堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向

孫蘭英

[摘 要]中國共產(chǎn)黨十分重視文化建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義文化理論，不斷豐富創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想基礎(chǔ)，對形成共同的理想信念、價(jià)值追求、行為準(zhǔn)則和精神家園有重要作用。要在準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和國情的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化要堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，重視社會(huì)主義先進(jìn)文化的調(diào)控功能和陣地建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義先進(jìn)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；馬克思主義

中圖分類號：D229 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-410X（2012）01-0043-04オ

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，從不同歷史階段面臨的社會(huì)矛盾和發(fā)展問題出發(fā)，研究提煉出符合時(shí)代需要的中國特色社會(huì)主義文化，并使其成為大眾所認(rèn)同的社會(huì)理想和價(jià)值體系。黨的十七屆六中全會(huì)從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，首次以“文化命題”為議題對我國社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出部署，全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識，是推進(jìn)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

一、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨在思想上確立的一面旗幟

黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。旗幟標(biāo)示著一個(gè)國家、一個(gè)政黨的政治目標(biāo)、政治理想和政治價(jià)值，以生動(dòng)具體的實(shí)踐來體現(xiàn)，再經(jīng)由高度理論化的抽象進(jìn)行詮釋，進(jìn)而指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

首先，社會(huì)主義先進(jìn)文化是做好一切工作的保證。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期指出，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，“以社會(huì)主義為內(nèi)容的國民文化必須是反映社會(huì)主義的政治和經(jīng)濟(jì)的”^[1]（P705]，新文化“是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的”^{[1］（P695]}。我國社會(huì)主義制度建立后，毛澤東又進(jìn)一步指出，“要使社會(huì)主義的新制度最后鞏固起來，必須實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命，還必須在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上進(jìn)行經(jīng)常的、艱苦的社會(huì)主義革命斗爭和社會(huì)主義教育，建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家^[2]（P268]。這是因?yàn)椋择R克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想政治工作，可以幫助人們樹立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義方向并充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性是搞好一切經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的有力保證，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。十一屆三中全會(huì)以后，黨在掙脫教條主義的藩籬和探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，創(chuàng)造性地闡述了關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想。鄧小平指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明；物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì)主義；要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”。鄧小平以培養(yǎng)四有新人為目標(biāo)，通過對“什么是社會(huì)主義”的科學(xué)闡釋，重新對社會(huì)主義文化進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)定位，使意識形態(tài)回歸到現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，服從和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。他首次將“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)引入對社會(huì)主義文化的思考，認(rèn)為社會(huì)主義文化不僅要維護(hù)社會(huì)主義基本制度，更主要的是要起到促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，以此促進(jìn)綜合國力和全體人民生活水平的提高。從進(jìn)行所謂“上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的革命”到強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，鄧小平科學(xué)界定了社會(huì)主義文化的功能標(biāo)準(zhǔn)，不僅使社會(huì)主義文化自身重新符合社會(huì)的基本發(fā)展規(guī)律，而且為社會(huì)主義文化的自身功能找到了現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)。

第三，發(fā)展先進(jìn)文化是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的需要。黨的十三屆四中全會(huì)以來，黨對精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。江澤民指出，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展有中國特色社會(huì)主義文化。中國共產(chǎn)黨確立了當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的總體價(jià)值取向：以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化；把弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。中國共產(chǎn)黨提出，要增強(qiáng)宣傳思想工作的針對性和實(shí)效性，必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；要增強(qiáng)宣傳思想工作的影響力和輻射力，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需要，激發(fā)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性；要提高宣傳思想工作的創(chuàng)造力和生命力，必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”^[3]（P432]。

第四，發(fā)展先進(jìn)文化是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的要求。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體把先進(jìn)文化建設(shè)放在更加突出的地位，采取一系列措施大力推進(jìn)文化體制改革，大力建設(shè)和諧文化，構(gòu)筑全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏進(jìn)取的共同理想信念和道德思想基礎(chǔ)。胡錦濤指出：“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題?！?sup>[4]黨的十七大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，著眼于國家強(qiáng)盛、民族振興，首次提出提高國家文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。文化軟實(shí)力主要指那些在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力、市場吸引力、思想影響力、心理驅(qū)動(dòng)力的文化資源，帶有鮮明國家意識形態(tài)屬性，是我們國家政體的文化顯現(xiàn)，其核心是體現(xiàn)我們國家利益與政治文化的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化的本質(zhì)體現(xiàn)，是建設(shè)和諧文化和增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)吸引力、影響力的根本。這些論斷緊扣時(shí)代和平、發(fā)展、合作的主題，以人的全面發(fā)展和自由解放為目標(biāo)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展拓展了自身價(jià)值空間，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系：發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著我們民族、國家和社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程。黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。文化是形成國家軟實(shí)力和創(chuàng)造力的重要源泉，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，融思想觀念、理想信念、社會(huì)風(fēng)尚、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范為一體的文化是當(dāng)代中國社會(huì)的新文化觀，為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供恒久、堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義發(fā)揮著引領(lǐng)和主導(dǎo)作用，是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本價(jià)值依托。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。黨的十七屆六中全會(huì)指出，馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是引領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向就必須以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。馬克思主義在中國社會(huì)主義實(shí)踐的運(yùn)用過程表明，當(dāng)代中國馬克思主義要有效發(fā)揮理論魅力,就必須使其基本價(jià)值受到大眾關(guān)注、反映大眾生活訴求，這在本質(zhì)上反映了馬克思主義以人為本的終極價(jià)值關(guān)懷，同時(shí)也是當(dāng)代中國馬克思主義的價(jià)值追求。隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化的日漸深入，文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位越來越突出，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益凸顯。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，體現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求，可以避免多樣化社會(huì)思潮而產(chǎn)生的模糊認(rèn)識和思想分化，對實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化是十分必要的。

（一）共同的理想信念。建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)基本前提，就是由社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，最大限度地形成共同的理想信念和社會(huì)共識，進(jìn)而形成民族凝聚力和向心力。我國是個(gè)統(tǒng)一、多民族的國家，如果沒有共同的思想基礎(chǔ)，缺乏民族凝聚力，建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就會(huì)成為空中樓閣。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的新文化觀具有強(qiáng)大的社會(huì)整合功能，是維系民族團(tuán)結(jié)、形成民族凝聚力的思想基礎(chǔ)，是維護(hù)國家穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神紐帶。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系會(huì)增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的吸引力和凝聚力，能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，形成共同理想信念，為社會(huì)和諧、民族振興、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供不竭的智力支持和思想資源。

（二）共同的價(jià)值追求。當(dāng)前我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念變化正在深化。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)。應(yīng)對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，面對社會(huì)生活、思想觀念日益多樣化的現(xiàn)實(shí)，樹立共同的價(jià)值追求、增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的向心力尤為重要。價(jià)值觀是人們思想認(rèn)識的深層基礎(chǔ)，對社會(huì)生活帶有根本性的導(dǎo)引意義，隨著人們認(rèn)知能力的發(fā)展和在環(huán)境、教育影響下逐步培養(yǎng)而成，價(jià)值觀在人們社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中的作用越來越顯著。社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生于構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)之上，而建設(shè)和諧社會(huì)既是執(zhí)政黨的目標(biāo)和任務(wù)，更是全民族的期待和追求，甚至是建設(shè)和諧世界不可缺少的基礎(chǔ)條件。與此同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本任務(wù)和目的，又是為了形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅代表廣大人民根本利益、為社會(huì)各階層廣泛認(rèn)可和接受，并且對化解社會(huì)各種矛盾、有效凝聚社會(huì)各層面的智慧和力量發(fā)揮巨大作用。

（三）共同的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系屬于意識形態(tài)，在社會(huì)生活中必然成為一種行為準(zhǔn)則，從而對人們的社會(huì)生活起規(guī)范作用。社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，以廣泛的涵蓋性、包容性和實(shí)踐性引導(dǎo)人們明是非、辨善惡，以極強(qiáng)的整合力、親和力和感召力，成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念。社會(huì)主義榮辱觀為在當(dāng)今社會(huì)生活中確立價(jià)值取向、做出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則、形成了共同規(guī)范，是在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中提升境界、醒豁精神、培育文明風(fēng)尚的文化根基。

（四）共同的精神家園。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對世界和自身歷史歸屬及現(xiàn)實(shí)認(rèn)同感，從而將這個(gè)民族最深層的精神慧命和行為準(zhǔn)則積淀成恒久的價(jià)值理念，發(fā)展凝練為民族精神和時(shí)代精神，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的血脈精髓。我國以愛國主義為核心的民族精神深深地融入民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)中，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化永葆生機(jī)和活力的思想源泉。堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國特色社會(huì)主義文化為主體，兼收其他國家文化瑰寶精華，創(chuàng)造符合當(dāng)代精神和時(shí)代潮流的新文化，不斷增強(qiáng)中華文化價(jià)值的民族性、包容性和時(shí)代性，是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱和力量源泉。

三.社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)和意義

黨的十一屆三中全會(huì)后特別是黨的十六大以來，我們黨始終把社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和國家文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神力量。在長期的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中，我們黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)具有重要意義。

首先，在準(zhǔn)確把握國情和時(shí)代特征基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義是對時(shí)代問題的解讀，對歷史實(shí)踐的應(yīng)答。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加顯著。提升國家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢和各族人民精神文化生活新期待，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，可以為促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)文化強(qiáng)國提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力。

其次，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化要堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持歷史與價(jià)值的統(tǒng)一，堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的一致。中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立，使社會(huì)主義價(jià)值的重新確認(rèn)有了切實(shí)可靠的唯物史觀基礎(chǔ)。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)表明，在堅(jiān)信社會(huì)主義的歷史必然性與堅(jiān)持以人民群眾為主體的價(jià)值取向之間，存在著發(fā)生各種偏差的可能，社會(huì)主義者能否始終把握二者之間的合理統(tǒng)一，是決定社會(huì)主義事業(yè)成敗的基礎(chǔ)。在黨對科學(xué)社會(huì)主義的一系列貢獻(xiàn)中，最具特色的是旗幟鮮明地把價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引入社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和判斷標(biāo)準(zhǔn)中，在新的歷史條件下重建了真理與價(jià)值統(tǒng)一的科學(xué)社會(huì)主義觀。這就牢牢把握住了社會(huì)主義的兩個(gè)客觀必然性基礎(chǔ)：一是生產(chǎn)力發(fā)展的根本作用和趨勢；另一個(gè)是人民群眾的歷史地位和價(jià)值選擇，從而在動(dòng)態(tài)實(shí)踐的高度上重新完整地確立了價(jià)值與真理高度統(tǒng)一的、自覺的科學(xué)社會(huì)主義觀。從鄧小平“兩手抓，兩手都要硬”的文化觀可以看出，只有實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，發(fā)展符合歷史發(fā)展規(guī)律并代表廣大人民群眾根本利益的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，才能為社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)提供智力支持和文化條件。

最后，重視社會(huì)主義先進(jìn)文化的調(diào)控功能和陣地建設(shè)。作為觀念的上層建筑，文化既能動(dòng)地反映社會(huì)存在，又能動(dòng)地作用于社會(huì)存在，對社會(huì)發(fā)展起到調(diào)控功能。先進(jìn)文化不僅幫助人們?nèi)绾握J(rèn)知和解釋世界，還為人們提供價(jià)值指導(dǎo)和理想信念，從而對社會(huì)發(fā)展起有效的整合和規(guī)范作用。黨十分重視發(fā)揮文化在社會(huì)發(fā)展中的調(diào)控功能，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在全球化時(shí)代，中國特色社會(huì)主義事業(yè)面臨許多新的矛盾和挑戰(zhàn)，西方資本主義國家采用各種手段竭力對我國推行資本主義的民主制度和價(jià)值觀念、進(jìn)行文化擴(kuò)張與滲透，擴(kuò)大對我國政治、社會(huì)生活的影響，爭奪占領(lǐng)我國的思想文化陣地，以實(shí)現(xiàn)其“西化”、“分化”的目的。在國內(nèi)，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體多元化必然導(dǎo)致政治訴求和文化訴求的復(fù)雜化和多樣化，在思想領(lǐng)域表現(xiàn)為文化多元化和價(jià)值取向的多樣化。同時(shí)，隨著我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，西方資產(chǎn)階級拜金主義、享樂主義、功利主義、極端個(gè)人主義的人生觀和價(jià)值觀也乘虛而入，侵蝕和毒化我國的文化思想領(lǐng)域，使我國的文化安全面臨著嚴(yán)峻的沖擊和挑戰(zhàn)。我們要通過提高社會(huì)主義先進(jìn)文化對各種思想觀念和社會(huì)思潮的整合、引領(lǐng)能力，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。

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