàn)狀以及大批海外歸來(lái)的留學(xué)生對(duì)國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐的引進(jìn)和介紹。民國(guó)學(xué)者對(duì)職業(yè)指導(dǎo)必要性的探討，主要是從教育與職業(yè)的溝通，普通中小學(xué)教育與職業(yè)教育的銜接以及職校畢業(yè)生的就業(yè)觀念三個(gè)維度展開(kāi)的。

（一）教育與職業(yè)的脫離呼喚職業(yè)指導(dǎo)

民國(guó)初期，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)始從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)類(lèi)型轉(zhuǎn)變，資本主義工商業(yè)以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在國(guó)內(nèi)開(kāi)始興起。以此為契機(jī)，中國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)，尤其是被視為能夠拯救國(guó)家和民族的職業(yè)教育得到了空前發(fā)展。職業(yè)學(xué)校從1912年的425所發(fā)展到1916年的525所[6]，四年間增長(zhǎng)了100所，這在百?gòu)U待興的民國(guó)初期是一個(gè)很了不起的數(shù)字。從整個(gè)教育發(fā)展來(lái)看，清末以來(lái)班級(jí)授課制的引進(jìn)也在一定程度上促進(jìn)了教育的發(fā)展。盡管教育發(fā)展迅速，但由于受傳統(tǒng)的“讀書(shū)入仕”觀以及“重文輕實(shí)”觀的影響，多數(shù)學(xué)生不愿就讀于職業(yè)學(xué)校，即使讀了職業(yè)學(xué)校的學(xué)生和普通學(xué)校的畢業(yè)生也都不情愿從事技術(shù)類(lèi)工作，造成了學(xué)校教育與社會(huì)職業(yè)需求之間的脫離，為此，教育界認(rèn)為要解決教育與職業(yè)脫離的境況須依靠職業(yè)指導(dǎo)。如有學(xué)者認(rèn)為：“從大學(xué)、中學(xué)、專(zhuān)門(mén)學(xué)校（注：如農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校）畢業(yè)的學(xué)生，有了很高的學(xué)識(shí)，而無(wú)業(yè)可執(zhí)，流為高等游民的指不勝屈。即使有少數(shù)人謀得位置，總算有了職業(yè)，然而所用非所學(xué)，所學(xué)非所用，他的職業(yè)還是走門(mén)路說(shuō)人情得來(lái)，并不是教育之力。教育不是形同虛設(shè)么？補(bǔ)救方法惟有實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)了。”[7]

（二）中小學(xué)普通教育與職業(yè)教育之間的脫離呼喚職業(yè)指導(dǎo)

民國(guó)初期，深受傳統(tǒng)“重文輕實(shí)“觀的影響，普通學(xué)校畢業(yè)生都試圖去擠升學(xué)的獨(dú)木橋，而對(duì)職業(yè)教育不屑一顧，導(dǎo)致大量新興的資本主義民族工商業(yè)緊缺大批的技術(shù)工人和專(zhuān)業(yè)管理人才，而大量的畢業(yè)生卻賦閑于社會(huì)的現(xiàn)象。另外，當(dāng)時(shí)職業(yè)學(xué)校所培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量和質(zhì)量，也完全無(wú)法滿足實(shí)業(yè)發(fā)展的需求[8]。有學(xué)者把上述情況的出現(xiàn)歸結(jié)為職業(yè)指導(dǎo)的缺乏，并認(rèn)為“中學(xué)是為學(xué)生升學(xué)而設(shè)的，而實(shí)際上中學(xué)生卻不是個(gè)個(gè)皆能升學(xué)的，那么，不能升學(xué)的學(xué)生怎么辦呢？這是教育上一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，因此，在中學(xué)方面（高級(jí)小學(xué)也同樣），一定要有升學(xué)指導(dǎo)?！盵9] 事實(shí)上，升學(xué)的畢竟是少數(shù)，“除確立升學(xué)者外，其他應(yīng)根據(jù)指導(dǎo)的結(jié)果預(yù)先安排，或是初中畢業(yè)以后，指導(dǎo)其升入某高一級(jí)職校，或是在初高中二年級(jí)時(shí)，即為之設(shè)法分出，加以職業(yè)訓(xùn)練，以使其畢業(yè)后，儲(chǔ)備好就業(yè)技能?！盵10] 然而，這只是學(xué)界對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的期望，而落實(shí)此期望的途徑為職業(yè)指導(dǎo)。

（三）實(shí)業(yè)界呼喚職業(yè)指導(dǎo)

實(shí)業(yè)界屬于職業(yè)教育的用人機(jī)構(gòu)，實(shí)業(yè)界對(duì)職校畢業(yè)生的需求以及評(píng)價(jià)是推行職業(yè)指導(dǎo)的另一個(gè)原因。民國(guó)初期，實(shí)業(yè)界對(duì)職校畢業(yè)生的評(píng)價(jià)為“脾氣大，眼光高，不耐勞苦等為多數(shù)學(xué)生通病”[11]。造成此種現(xiàn)象的原因除了傳統(tǒng)文化中對(duì)技術(shù)的歧視外，學(xué)者認(rèn)為職校的教育內(nèi)容也是一個(gè)重要原因，因此，研究人員強(qiáng)調(diào)必須在職業(yè)教育中加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)，改變學(xué)生漠視技術(shù)工作的觀念，訓(xùn)練其良好的工作技能，養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)的好習(xí)慣，使學(xué)生樂(lè)于自己的職業(yè)，同時(shí)也使實(shí)業(yè)界樂(lè)于接受職校學(xué)生。

三、民國(guó)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)的實(shí)施策略

（一）職業(yè)指導(dǎo)的原則

職業(yè)指導(dǎo)是一種職業(yè)教育活動(dòng)，對(duì)象是人。職業(yè)指導(dǎo)的開(kāi)展必須以人和社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，遵循一定的原則。劉湛恩從六個(gè)方面論述了職業(yè)指導(dǎo)的原則：人人當(dāng)有職業(yè)；凡屬正當(dāng)職業(yè)，皆可服務(wù)社會(huì)，發(fā)展才能；職業(yè)指導(dǎo)包含指導(dǎo)青年選擇職業(yè)、預(yù)備職業(yè)、從事職業(yè)、改進(jìn)職業(yè)；青年們選擇職業(yè)，當(dāng)根據(jù)本人的特性、興趣、志愿、環(huán)境；職業(yè)指導(dǎo)員的責(zé)任，乃在講明原理，指導(dǎo)門(mén)徑；職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)采取科學(xué)方法。

（二）建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)

由于職業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)超越了專(zhuān)門(mén)的職業(yè)教育范疇，而且把中小學(xué)生也納入其范疇，因此，職業(yè)指導(dǎo)必須成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)。有條件的學(xué)校要成立職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)。對(duì)于社會(huì)方面，除成立職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)以外，各地還要成立職業(yè)指導(dǎo)所或介紹所，職業(yè)指導(dǎo)所除進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)外，還負(fù)責(zé)產(chǎn)品的推銷(xiāo)工作。

（三）調(diào)查職業(yè)狀況

調(diào)查職業(yè)狀況有利于更好地達(dá)到人職匹配，內(nèi)容包括調(diào)查職業(yè)的功用，運(yùn)用科學(xué)的方法制定調(diào)查表格對(duì)各地的職業(yè)進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查表格的內(nèi)容應(yīng)包括機(jī)關(guān)名稱(chēng)、地址、經(jīng)理人姓名，這有利于后來(lái)的聯(lián)絡(luò)。表格的主題內(nèi)容包括：本業(yè)的分類(lèi)、職工的數(shù)目、每日工作的時(shí)間、薪俸、本業(yè)趨勢(shì)發(fā)達(dá)否、職業(yè)的性質(zhì)、職業(yè)的環(huán)境、需要的職業(yè)訓(xùn)練、職業(yè)的前途、調(diào)查者的意見(jiàn)。這樣的全面調(diào)查為職業(yè)機(jī)構(gòu)和學(xué)校的設(shè)置科目、教學(xué)重心以及培養(yǎng)學(xué)生何種能力等安排提供依據(jù)，有利于實(shí)現(xiàn)職業(yè)與教育的溝通。

（四）研究學(xué)生個(gè)性

“舉行職業(yè)指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生個(gè)人為本位。個(gè)人的性質(zhì)各別，嗜好的職業(yè)也自各別，指導(dǎo)員須特別注意，以為指導(dǎo)的根據(jù)?！盵12] 根據(jù)民國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)，研究學(xué)生的個(gè)性可以從以下幾方面來(lái)進(jìn)行：一是親友評(píng)判。生活在周?chē)娜俗钅芰私馍盍?xí)性、興趣等，但是這種方法缺乏科學(xué)依據(jù)，只能作為參考。二是學(xué)業(yè)成績(jī)。成績(jī)顯示出學(xué)生在某一方面的基本功以及該生在這方面投入的精力，把它作為個(gè)性研究的依據(jù)，有一定的合理性。三是智力測(cè)驗(yàn)。這是從西方引進(jìn)來(lái)的，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種測(cè)量學(xué)生智力的方式，有一定的科學(xué)依據(jù)，可以按照智力高低分出某人大致可以從事什么職業(yè)，比如，醫(yī)生、律師等需要智力較高的人去做，而車(chē)夫、木匠等大部分用體力的職業(yè)，智力低些也無(wú)妨。但在測(cè)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中，測(cè)試者必須對(duì)測(cè)驗(yàn)本身有一定的了解，而且測(cè)驗(yàn)的結(jié)果盡管可以確定某人的智力屬于勞力或勞智的范圍，但是并不能具體確定適合什么職業(yè)。四是職業(yè)特性測(cè)驗(yàn)。這是根據(jù)職業(yè)對(duì)人特性的要求來(lái)確定人是否適應(yīng)某一職業(yè)，比如，醫(yī)生需要迅敏的辨別力，律師需要很強(qiáng)的記憶力和口頭辨論能力，這樣的測(cè)驗(yàn)在單純的智力測(cè)驗(yàn)基礎(chǔ)上更加具體。五是本身分析。本身分析主要通過(guò)職業(yè)自審表來(lái)施行，職業(yè)自審表包括如下幾方面內(nèi)容：個(gè)人的歷史（包括家庭的、學(xué)業(yè)的、關(guān)于健康的、關(guān)于社交的）、個(gè)人環(huán)境與志愿、個(gè)人興趣、個(gè)人特性。在實(shí)施調(diào)查前，要使學(xué)生明白如實(shí)填寫(xiě)對(duì)自己的好處，同時(shí)，測(cè)試者必須申明確保學(xué)生的隱私不外泄。在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，必須把以上幾項(xiàng)方法綜合起來(lái)衡量，才能收到實(shí)際的效果。

（五）職業(yè)指導(dǎo)的具體實(shí)施方法

首先，傳統(tǒng)課堂上的傳授與講解，“教員在上課時(shí)，利用講解，處處把擇業(yè)的原理，暗示給學(xué)生，使學(xué)生們心領(lǐng)神會(huì)?！盵13] 開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)知識(shí)培訓(xùn)，把職業(yè)指導(dǎo)理念貫穿于教學(xué)中，在今天也不失為一種良好的教學(xué)方法。職業(yè)指導(dǎo)課程的開(kāi)設(shè)，可以盡量從公民課程中擠一點(diǎn)時(shí)間，增加課時(shí)量。

其次，從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，必須組織指導(dǎo)對(duì)象深入實(shí)地進(jìn)行參觀、訪問(wèn)。例如，指導(dǎo)員聯(lián)絡(luò)學(xué)生，每月集會(huì)一次，討論種種職業(yè)問(wèn)題，并隨時(shí)率領(lǐng)團(tuán)員參觀本地的各工廠及各大機(jī)關(guān)。參觀之前，指導(dǎo)員要介紹參觀過(guò)程中的職業(yè)概況。參觀后，要作報(bào)告。舉辦一星期職業(yè)運(yùn)動(dòng)，就是選擇一個(gè)適宜的星期宣傳職業(yè)知識(shí)，這種活動(dòng)容易引起學(xué)生的注意和社會(huì)的關(guān)注。

第三，請(qǐng)職業(yè)界知名人士進(jìn)行講座。例如，可以請(qǐng)職業(yè)界有名望的成功人士演講職業(yè)發(fā)展所需的智慧、特別品性以及前途和希望。同時(shí)還要鼓勵(lì)閱讀關(guān)于職業(yè)的書(shū)報(bào)，如偉人傳記、各業(yè)報(bào)告、擇業(yè)原理、定期刊物。對(duì)特殊的個(gè)體進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)也是必須的。學(xué)校還要經(jīng)常和離校學(xué)生保持聯(lián)絡(luò)，為不能適應(yīng)某一職業(yè)的學(xué)生繼續(xù)介紹與其特性相宜的工作或者指導(dǎo)其接受職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育，以求改進(jìn)。

四、評(píng)價(jià)與思考

（一）民國(guó)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)對(duì)社會(huì)的影響

民國(guó)初期，大量學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”，表面看是一個(gè)教育問(wèn)題，事實(shí)上它的影響力已經(jīng)超出教育范圍，成為嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。首先，從觀念層面看，民國(guó)時(shí)期人們“重文輕實(shí)”思想特別嚴(yán)重，認(rèn)為職業(yè)教育是“飯桶教育”。盡管因?yàn)樯?jì)，社會(huì)上刮起了一股職業(yè)教育風(fēng)，職業(yè)教育發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò)，但是多數(shù)人思想上仍對(duì)職業(yè)教育存有偏見(jiàn)。職業(yè)指導(dǎo)以樹(shù)立職業(yè)平等的思想為己任，以職業(yè)服務(wù)精神為歸宿，加速了人們職業(yè)教育觀的改變，在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，是一把開(kāi)啟人們認(rèn)識(shí)并接受新生事物的鑰匙。其次，從職業(yè)指導(dǎo)的終極目的來(lái)看，是要更好地實(shí)現(xiàn)“人職匹配”。良好的人職匹配有助于社會(huì)的穩(wěn)定。引進(jìn)職業(yè)指導(dǎo)后，得到教育界人士的大力提倡和各界社會(huì)人士的支持，組建了一系列職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，在一定程度上解決了教育和職業(yè)不溝通的問(wèn)題，并有效地發(fā)揮了教育與職業(yè)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。

（二）民國(guó)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)對(duì)整個(gè)教育界的影響

首先，教育的對(duì)象是人，人是有思維的動(dòng)物。教育的目的是使人的個(gè)性得到最完美的發(fā)展，而民國(guó)之前國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有人從科學(xué)的角度研究人的生理和心理規(guī)律。民國(guó)初年，研究人的學(xué)科才從西方引進(jìn)，國(guó)內(nèi)逐漸開(kāi)始關(guān)注人的發(fā)展，大量心理學(xué)譯著、心理測(cè)量表陸續(xù)引進(jìn)，而職業(yè)指導(dǎo)正是以心理學(xué)和生理學(xué)為規(guī)律的，因此可以說(shuō)，職業(yè)指導(dǎo)在國(guó)內(nèi)的興起促進(jìn)了國(guó)內(nèi)教育界對(duì)人的個(gè)性特質(zhì)的研究，加速了心理學(xué)科的發(fā)展，為普通教育活動(dòng)的開(kāi)展奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。其次，職業(yè)教育是由實(shí)業(yè)教育演變而來(lái)的，最初的職業(yè)教育是狹義的職業(yè)教育，僅僅限于職業(yè)學(xué)校內(nèi)部，普通教育和職業(yè)教育是作為對(duì)立面而出現(xiàn)的。雖然職業(yè)指導(dǎo)是職業(yè)教育的一部分，但是它的范圍卻包括中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校、補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)生以及社會(huì)青年等，涉及整個(gè)教育系統(tǒng)，泛化了職業(yè)教育的概念，促進(jìn)了職業(yè)教育和普通教育在某些方面的融合，有利于傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變。

（三）民國(guó)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)對(duì)職業(yè)教育界的影響

從職業(yè)指導(dǎo)的范圍來(lái)看，它與職業(yè)學(xué)校、職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育同為職業(yè)教育的一分子，隸屬于職業(yè)教育，但在具體的實(shí)施過(guò)程中，又超出了狹義職業(yè)教育的范圍，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)教育系統(tǒng)之中，職業(yè)陶冶、升學(xué)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)介紹等都屬于它的范圍。但是在社會(huì)職業(yè)數(shù)量無(wú)法滿足學(xué)生就業(yè)需要的情況下，職業(yè)指導(dǎo)原本實(shí)現(xiàn)“人職匹配”的理念成為空話，但其活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)對(duì)職業(yè)的尊重，提升了職業(yè)教育在教育界的地位和影響力。

民國(guó)時(shí)期，職業(yè)教育的開(kāi)展并不順利，從直接移植到逐步與國(guó)情相結(jié)合，經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗，同時(shí)也不乏成功的地方。職業(yè)指導(dǎo)在職業(yè)教育的發(fā)展過(guò)程中起到了輔助作用。首先，職業(yè)教育只是單純就教育論教育，缺乏實(shí)際的調(diào)查，基于職業(yè)指導(dǎo)而引進(jìn)調(diào)查社會(huì)職業(yè)的做法，促進(jìn)了職業(yè)教育的改革。其次，職業(yè)指導(dǎo)以心理學(xué)為依據(jù)，在普通教育系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行職業(yè)陶冶以及升學(xué)指導(dǎo)等為職業(yè)教育的開(kāi)展提供了心理學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了人們職業(yè)教育觀念的轉(zhuǎn)變。比如，職業(yè)陶冶關(guān)注職業(yè)服務(wù)精神的養(yǎng)成，從觀念上解決了職業(yè)教育遇到的難題；個(gè)性的研究為學(xué)生進(jìn)入何種職業(yè)提供了職業(yè)依據(jù)，同時(shí)，在個(gè)性研究過(guò)程中采用的綜合考察方法（如親友評(píng)判、職業(yè)特性測(cè)試、本身分析等）在一定程度上保障了個(gè)性研究的準(zhǔn)確性。

（四）民國(guó)時(shí)期職業(yè)指導(dǎo)的缺陷與不足

盡管職業(yè)指導(dǎo)對(duì)民國(guó)時(shí)期社會(huì)和教育界都產(chǎn)生了不小的影響，但在其發(fā)展過(guò)程中也凸顯出各種各樣的問(wèn)題。一是師資問(wèn)題?！奥殬I(yè)指導(dǎo)及升學(xué)指導(dǎo)的人才，當(dāng)然要由大學(xué)、師范學(xué)院、師范學(xué)校負(fù)責(zé)去培養(yǎng)訓(xùn)練”[14]，這是不錯(cuò)的選擇。但受到“讀書(shū)入仕”觀念的影響，此類(lèi)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生是否愿意從事職業(yè)指導(dǎo)工作還值得探究。職業(yè)指導(dǎo)涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等方面知識(shí)。而這些方面的知識(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中根基不扎實(shí)，因此通過(guò)這種方式來(lái)培訓(xùn)，難免造成人才不合格。另外，能勝任此類(lèi)人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)有限，在一定程度上造成職業(yè)指導(dǎo)人才缺乏，影響職業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。二是實(shí)施中存在的問(wèn)題?！笆┬袡C(jī)構(gòu)還極有限，只限于幾處介紹所或指導(dǎo)所”。而職業(yè)指導(dǎo)工作還是注重介紹方面，而純粹指導(dǎo)從簡(jiǎn)，沒(méi)有完全開(kāi)展，造成這種情形的原因有兩個(gè)：缺少專(zhuān)門(mén)人才，青年沒(méi)感覺(jué)到需要職業(yè)指導(dǎo)。因此，培養(yǎng)人才和提倡宣傳，都很重要。測(cè)量工具。從人的角度來(lái)看，職業(yè)指導(dǎo)是以生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)的，因此職業(yè)指導(dǎo)的開(kāi)展在一定程度上須以此類(lèi)學(xué)科為依據(jù)，對(duì)指導(dǎo)對(duì)象開(kāi)展個(gè)性、興趣等方面的測(cè)驗(yàn)。然而，當(dāng)時(shí)此類(lèi)學(xué)科在中國(guó)還只處于引進(jìn)階段，導(dǎo)致了學(xué)者所描述的現(xiàn)象，即“關(guān)于職業(yè)指導(dǎo)技術(shù)和工具，近來(lái)雖已有所增加，但是進(jìn)展極少極慢。沒(méi)有技術(shù)和工具，工作的效率極受妨礙，所以今后對(duì)于工具，如心理測(cè)驗(yàn)、技術(shù)（如各種手續(xù)、格式）都應(yīng)多加研究?！盵15]

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Comment on Vocational Guidance in the Period of Republic of China

YANG Zhi, LI Sen

(Research Institute for Educational Science，Southwest University，Chongqing 400715, China)

AbstractIn the early period of the Republic of China，the unconnection between education andvocation had become an important problem needing to be solved immediately in the area of vocational education. Thus, vocational guidance being a new pattern of vocational education had been introduced into China and been expected to bring about significant impact. During this period, vocational guidance insisted the guiding principle of “people first”, attached importance to establish professional institute for vocational guidance, paid attention to investigate the state of vocational and students individuality, adopted multiple implementation methods and had a far-reaching influence for social progress and educational development of China.

Key wordsRepublic of China;vocational guidance; vocational education; matching of people and vocation; vocation