與神耳語拜寺拉薩

張燕

小昭寺 朝圣的光輝

從磕著長頭一步步前往大昭寺的藏民中擠出來，穿過全拉薩最熱鬧的八廓街其實真不是件容易事兒，而通向小昭寺的路，才在虛華中讓人感受到更真實的拉薩。供當(dāng)?shù)厝诉x購的生活必須品，藍(lán)、綠、橙幾何色塊與花卉等吉祥圖案裝飾的門框、一家接一家的甜茶館、穿著漂亮的藏族婦女、握著轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁若無人誦經(jīng)前往小昭寺的老嫗，都讓我們感受到濃濃的藏式生活氣息。

循著酥油的味道，穿過無數(shù)路口交錯的街巷，順著人群走向小昭寺的大門，但在門口就順不下去了，直接被身旁的人用手指點奔向門口的小屋：前來朝拜的藏民們是無需買門票可直接進(jìn)入的，但游客需買票入內(nèi)。在藏區(qū)基本上所有的寺廟都為朝圣者免費開放，讓無論貧窮或富足的信徒們都能平等無障礙的享有神的庇佑。小昭寺距離大昭寺其實不過一里，且通常與大昭寺連稱為“拉薩二昭”而馳名于世。

小昭寺始建于唐代，又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。當(dāng)時文成公主與松贊干布聯(lián)姻離長安進(jìn)藏時帶了一尊釋迦牟尼12歲等身像，行至現(xiàn)在小昭寺的位置，木車陷入沙地中。公主通過歷算，決定把釋迦牟尼佛像安放此處供奉，遂建小昭寺。8世紀(jì)后釋迦牟尼12歲等身像移至大昭寺，而將尼泊爾公主攜帶的釋迦牟尼佛為佛陀8歲時之等身像移至小昭寺。小昭寺與大昭寺同期建成，7世紀(jì)中葉由文成公主主持修建，與大昭寺同時開工、同時告竣、同時開光。該寺坐西朝東，是文成公主以長安為方位，寄托對家鄉(xiāng)父母的思念。

為建小昭寺時，從內(nèi)地召來了很多精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結(jié)合藏地建筑特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。因此一進(jìn)入小昭寺之中，熟悉的廟宇感覺與獨特的藏式風(fēng)格讓人耳目一新。與其他很多寺廟一樣，無論什么時候，朝圣的人們都很多。人們隨意地邊喃喃念經(jīng)邊匆匆向前轉(zhuǎn)經(jīng)，步子快得讓我們緊跟得有些不知所措。殿內(nèi)的10根柱子依稀可見吐蕃遺風(fēng)，上面鏤刻著蓮花，并雕有花草、卷云以及寶石、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經(jīng)堂、佛殿三部分，周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，凌空摩天，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。雖然小昭寺歷史上幾經(jīng)火焚，現(xiàn)存的小昭寺的建筑大多是后來重修的，只有底層神殿是早期的建筑，但延綿已逾千年的香火，早已讓人無需計較歷史的昨天或今天。誦經(jīng)、供奉、添酥油……大殿里燈光暈暗，卻絲毫掩蓋不住朝圣者們臉上那圣潔的光澤。

木如寺 綻放在民居中

如果不是刻意尋找，木如寺其實并不太容易被發(fā)現(xiàn)。在大昭寺北面的那條街上，從一個舊跡斑斑的木門進(jìn)去，看起來像是個普通藏式居民樓的單元門，只有走近門上仔細(xì)一瞧，才會看見門牌上寫著：西藏佛協(xié)印經(jīng)院。

拉薩有新、舊兩座木如寺，新木如寺在北京中路吉日旅社斜對面，始建于五世達(dá)賴?yán)飼r期，又稱“木鹿寺”；舊木如寺在八廓街大昭寺東北部。木如寺也叫“木如寧巴”，意思是古老的寺院。作為拉薩黃教古寺院之一，木如寺吐蕃時期便已存在，新、舊木如寺本是一家，后在朗達(dá)瑪滅佛時一分為二。如今北京中路的木如寺是西藏佛協(xié)印經(jīng)院所在地，著名佛經(jīng)《丹珠爾》即付印于此。歷史上木如寺相當(dāng)輝煌，它的主殿就是現(xiàn)在的印經(jīng)院，而現(xiàn)在的主殿只是以前的護(hù)法殿。

一進(jìn)入木如寺，有點兒發(fā)懵的感覺。完全像一步步走入一個藏式院落。眼前是一片藏式白墻，這是一座典型的藏式院落，外圍卻是3層藏民住的房間。木如寺很小，主殿也不是正對大門，喇嘛們開始在香爐里焚燒柏枝，淡淡的青煙就晃晃悠悠地飄上屋頂。和民居連著的，就是喇嘛們的住所。在我們轉(zhuǎn)入經(jīng)堂旁邊的一個小院時，好奇地看見有人正在制作經(jīng)書，但被拒絕進(jìn)入，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到印經(jīng)院工廠門口有兩個小伙子正在賣力整理著印刷好的經(jīng)書。印經(jīng)書的板子、沾滿油墨的刷子、墨盒、印錯的廢棄經(jīng)書、暖壺、酥油茶碗、忙碌著重復(fù)工作的人，讓我們在好奇中遺憾離開。讓我們印象深刻的是，長長的走廊里，當(dāng)陽光暖暖地撒下來，讓人無比溫暖與舒適。木如寺雖小且并不輝煌，但滿院里的各色鮮花，豐富的綠植，都讓人感慨這真是一個清凈之所在。

倉姑寺 阿尼們的修行所

藏族管女佛教徒尼姑叫“阿尼”。拉薩最著名的尼姑廟——倉姑寺就在這些輝煌顯赫的廟宇旁邊角落里，像一朵一塵不染的蓮花在八廓街南邊靜靜地綻放著。一走進(jìn)倉姑寺，剎那間感覺走進(jìn)了一座世外桃源。寺院面向拉薩河，建筑面積不大卻錯落有致。庭院深深，花團(tuán)錦簇，讓人一下子感受到與其他廟宇全然不同的清新之感，滿院子層層疊疊的鮮花，彰顯出女性特有的柔美。

公元7世紀(jì)時，為了擴大吐蕃王朝的勢力，藏王松贊干布在拉薩河畔建造了拉薩城，但是河水年年泛濫，整個拉薩南城的房屋經(jīng)常淹沒在一片汪洋之中，連大昭寺也受到威脅。于是，松贊干布在河堤上挖了一個土洞，在洞里修禪祈禱，請求河神不要給拉薩城帶來災(zāi)難，這個地方藏語就叫“倉姑”，譯成漢語就是“修禪的土洞”。說來也怪，拉薩河水從那以后竟然神奇地消退了，后人在這個土洞上修建了倉姑寺。這前后算起來，倉姑寺有1300多年的歷史了。直到現(xiàn)在，藏王松贊干布修禪祈禱的這個土洞仍然作為圣跡保存在倉姑寺中，接受著信徒香客的頂禮膜拜。倉姑寺屬于藏傳佛教的格魯派，戒律嚴(yán)格，佛門比丘尼的戒律總共有348條，特別講究修行，而且尼姑的修行是極為艱苦的。在這“拉薩唯一”的盛名之下，游客也絡(luò)繹不絕。

寺中游客很多，門口的甜茶店更是人聲鼎沸，甜茶又便宜又好喝，當(dāng)?shù)厝顺３Ｒ徽於寂菰谶@里，但凡身著絳紅色裙袍的“阿尼”手持佛珠吐著六字真言飄然走過，人們便紛紛獻(xiàn)上虔誠的注目禮。當(dāng)一位位勤勞的阿尼穿梭在混著花香和藏香香味的院子里，時而傳來整齊又極富韻律的的頌經(jīng)聲，讓人聽來真的如同歌聲般悅耳動聽。

色拉寺 辨經(jīng)

還未到色拉寺之前，便開始有些小興奮，與參觀其他寺廟不同，色拉寺讓我們感受到的“互動”會強上許多。因為在這里，不僅僅是參觀廟宇、膜拜佛像，還能進(jìn)入真正的辯經(jīng)場，一睹僧人們辯經(jīng)的激烈場面。

色拉寺是藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，色拉寺的辯經(jīng)已有六百多年的歷史。即使在其他寺廟見識過熱鬧非凡的辯經(jīng)場面，但色拉寺辯經(jīng)場上的氣勢和激烈仍不容錯過。雖然語言不通，但辯經(jīng)者的舉止神情和現(xiàn)場氣氛足以感染在場的每個人。很多游客來色拉寺不為別的，就為了感受辯經(jīng)。

每天下午3點整，是色拉寺辯經(jīng)正式開始的時間。在等待那扇肅穆華麗的紅漆大門開啟之前，我們開始漫行于寺院之內(nèi)。色拉寺很大，全稱“色拉大乘寺”，坐落在拉薩北郊的色拉烏孜山下。“色拉”在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。由宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，建成于宣德九年，后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王。回藏后將欽賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉（經(jīng)院）。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。

色拉寺內(nèi)保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經(jīng)堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。最著名的塑像就是大殿里的“馬頭明王”像。但我們來得很不是時候，多個大殿正在進(jìn)行修茸，大多難以入內(nèi)，只能從雄偉建筑和各種精致的壁畫、掛飾上來瞻仰色拉寺的風(fēng)采。藍(lán)天下高聳著佛塔，黃銅塔頂和轉(zhuǎn)經(jīng)筒在高原陽光下熠熠生輝，手拿念珠的信徒邊轉(zhuǎn)經(jīng)邊述說著自己的祈愿。即便是游客，也會不由自主地與朝圣者共同行走在布滿酥油燈的殿堂內(nèi)，一起向各式佛教神靈鞠躬叩首。在幾個還能進(jìn)入的殿堂內(nèi)，繪滿了色彩繽紛的壁畫，各類佛像、唐卡、法器、供器、經(jīng)幡、經(jīng)筒比比皆是，顯出了色拉寺非同尋常的地位和身份。

眼看時間快到3點，幾乎所有游客都紛紛跑向辨經(jīng)場，想要搶占個有利位置以便參觀。辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辯經(jīng)活動。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，雙方唇槍舌劍，言詞激烈，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。剛剛搶得場邊花臺臺沿坐下，辯經(jīng)便開始了。數(shù)十位僧位或一對一，或多對一的組合成臨時辯友，開始像是指責(zé)、像是問話、又像是質(zhì)疑的與對方?jīng)_撞開來，語速越來越快、動作幅度越來越大、表情越來越夸張，雖然一句也聽不懂，但辯論場上緊張熱烈的氣氛使坐在旁邊的我們也深受感染，傻傻呆呆地看著，幾乎忘了動相機。長長短短地激烈聲回蕩在辯經(jīng)院，回蕩在色拉寺的上空，辯與佛聽、辯與信者聽……