劉文瑞
白居易的政論詩(shī)《放言五首》很有名,其中之一是:“贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?”白居易對(duì)王莽的感慨,很值得人們思考。
王莽在篡漢當(dāng)皇帝之前,真正是一個(gè)“好人家子弟”。他家庭貧寒,史稱其為人折節(jié)恭儉,勤身博學(xué),孝親事長(zhǎng),謹(jǐn)慎檢點(diǎn),人人贊揚(yáng),好評(píng)如潮。進(jìn)入仕途后,王莽得到了從皇帝到大臣的一致推崇,不斷提升。而他“爵位益尊,節(jié)操愈謙”。到38歲時(shí),就已經(jīng)登上了大司馬的輔政高位。這時(shí)的王莽,滿腦子是青史留名,“欲令名譽(yù)過(guò)前人,遂克己不倦”。處理政務(wù)不徇私情,生活更加艱苦樸素,妻子的穿著儉樸程度,竟讓別人以為是奴仆。成帝封王莽為安漢公時(shí),策書(shū)稱道:“漢危無(wú)嗣,而公定之;四輔之職,三公之任,而公干之;群僚眾位,而公宰之;功德茂著,宗廟以安?!边@種情況下,王莽為政更加勤勉,尤其注重名聲。每當(dāng)各地有水旱成災(zāi),他就連肉都不吃,粗茶淡飯,把民眾的疾苦掛在心上,寫在臉上。最后,王莽的聲望竟然同大禹、周公相當(dāng),想不當(dāng)皇帝都不行了。
為了不使全國(guó)人民失望,同時(shí)也是為了順應(yīng)到處出現(xiàn)的“祥瑞”,王莽只好先當(dāng)“假(代理)皇帝”,后當(dāng)真皇帝,改國(guó)號(hào)為“新”,假托周制,野心勃勃地要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“偉大的時(shí)代”。在王莽的主持下,新朝以恢復(fù)周禮為號(hào)召,變革官制,推行仿照井田制的“王田制”,變革幣制,實(shí)施管制經(jīng)濟(jì)的“五均”“六筦 ”,整頓法紀(jì),揚(yáng)威四夷。一瞬間,似乎人人安樂(lè)、個(gè)個(gè)幸福、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)繁榮的理想社會(huì)即將誕生。
然而,很快,管制帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)混亂,幣制變化使民間財(cái)富被搜刮一空,水旱災(zāi)害頻仍發(fā)生,尤其是官吏集團(tuán)普遍失望,周邊少數(shù)民族不服王莽的貶抑政策而反叛四起,使新朝陷入動(dòng)蕩之中。在百姓已經(jīng)發(fā)生了明顯饑荒的情況下,王莽還試圖以“煮木為酪”的食品替代辦法來(lái)渡過(guò)危機(jī)。天不遂人愿,王莽的新朝不久就陷入了“盜賊遍地”、“民變蜂起”的亂局之中。然而,王莽的自我感覺(jué)依然良好,班固寫道,“顛覆之勢(shì)險(xiǎn)于桀、紂,而莽晏然自以黃、虞復(fù)出也?!弊詈蟮慕Y(jié)局是“中外憤怨,遠(yuǎn)近俱發(fā),城池不守,支體分裂,遂令天下城邑為虛,丘垅發(fā)掘,害遍生民,辜及朽骨,自書(shū)傳所載亂臣賊子無(wú)道之人,考其禍敗,未有如莽之甚者也”。
王莽敗亡原因很多,其中值得管理者注意的,就是他當(dāng)初做人的謙恭自律、從政的克己奉公,給上上下下都留下了很好的印象,也增添了朝野官民對(duì)他的期許。在這種情況下,王莽做出了許多承諾。但到他當(dāng)了皇帝后,他做出的承諾,沒(méi)有一條兌現(xiàn)的。改革官制使大量依附于他的官員失望,許諾的俸祿增長(zhǎng)也只是一紙空文;百姓沒(méi)有得到安定的社會(huì)環(huán)境,反而因?yàn)榉深l繁改動(dòng)而動(dòng)輒觸禁;遍地都是“罪犯”,到處都有“天條”;尤其是幣制變化,極大加劇了經(jīng)濟(jì)蕭條。朝野中外,都沒(méi)有從王莽的改制中得到實(shí)惠和利益。即便是歷史上的桀紂暴君,身邊總還有得利的小人,哪怕政權(quán)崩潰,還有少量親信隨從死忠。像王莽這樣眾叛親離、最后沒(méi)有一個(gè)追隨者的孤家寡人,確實(shí)少見(jiàn)。
從史料看,王莽的行為,在篡位前后并無(wú)明顯變化。此前他生活簡(jiǎn)樸,當(dāng)皇帝后依然反對(duì)奢侈,衣食簡(jiǎn)陋;此前公務(wù)恪勤,當(dāng)皇帝后依然兢兢業(yè)業(yè),經(jīng)常秉燭達(dá)旦處理公務(wù)。說(shuō)起來(lái),王莽盡管當(dāng)上了皇帝,卻沒(méi)有過(guò)一天舒心日子,面對(duì)反叛噩耗,愁得須發(fā)皆白,為了對(duì)外顯示自己的安定和強(qiáng)壯,不惜染黑頭發(fā),征選皇后。史書(shū)稱他后宮淫樂(lè)之類,證據(jù)極少,很有可能是墻倒眾人推的“彰惡”而已。但他到死也沒(méi)有搞明白,為什么原來(lái)所有人都擁戴自己,現(xiàn)在卻都成了反叛?
王莽沒(méi)明白的地方,正是管理者應(yīng)當(dāng)注意的地方。
許多人都認(rèn)為,體察下情、關(guān)心部下的領(lǐng)導(dǎo)人,容易得到人們的擁戴。但是,有這種想法的人往往會(huì)忽視另外一面,凡是關(guān)心部下的領(lǐng)導(dǎo)人,他的關(guān)心要有實(shí)際內(nèi)容。如果僅僅是口頭的關(guān)心,是不足以贏得部下支持的。所以,這種關(guān)心往往伴隨某種承諾。如果承諾在日后能夠兌現(xiàn),那么部下的支持就會(huì)一如既往甚至更為強(qiáng)烈;但是,如果承諾不會(huì)兌現(xiàn),那么期望就會(huì)變?yōu)槭踔磷優(yōu)樵g毀攻擊。王莽的敗亡,恰恰是因?yàn)樗某兄Z沒(méi)有兌現(xiàn)引發(fā)的。白居易說(shuō)“辨材須待七年期”固然不錯(cuò),但時(shí)間并不能決定一切,時(shí)間只是給出兌現(xiàn)承諾的緩沖而已。王莽并不是當(dāng)皇帝后由謙恭變得“驕傲”了,而是他無(wú)力兌現(xiàn)自己原來(lái)的承諾。領(lǐng)導(dǎo)人如果給部下做出無(wú)力兌現(xiàn)或者不打算兌現(xiàn)的承諾,那么,部下的“反叛”是遲早的事情。
王莽給后人留下的教訓(xùn)之一是:管理者絕不能做出自己沒(méi)有把握兌現(xiàn)的承諾。生活的簡(jiǎn)樸,外觀的形象,態(tài)度的謙和與誠(chéng)懇,公務(wù)的認(rèn)真與勤勉,都是值得贊揚(yáng)的,然而,這一切都不能替代承諾的兌現(xiàn)。
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