關(guān)于我國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的思考

黃曉薇

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的不斷推陳出新，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的互動(dòng)傳播方式，滿足著人們的各種需求，外來(lái)文化和本土文化的碰撞與融合在所難免。在我國(guó)這個(gè)人口眾多的國(guó)家如何建設(shè)適合我國(guó)國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)文化，是一個(gè)需要持續(xù)研究的課題。本文對(duì)發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)文化提出了幾點(diǎn)自己的思考。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)三網(wǎng)融合的趨勢(shì)日益明顯，電子購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)視頻聊天、在線影視、手持閱讀等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用正在改變著人們的生活方式，層出不窮的社會(huì)事件通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步放大，因此，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是新時(shí)期、新階段的重要課題。

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)生活結(jié)合的全新文化形態(tài)，要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)，以網(wǎng)絡(luò)化的方式實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共建、共享和繁榮，必須加大政府和社會(huì)公益性投入，并從我國(guó)國(guó)情和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，按照發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，創(chuàng)作和生產(chǎn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和具有中國(guó)特色文化元素的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，滿足受眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

目前網(wǎng)絡(luò)文化在我國(guó)呈現(xiàn)出總體良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的不斷更新，我們也要看到網(wǎng)絡(luò)文化中的一些負(fù)面影響及危害，因此，我們必須重視中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控，否則，不健康的網(wǎng)絡(luò)文化將對(duì)國(guó)家甚至民族心理造成傷害。

合理利用網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置作用，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息資料檢索功能，減少網(wǎng)絡(luò)低俗娛樂(lè)應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)興起之時(shí)，就有人將中美網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)美國(guó)網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)主要為了學(xué)習(xí)性的、為我所用的信息搜索，而中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)到目前為止在很多普通大眾使用者心中只是一個(gè)游戲平臺(tái)。未來(lái)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化如何健康發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)民如何正確使用互聯(lián)網(wǎng)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)提升公民素質(zhì)等一系列問(wèn)題都值得我們深思。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和快餐文化的泛濫，很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化被擠壓而遠(yuǎn)離民眾，很多民間有識(shí)人士為了找尋丟失的傳統(tǒng)，采取著漢服、讀論語(yǔ)等方式希望喚起民眾對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，這樣一些事例通過(guò)視頻分享網(wǎng)站得到了廣泛傳播，起到了很好的引導(dǎo)作用。如何使中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親近大眾、為大眾所熟悉，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)急需解決的問(wèn)題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的應(yīng)用范圍正在逐漸擴(kuò)大，但同時(shí)也存在著傳統(tǒng)文化被肢解的問(wèn)題。由于利益的驅(qū)動(dòng)，許多游戲?yàn)榱俗非蟠碳?，大量引入暴力與色情文化，當(dāng)穿上中國(guó)古典服飾的游戲主角馳騁長(zhǎng)城內(nèi)外時(shí)，則被認(rèn)為是中國(guó)人的身份與文化。傳播學(xué)理論認(rèn)為，我們每一個(gè)人從出生開(kāi)始就受到媒體“虛擬環(huán)境”的影響，媒介傳播什么就會(huì)潛移默化影響什么，尤其影響一個(gè)人看世界的方式和態(tài)度，使每一個(gè)人都成為生活在“虛擬環(huán)境”中的“容器人”。所以青少年在游戲時(shí)就會(huì)認(rèn)為其中包含的內(nèi)容就是中國(guó)文化，在網(wǎng)絡(luò)游戲中博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就這樣被片面化了，同時(shí)又使傳統(tǒng)文化中的負(fù)面性被放大了。

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵，是讓游戲開(kāi)發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商了解文化傳播的重要性，尤其在目前中國(guó)面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，引導(dǎo)游戲產(chǎn)業(yè)多出具有高附加值的游戲產(chǎn)品，在游戲中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分量，創(chuàng)造滿足網(wǎng)民合理需求的具有中國(guó)文化特色的網(wǎng)絡(luò)游戲，讓廣大青少年通過(guò)虛擬世界中的人物，正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年愛(ài)我中華、復(fù)興中華。

政府部門對(duì)各類網(wǎng)站的發(fā)展要進(jìn)行正面引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)控和管理

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用，是各級(jí)政府建設(shè)中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)的職責(zé)所在。

隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)民年齡一直呈現(xiàn)年輕化、低齡化的態(tài)勢(shì)，因此更要重視中小學(xué)生及大學(xué)生的健康上網(wǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生正確合理的網(wǎng)絡(luò)行為，從小培養(yǎng)學(xué)生文明上網(wǎng)素養(yǎng)。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)傳播言論陣地上要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正面輿論引導(dǎo)，做大做強(qiáng)正面宣傳，用中國(guó)特色的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用正確輿論引導(dǎo)廣大中國(guó)網(wǎng)民，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)上多元化的思想意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)文化的消費(fèi)與使用空間十分豐富，比如電子購(gòu)物、虛擬空間、電子貨幣等。要正確引導(dǎo)中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)管理部門首先要做的就是搞好網(wǎng)民調(diào)查摸底。如對(duì)網(wǎng)民每天平均上網(wǎng)時(shí)間是多少、時(shí)間如何分配等信息進(jìn)行分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)先機(jī)，挖掘網(wǎng)民的需求，有步驟、有次序地實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化項(xiàng)目。另外，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督和管理的同時(shí)，政府要運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，可以通過(guò)建立專業(yè)網(wǎng)絡(luò)游戲軟件園和一定的政策優(yōu)惠等辦法，在短時(shí)期內(nèi)聚集一批頂尖人才，開(kāi)發(fā)出健康向上、受人歡迎的網(wǎng)絡(luò)游戲。

互聯(lián)網(wǎng)正在世界范圍內(nèi)影響著每一個(gè)人。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該注意網(wǎng)上思想輿論陣地的建設(shè)，以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。同時(shí)各地區(qū)要落實(shí)中央對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新要求，建設(shè)與管理并重，把重在建設(shè)的原則貫徹到網(wǎng)絡(luò)文化管理工作中去，記住只有“民族的才是世界的”這樣一句話，用先進(jìn)的、富有吸引力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；用科學(xué)的、有效的管理來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播的秩序，努力營(yíng)造一個(gè)文明、健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)自身道德約束，發(fā)展良好的網(wǎng)絡(luò)文化

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也在不斷發(fā)生著深刻的變化。BBS、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)每天都在影響著社會(huì)中大多數(shù)人的生活。

網(wǎng)絡(luò)文化包含網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、在線音樂(lè)等多種文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上有很多積極的、主流的力量，推動(dòng)著社會(huì)民主等多層次多方面的變化，當(dāng)然，也遍布著許多陰暗的角落，存在著有不同傳播目的的信息。比如日本地震核泄漏引發(fā)的中國(guó)公民盲目搶購(gòu)碘鹽的現(xiàn)象，謠言就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在幾天內(nèi)快速傳播到全國(guó)的，擾亂了社會(huì)秩序，激化了矛盾。有的網(wǎng)民還通過(guò)發(fā)布虛假信息騙取同情和信任，詐騙錢財(cái)。在市場(chǎng)利益主導(dǎo)下，各種商業(yè)因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂(lè)化”傾向推波助瀾，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)畸形現(xiàn)象突出，職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手眾多，對(duì)此我們也絕不能掉以輕心。

大力發(fā)展健康有益的中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化，就要積極引導(dǎo)各類網(wǎng)絡(luò)企業(yè)向品牌化方向發(fā)展，加強(qiáng)行業(yè)自律。還要注重培養(yǎng)網(wǎng)民道德水平，通過(guò)教育提高網(wǎng)民道德素養(yǎng)，引導(dǎo)網(wǎng)民自覺(jué)規(guī)范自身的言行和價(jià)值取向，自覺(jué)杜絕色情、暴力、頹廢、扭曲等心態(tài)。

目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理任重而道遠(yuǎn)的，需要全體公民的積極參與和支持，需要更多弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在網(wǎng)絡(luò)上形成多個(gè)輿論力量，引導(dǎo)和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，更好地為全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的思想保證和輿論支持。

（本文為武漢工業(yè)學(xué)院2009校級(jí)課題，編號(hào)2009Q39）

參考文獻(xiàn)：

[1]趙正春.網(wǎng)絡(luò)的文化意義[J].成功(教育)，2010(12).

[2]任建東.網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的傳播[J].倫理學(xué)研究，2010(6).

[3]何明升.網(wǎng)絡(luò)文化的工具性因緣及其多樣化共享問(wèn)題——兼論中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的學(xué)理依據(jù)[J].哲學(xué)研究，2010(12).

（作者單位：武漢工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

編校：趙 亮