日本人,一生至少要穿幾次和服

獨(dú)臂老宋

如果說(shuō)日本最美的自然景觀是富士山下漫天飛舞的櫻花的話，那最動(dòng)人的人文景觀應(yīng)該是身穿和服的日本少女了，羞澀不失風(fēng)韻，嫵媚不失莊重。和服被譽(yù)為日本的國(guó)粹，幾乎成了日本的符號(hào)。

日本人把對(duì)生活、藝術(shù)的認(rèn)知充分地表現(xiàn)在和服上。日本的繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術(shù)與和服有密切聯(lián)系。比如說(shuō)日本俗版畫——浮世繪中的美人畫，離不開和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長(zhǎng)袖表達(dá)感情，有時(shí)演員背向觀眾，目的是讓觀眾欣賞身著和服的服飾美。

“753”兒童節(jié)，多數(shù)日本人第一次穿和服的日子

靜岡縣的三島市有“富士山腳下的清流之城，伊豆半島的正大門”之稱，位于伊豆半島中北端地區(qū)，是一個(gè)風(fēng)景不錯(cuò)的游覽地。市鳥為翠鳥，市樹為銀杏樹，市花為三島櫻。和我國(guó)浙江省麗水市是友好城市。我去的時(shí)候剛好錯(cuò)過(guò)了“753節(jié)”，不過(guò)還是能看到不少父母帶著3、5、7歲的孩子來(lái)到三島大社（MishimaGrand Shrine）祈愿。

在日本習(xí)俗里，3歲、5歲和7歲是小朋友特別幸運(yùn)的3個(gè)年紀(jì)，每年的11月15號(hào)是日本的“753節(jié)”，這天，凡是3歲、7歲的女孩和5歲的男孩，都會(huì)穿上傳統(tǒng)和式禮服，跟隨父母到神社膜拜，祈求平安、身體健康，參拜結(jié)束后，父母通常都會(huì)給孩子們買千歲糖，裝在一個(gè)畫有仙鶴和烏龜?shù)拇永铮@兩種動(dòng)物代表著長(zhǎng)壽，父母期望自己的子女能有一個(gè)長(zhǎng)久富足的生活。

進(jìn)入神社的正殿祈福前先要喝神宮的水，在日本人心中，這樣能夠得到神的保佑。而且這是也講規(guī)矩和順序的——先用水洗右手，再左手，隨后用左手盛水放到嘴里喝一口，然后將水瓢沖凈，以便他人使用。他們有個(gè)說(shuō)法：洗手表示行為要正，洗嘴表示需謹(jǐn)慎說(shuō)話。

日本人一生至少要穿幾次和服

日本人一生中要穿幾次和服呢？這次的靜岡之行讓我找到了答案。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，大多數(shù)日本人一生中至少要穿4次和服，“753節(jié)”、成人式、新婚、喪葬。

對(duì)于日本女人來(lái)說(shuō)，穿和服，首先是一種標(biāo)志，比如小女孩3歲時(shí)第一次穿上和服，小小的身體倒像是被和服穿著，跟著大人去神社還愿許愿，一份父母對(duì)小千金成長(zhǎng)的期待；到了7歲，同樣是身穿和服去神社，畢竟有了些小女孩的嬌羞，有一點(diǎn)初長(zhǎng)成的味道。

然后是20歲成人節(jié)的時(shí)候，女孩子們已經(jīng)出落得落落大方，靚麗嫵媚。成人日是日本的節(jié)日，目的為向全國(guó)本年度年滿20歲的青年男女表示祝福。明治維新前定于正月十五日（即元宵節(jié)），日本廢除農(nóng)歷后改為公歷1月15日，2000年改訂為在每年1月的第2個(gè)星期一。成人之日當(dāng)日，市政府會(huì)為年滿20歲的男女主持特別的成人禮儀式，并發(fā)給他們一張證書，表示他們從當(dāng)日開始已成為成年人，以后必須獨(dú)立生活、擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

日本相當(dāng)重視成人之日，因此在這一天，都會(huì)舉行祝賀儀式。以前，祝賀儀式大都在家里舉辦，但現(xiàn)在，不少人的成人禮是在公司、學(xué)?；蚬矙C(jī)關(guān)度過(guò)的。在這一天，這些年滿20歲的人的父母、同事、主管、同學(xué)、親戚及朋友，都要向他們表示祝賀，并贈(zèng)送禮品，而當(dāng)事人也要表達(dá)感謝之意及發(fā)表未來(lái)的計(jì)劃及理想。

20歲時(shí)的和服是一生的美麗，它寄托著家人的祝福與贊美，早早地由母親準(zhǔn)備好。雖然她們?cè)谛r(shí)候都曾經(jīng)過(guò)了“753節(jié)”，但是真正懂得欣賞自己的青春美貌而穿上和服，成人節(jié)是第一次。穿上和服、盤起發(fā)髻的每一個(gè)日本女孩都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己是如此具有古典風(fēng)

情，在鏡中看見的，絕對(duì)是與往日完全不一樣的美人。

花嫁就是日語(yǔ)的新娘的意思，花嫁衣裳也就是新娘服飾。日本的婚禮有可以分為兩種，一種叫做神前婚禮（傳統(tǒng)婚禮），一種叫做西洋婚禮（西式婚禮）。花嫁衣裳是傳統(tǒng)婚禮中必不可少的服飾，以白色和紅色錦繡的和服為主。

白無(wú)垢是從武士家的上流社會(huì)流傳下來(lái)的，涉及到婚禮的正式禮服。從外面的罩衫，里面的和服，腰上的寬帶、帽子、扇子、飾品等都是白色，象征著沒(méi)有污點(diǎn)，純潔無(wú)比的新娘。還寓意著，婚前的自己家族的顏色全部褪去，從今天開始染上夫家的顏色。需要在神前婚禮上戴全部包住頭部的白色棉帽子和圓潤(rùn)的白色寬帶帽子。

色打掛是說(shuō)白色以外的，穿在外面的罩衫形式。里面也可以穿彩色的和服。在神前婚禮上也可以穿上這種有顏色的和服，但需要配白色的圓潤(rùn)寬帶帽子。而不能戴白色的棉帽子。現(xiàn)在更多的日本人在神前儀式結(jié)束后，宴會(huì)上把白無(wú)垢換下，改穿這種有顏色的。

喪禮上穿的和服，都是黑色繡有家徽的和服。

日本和服來(lái)自中國(guó)？

日本文學(xué)有一個(gè)特色是“艷”。艷，是一種鮮麗的顏色、妖嬈的姿態(tài)、濃郁的氣氛、凄美的境界、魅人的力量。

日本的詩(shī)歌，自詩(shī)集《萬(wàn)葉集》以降，艷情戀歌，代代相傳。日本第一部詩(shī)集《萬(wàn)葉集》共收長(zhǎng)短詩(shī)4500余首，其中有三分之一以上為“相聞歌”，所謂“相聞”者，男女間相互聞問(wèn)傾訴、情艷、意濃、心切也。

這個(gè)艷的傳統(tǒng)，從文學(xué)出發(fā)，滲入日本人各種藝術(shù)與生活中，千年于茲。在他們的日常用品、化妝品、衣飾、繪畫、插花，乃至器皿食物中，隨時(shí)可以看到某種蓄意的艷，露在那里，燦爛奪目。

就眼睛所見的事物而言，日本女性的和服，是“艷”的極致。任何人若看到京都祗園的舞妓，穿著一襲鮮艷的和服，雪白的項(xiàng)頸從那華麗的衣領(lǐng)伸出來(lái)的風(fēng)情，便知日本女子之艷，在這樣的設(shè)計(jì)下，簡(jiǎn)直天下無(wú)雙。我曾躬逢一次日本明治時(shí)代的和服的展示會(huì)，展出的衣服及“帶”，約數(shù)百件，每件上面，繡著不同設(shè)計(jì)、顏色、意境的花、鶴、草、木。羅綾并列，彩色競(jìng)艷，真真是錦繡文章。展示會(huì)的標(biāo)題就叫做“明治的文學(xué)”。令人覺(jué)得，那種錦繡，唯文學(xué)二字足可形容。

穿和服的女人，都是很美的，因?yàn)榇┖头恍枰嗝疵篮玫纳聿?，有些苗條的女孩，在穿和服時(shí)還需要以毛巾等來(lái)使腰部“豐滿”起來(lái)，得以將和服好好地“捆”在身上。穿和服的女人，美在后頸與蓮步輕移，無(wú)論怎樣的身材，裹在五彩繽紛的和服里，便有花團(tuán)錦簇的感覺(jué)。

這美麗的“和服”，在日本，它的別名叫“吳服”。吳服者，三國(guó)魏蜀吳，吳國(guó)之服裝也。遠(yuǎn)自戰(zhàn)國(guó)吳越爭(zhēng)霸的時(shí)候，吳人便已穿這種衣服。漢末這衣服傳入剛剛開始有文明的日本。日本人稱這絹布為“吳機(jī)織”。到了隋唐，大量的日本留學(xué)生以“遣隋使”“遣唐使”的名義來(lái)長(zhǎng)安，帶回去長(zhǎng)官的官服制度。但江南服裝繼續(xù)在日本民間發(fā)展，成為絢爛華麗的“和服”。這種服裝與和式的“房屋”“屏風(fēng)”“障子”（紙門）及跪坐在“榻榻米”上的生活相結(jié)合，造成了日本女人那嫻靜優(yōu)雅的步行舉動(dòng)，與嬌滴滴的說(shuō)話姿態(tài)。

和服的制作很講究

傳統(tǒng)的和服都是采用手工縫制，其縫制方法稱為“比翼縫合”，就是雙層縫，即在領(lǐng)、袖口、下擺部位將和服的襯里和面料縫合在一起。根據(jù)和服種類和式樣的不同，縫合的講究也不盡相同，女式禮服在前后身面料花紋的拼合上有著嚴(yán)格的要求。由于和服制作方法的不同（有織造、印染的區(qū)別），制作手法的迥異（有刺繡、手繪兩種），和服的制作時(shí)間可是大相徑庭。普通一件大約一周時(shí)間可以完工，但是特殊面料的和服或許要花上1個(gè)月的時(shí)間。一些國(guó)寶級(jí)的和服則往往要花上半年、一年的時(shí)間才能完成。

所以，和服價(jià)格昂貴，有的甚至高達(dá)幾十萬(wàn)日元，逐步成為了豪華的奢侈品。如今日本的頂級(jí)豪華酒店都備有和服睡衣，深受老外的喜愛(ài)，有不少金發(fā)碧眼的女郎甚至穿著和服睡衣招搖過(guò)市。

穿和服要先做頭發(fā)

在日本，不試穿正宗的日本和服是一大遺憾。穿戴和服是一件復(fù)雜的工程，但卻能感受到日本濃濃的傳統(tǒng)文化。穿衣服、掛毛巾、別腰帶、塞棉花、系布袋，一套如此復(fù)雜的著裝竟流傳了幾百年，讓你實(shí)在不得不佩服日本人對(duì)傳統(tǒng)的傳承和沿襲。

除了夏季的單層浴衣以外，普通的和服都有內(nèi)襯衣、襯領(lǐng)和內(nèi)外腰帶等許多配件。每個(gè)季節(jié)應(yīng)該穿什么圖樣的和服、搭配什么顏色的襯衣、襯領(lǐng)和寬腰帶都有很多學(xué)問(wèn)。另外，和服的穿戴也十分講究，前襟、后領(lǐng)口、袖子、腰部、下擺都有特定的穿戴要求，寬腰帶的結(jié)法更是一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn)。和服腰帶的結(jié)法，據(jù)說(shuō)有200種以上。腰帶的花結(jié)都結(jié)在和服的后背，不同的花樣代表著不同的身份。比如，少女或年輕姑娘結(jié)蝴蝶形，已婚或中年婦女結(jié)鼓形。另外，穿和服所佩戴的首飾、手帕、手袋都有相應(yīng)的款式搭配。發(fā)型也有固定的模式，一般都是傳統(tǒng)的古典樣式。足下的木屐，從古至今沒(méi)有改變過(guò)。

因此，普通人很難自己將和服穿得中規(guī)中矩，非要請(qǐng)專業(yè)人士幫忙不可。大多數(shù)美容院都提供這樣的服務(wù)。

尤其對(duì)于新娘頭部的修飾絕對(duì)不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，日本人普遍醉心于女性的脖子，除了女性和服本身已經(jīng)在這地方精心剪裁，露得恰倒好處之外，穿和服的女性都要把頭發(fā)挽起來(lái)，露出修長(zhǎng)白皙的脖頸，充分展示女性后頸的魅力。

做好頭發(fā)化好妝才真正開始穿和服，這個(gè)過(guò)程在專家手下都要花費(fèi)大半個(gè)時(shí)辰。等到一切終于收拾妥當(dāng)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己幻化成了電影電視里的傳統(tǒng)日本女性。穿和服的過(guò)程看似繁瑣漫長(zhǎng)，但是，在了解到和服所包含的種種門道之后，穿和服的過(guò)程正可以讓你切身體味到日本文化的規(guī)矩和精致。

日本和服，千姿百態(tài)，濃淡相宜，很有民族特色，是日本文化的經(jīng)典。