三普新視角 關注被過去忽視的文化遺產(chǎn)類別

黃斌等

鄉(xiāng)土建筑數(shù)量龐大，分布廣泛

浙江新發(fā)現(xiàn)的民居占總數(shù)的近50％

文／黃斌

浙江地形地貌復雜，開發(fā)歷史悠久，族群和諧共處，地域文化明顯。優(yōu)越的孕生環(huán)境使得鄉(xiāng)土建筑得以大量產(chǎn)生和較好保存，并呈現(xiàn)出鮮明的特征與持久的活力。

浙江省在第三次全國文物普查中，高度重視對鄉(xiāng)土建筑的調(diào)查。在按照第三次全國文物普查相關標準規(guī)范，調(diào)查登錄古建筑和近代建筑的同時，專門制定、發(fā)布了《浙江省第三次全國文物普查歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)村類登記表》及其《著錄說明》，并在2007年8月示范調(diào)查了嵊州市華堂古村，制定范本后推行全省，要求對全省的鄉(xiāng)土民居建筑(群)及歷史街區(qū)進行專項調(diào)查與增項登記。通過普查，浙江省鄉(xiāng)土民居建筑的分布特征與文化內(nèi)涵等更為清晰。

浙江鄉(xiāng)土建筑數(shù)量龐大、分布廣泛。全省61728處三普新發(fā)現(xiàn)對象中，僅古建筑大類中，即有民居建筑30643處，占三普新發(fā)現(xiàn)總數(shù)的49.6％。鄉(xiāng)土民居建筑以杭州、金華、衢州等浙中、浙西地區(qū)分布最為集中，溫州、麗水等浙南山區(qū)次之。在各縣市區(qū)中，以龍游、蘭溪、永嘉等地保存數(shù)量最多、質量最好，義烏、建德、淳安等地保存數(shù)量也在1000處以上。各地登記報送的229處歷史街區(qū)古村鎮(zhèn)在全省各市也均有分布，并以寧波、杭州、金華和麗水最為集中。

普查確認，浙江鄉(xiāng)土民居建筑特色鮮明。以杭嘉湖寧紹浙北平原、杭金衢浙西地區(qū)、溫臺舟沿海走廊及溫麗浙南山地為區(qū)劃，地域特色差異顯著。各地古村落中，以血緣為紐帶聚族而居、層層展開的特色反映明顯。村落及民居的選址深受風水觀念影響，強調(diào)人與環(huán)境的相互影響與和諧共生。民居布局構造和裝修裝飾體現(xiàn)注重人倫教育、強調(diào)文風運勢的營造，反映出傳統(tǒng)文化觀念在民居中的演繹和傳承。宗祠、戲臺在古村落中大量分布并緊密結合，建筑等級較高、構造裝飾華麗。

普查發(fā)現(xiàn)，浙江鄉(xiāng)土民居建筑的年代跨度約從明中晚期至1960年代末。宅第民居以清晚期特別是同治至宣統(tǒng)年間的最多，其次為清初至康乾時期，明代的數(shù)量較少。傳統(tǒng)民居則以民國初年至抗日戰(zhàn)爭之前為多。

普查以來，各地及時出臺各種辦法，鄉(xiāng)土建筑得到有效保護。一是制定中長期保護利用規(guī)劃，頒布各項管理辦法，簽訂保護協(xié)議，加強保障落實。如麗水市、龍游縣、遂昌縣等近20個市縣頒布實施了鄉(xiāng)土建筑保護管理實施辦法。二是積極探索與強化屬地管理原則，積極吸引各方力量參與鄉(xiāng)土建筑保護。三是及時公布文物保護單位、文保點，掛牌保護鄉(xiāng)土民居建筑。三普開始以來，全省新公布省級文物保護單位373處，市縣級文物保護單位1632處，文保點2899處，其中鄉(xiāng)土民居建筑占到近半比例。各地還將新發(fā)現(xiàn)文物實施掛牌保護，僅建德一地即將新發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)民居1314處均予以釘牌保護。四是修繕重點建筑、整治連片建筑。各地邊查邊保，加大鄉(xiāng)土民居建筑維修保護的投入力度。如杭州市政府頒布了《杭州市農(nóng)村歷史建筑保護補助資金管理辦法》，對鄉(xiāng)土建筑保護資金使用進行了規(guī)范，僅2010年度即安排5000萬補助資金。

山西民居新發(fā)現(xiàn)為復查的22倍

文／鄭慶春王普軍

山西境內(nèi)地形復雜，有山地、丘陵、高原、盆地、臺地等多種地貌類型。特殊的地理環(huán)境使得山西的古民居建筑類型呈多樣化發(fā)展、延續(xù)。經(jīng)第三次全國文物普查，境內(nèi)共登錄民居11134處，約占三普收錄總數(shù)的20％，其中464處為復查，10670處為新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)現(xiàn)約為復查的22倍。時代從元代至民國，其中主要以明清民居為主。因地質及氣候等特點，山西民居呈區(qū)域化特點分布，主要分為晉南、晉東南、晉中、晉北、晉西南等區(qū)域。

山西民居建筑文化遺存中，較為典型的有王家大院、喬家大院、常家莊園、曹家大院、渠家大院、丁村民居、李家大院、皇城相府、柳氏民居、閻錫山故居等。除了這些殘存于繁華鬧市、富麗奢華的高墻大院外，還有相當數(shù)量的古村落至今仍保存著古樸的風貌而少為人知，其中有晉城高平良戶村，陽城皇城村、郭峪村、上莊村，沁水郭壁村、竇莊村、湘峪村；晉中孝義宋家莊，祁縣喬家堡村，榆次車輞村，太谷北洗村，平遙段村，介休張壁古堡，靈石靜升村，盂縣大泉村；晉北大同縣落陣營村呂家大院，代縣陽明堡村；呂粱臨縣磧口古鎮(zhèn)等。

山西因其特殊的地質條件和氣候環(huán)境造就了民居類型的多樣性，有地窨院、窯洞、鴿子樓、四合院大院等，這幾乎涵蓋了中國北方民居的所有類型。就單一的類型里又有著不同材質的區(qū)分，如窯洞，有土窯洞、石窯洞、磚窯洞、磚石混砌窯洞等。晉南、晉東南平川地帶的民居多為“人”字型兩面坡屋頂，而晉北的民居則多為一面坡的屋頂，這與當?shù)氐慕涤炅康纫蛩夭粺o關系。晉南多土窯洞，而呂梁地區(qū)則多石窯洞，晉東南地區(qū)多為磚窯洞，這與當?shù)氐牡乩項l件有密不可分的關系。又因各個地域歷史階段中經(jīng)濟發(fā)展水平不一，民居的地域性特點也很明顯，晉中地區(qū)因晉商的興盛逐漸形成了以深宅大院為代表的家族式院落，而晉東南地區(qū)因澤商、潞商的發(fā)展則造就了許多古村落。地域之間不同的風俗習慣、人文環(huán)境、宗教信仰等也對民居建筑產(chǎn)生著影響，如晉城地區(qū)的民居中有鴿子樓；運城平陸、芮城有地窨院；呂粱臨縣的層疊式院落依山磚石混筑，下院的屋頂為上院的院落，層疊而建；這些特殊形制的民居建筑在其他區(qū)域極為少見。

山西民居享有盛譽不僅僅在于它的規(guī)模、形制、數(shù)量上，民居中精美的磚石雕刻也是其璀璨光華的重要原因。雕刻不僅裝飾于門樓、影壁、墀頭、脊領、花墻等顯眼的部位，甚至連佛龕、煙囪、窗臺、柱礎、門枕石等細微之處也經(jīng)?？梢姡@些磚石雕刻幾乎到了意之所指物已具形的地步。磚石雕刻裝飾大多用借代、隱喻、比擬、諧音等手法，以純樸善良、耕讀傳家、吃苦耐勞為出發(fā)點，以祈福納吉、倫理教化、驅邪禳災為取向，以民間喜聞樂見的吉祥圖案、歷史故事等為題材，表達人們對美好生活的向往。磚雕作為民居建筑的重要裝飾藝術，不僅反應了戶主的喜好追求，同時承載著深厚的文化內(nèi)涵，鐫刻著文明傳承的時代烙印。

通過全國第三次文物普查，山西省民居建筑不僅在數(shù)量上有了很大的增加，而且新發(fā)現(xiàn)了許多保存較好的古街、古鎮(zhèn)、鄉(xiāng)土建筑，使得匿于鬧市藏于山野的中華文明瑰寶重又凸現(xiàn)于世人眼前。民居建筑是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華文明傳承、發(fā)展最直接的實物見證，保護傳統(tǒng)聚落和民居，維持其地域特色，已逐漸成為社會各界普遍關注的問題。山西省已采取多種措施保護這些正日漸被現(xiàn)代文明所吞噬的中華奇葩，到目前，部分地市已對普查發(fā)現(xiàn)的民居實施掛牌掛牌保護，并將重要的民居建筑申報不同等級的保護單位，力爭做到發(fā)現(xiàn)一處保護一處。

山西歷史悠久，文化積淀深厚，以其得天獨厚的自然和人文環(huán)境，形成了眾多地域特征濃厚的傳統(tǒng)民居。山西民居類型多樣，時代跨度大，地域性特征明顯，研究山西民居，對于揭示社會人文、鄉(xiāng)土人情，風俗習慣、宗教信仰等具有重要的意義，對于研究我國傳統(tǒng)人居環(huán)境建設的規(guī)律與機制，總結傳統(tǒng)聚落的營建經(jīng)驗，合理保護、傳承我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。具有重要的科學意義和實用價值。

民族村寨原汁原味

湖南發(fā)現(xiàn)并登錄約600處少數(shù)民族建筑或建筑群

文／吳順東

湖南是一個多民族和舟共濟、永續(xù)發(fā)展的樂園，具有少數(shù)民族人口眾多、民族地區(qū)地域遼闊、少數(shù)民族文化豐富多彩的特點。2000年人口普查數(shù)據(jù)表明，全省55個少數(shù)民族的總人口達到了641萬余人，約占總人口的十分之一多，全省14個市州及其所轄1 22個縣區(qū)市均有少數(shù)民族的分布。不過由于特定的歷史原因，所有早、晚原住民體系內(nèi)的少數(shù)民族都以“山居”為主，并且較為集中地分布于湘西北的武陵山區(qū)和雪峰山區(qū)，以及湘南的九嶷山腹地，亦即當前行政區(qū)劃中的湘西州，懷化、張家界、常德、邵陽、永州和郴州。在上述區(qū)域，以苗族、土家族、侗族及瑤族為主要代表的少數(shù)民族文化也特別地多姿多彩，引人矚目。

村寨文化是傳承民族文化的重要載體。在第三次全國文物普查過程中，湖南共計發(fā)現(xiàn)并登錄了約600處少數(shù)民族建筑或建筑群。其中懷化市、湘西州、永州市高居前三，邵陽市、郴州市數(shù)量相近，張家界市、常德市并列第五，但相對于第四位差距甚大。這種登錄數(shù)據(jù)差異，比較客觀地反映了主要少數(shù)民族地域分布的相對集中性：湘西州是湖南唯一的地市級少數(shù)民族自治地區(qū)，少數(shù)民族人口高達全境人口的75％；懷化市屬于侗族的主要分布區(qū)，且有不少苗、瑤及土家族同胞散居其間；永州市不僅擁有全省唯一的瑤族自治縣，而且瑤族分支眾多，在所轄各縣均有不同程度的分布，文化傳承相當穩(wěn)固且各具特色。邵陽一角曾是侗族、苗族及瑤族高度活躍的區(qū)域，歷史上的綏寧府轄地甚廣，涉及當今懷化市通道、邵陽市綏寧等多個縣級行政區(qū)，少數(shù)民族文化資源迄今取之不竭。

受制于生產(chǎn)與生活環(huán)境，因地制宜、量材為用的俗世智慧在湖南的少數(shù)民族聚居區(qū)得到了充分發(fā)揮。無論土家族、苗族，還是瑤族、侗族，都有種被稱為吊腳樓的傳統(tǒng)建筑，在地無三尺平的斷崖陡坡一樣適于安家，在山重水復、交通閉塞的地方，輕巧的木樓冬暖夏涼，還可以隨時拆裝；為了體現(xiàn)各家特色，家家門臉兒少不了精雕細琢，而且從自然坡度延伸出錯落有致的房屋布局，極具審美性。

尊重環(huán)境，珍惜資源，這是所有經(jīng)歷千百年人與自然的互動，其原汁原味的少數(shù)民族村寨文化仍得以保存至今的共同秘訣。吊腳樓、巖板屋、落地木樓及土坯或土磚墻體建筑物，無不遵循著取材用料足用即止、建筑用地而“不費地”的行為準則，從而達成山長青、水常綠、地有余產(chǎn)、人有余慶的良性循環(huán)。正是基于對自然力的敬畏及對人類欲望的警惕，以苗、侗、瑤族為代表的典型民族村寨中，普遍存在著崇祀土地、山川、樹木等自然神祗的現(xiàn)象。侗族村寨中甚至不乏同一棵古樹有三名三壇，花鳥蟲魚也受到高度擬人化關懷的做法。與此對應的還有公私財產(chǎn)的“兩極化”，即淡化私有財產(chǎn)，強化公共資產(chǎn)。在這樣的民族村寨中，私宅多外觀質樸且內(nèi)設簡單，對于公共資產(chǎn)的建設和保護，則往往不遺余力。典型者如工藝美輪美奐的侗族鼓樓、風雨橋、花衣苗門樓及土家族擺手堂等等，它們無不是有關村寨族人們踴躍捐資出力的結果。

民族文化曠日持久的交流和融合，形成了湖南境內(nèi)少數(shù)民族“大雜居，小群居”的交錯分布格局。而來自于漢文化的強大沖擊力，尤其加速了有關區(qū)域少數(shù)民族文化的趨向性蛻變。以苗族同胞為主體的城步清溪村古建群，及以瑤族同胞為主體的江華寶鏡村古建筑群，已處處可見漢族商業(yè)文化或客家建筑文化的影子，就是十分典型的案例。值得慶幸的是，對于大多數(shù)典型的少數(shù)民族村寨而言，類似的改變還僅限于局地或局部，如綏寧大園苗寨內(nèi)兼顧了苗、漢建筑工藝的多棟磚木建筑。某些改變還可能具有積極的意義。靖州林源花衣苗團寨融匯了漢、苗、侗族建筑工藝的美麗門樓，就應被視為借鑒與進步的重要象征!

云南調(diào)查登記民族村寨32處千余戶

文／余劍明馬永飛柏琳凡

云南地處祖國西南邊陲，是中國少數(shù)民族最多的省份，全國56個民族中，云南就有52個。各民族所創(chuàng)造的民族村寨分布于全省各地，地方和民族特色鮮明，以其獨特的自然風貌與文化魅力而聞名，是云南各民族生存發(fā)展的歷史見證，體現(xiàn)著各民族的生命力和創(chuàng)造力，蘊含著各民族的價值觀念、思維方式和審美意識，凝聚著各民族的文化基因，成為云南民族文化強省建設的重要組成部分。

云南省第三次全國文物普查共調(diào)查登記了民族村寨32處，其中復查7處，新發(fā)現(xiàn)25處。分布于全省10個州(市)：大理、怒江、普洱，文山、臨滄、紅河、迪慶、昆明、麗江、曲靖。涉及13個民族：彝族、傣族、納西族、傈傈族、拉祜族、佤族、普米族、怒族、獨龍族、白族、壯族、回族、布依族。這些民族村寨數(shù)量以彝族、傣族、白族，壯族村寨居多。在此次普查的民族村寨中100戶以上村寨有12個，規(guī)模以彝族、傣族、壯族、傈僳族村寨為大。這些民族村寨建筑大都為桿欄式建筑，只有納西族和傈僳族村寨建筑為井干式結構。

彝族村寨不論從數(shù)量還是規(guī)模上看都是居于首位的。隨居住地區(qū)氣候差異其村寨建筑以傳統(tǒng)的土木結構和土掌房為主(滇西南及滇中地區(qū)大多為傳統(tǒng)的土木結構，而滇東南則以典型的土掌房為主)。不論是傳統(tǒng)的土木結構還是土掌房，彝族村寨都依山勢地貌而建，房屋重疊，錯落有致，村貌獨特。

傣族村寨大多分布在滇東南地區(qū)，傣族傳統(tǒng)的“干欄式”建筑，當?shù)睾喎Q為竹樓。單體建筑為一樓一底多屋頂，穿斗式木制構架，大屋頂、低垂檐、不開窗、強通風，屋面蓋緬瓦，設“廊”和“展臺”，樓室寬敞、呈正方形，人居樓室。底室一般不筑墻設壁，四無遮攔，主要用于堆雜物、圈養(yǎng)家畜，僅在院外筑墻設柵，均獨立成院。

白族村寨集中分布在大理州境內(nèi)，傳統(tǒng)白族民居群主要以“三坊一照壁”“四合五天井”“走馬轉閣樓”為主，其中以全國重點文物保護單位——喜洲白族民居建筑群為典型代表。壯族村寨集中分布在文山州境內(nèi)，其村落建筑為“積木而棲，位居其上”的典型干欄吊腳樓。整個建筑精巧別致、干燥通風，既宜于擇水而居、住宅潮濕的壯民居住，又便于看管畜禽和防賊盜，古時還有利于抵御野獸的侵襲。普米族、怒族、獨龍族村寨均分布在怒江州，普米族、怒族村寨建筑大多為木楞房和墻房，獨龍族

住房為木楞茅草房，房屋建構時靠山打柱，房四周以由上而下排列起的椽子為墻，房頂上用茅草做瓦，房內(nèi)用木板做樓板。

拉祜族、佤族村寨在臨滄境內(nèi)。佤族民居建筑群，保存較完好，保持著原始的干欄式建筑，屋頂全由茅草鋪蓋，建筑風格統(tǒng)一，是我國保存最完好的佤族原始村落。位于滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)的翁丁佤族，地處滇西南中緬邊境走廊，始建于清代，沿襲了古老的生產(chǎn)生活方式及古老的民居建筑。整個村落由“干欄式”鄉(xiāng)土建筑群及寨門、寨樁、糧倉房、神林、圖騰柱、撒拉房、祭祀房、木鼓房、剽牛樁、牛頭樁等組成，建筑風格統(tǒng)一，錯落有致。材料均就地取材，結構多采用“人”字木架，屋頂多為歇山頂或四面坡，民居平面布局多為長方形，竹木結構，適宜當?shù)貧夂?。村寨中的圍墻和道路均用石塊壘徹、鋪墊。

納西族和傈傈族村寨建筑均為井干式。納西族村寨在麗江境內(nèi)，其建筑是傳統(tǒng)的井干式木楞房。傈傈族村寨位于迪慶州境內(nèi)，建筑均為井干式結構板房，以木楞為墻，木板為瓦，層層疊疊，一棟連一棟，充分體現(xiàn)了傈僳族依山、臨水、就林的建村理念。位于維西傈傈族自治縣葉枝鎮(zhèn)的同樂村，已有200多年歷史，全村127戶，598人。同樂村建于一片北南向山坡上，建筑均為井干式結構板房，以木楞為墻，木板為瓦，層層疊疊，一棟連一棟。此外，各家還在遠離村寨的田邊和牧點建有2至3處莊房，山上建有“火房”。村民春秋收種季節(jié)下到河谷住“莊房”上山采集、打獵時住“火房”。村寨下方的山箐上建有10多座水磨房。同樂傈僳族鄉(xiāng)土建筑群是云南傈僳族鄉(xiāng)土建筑群中保存最完好的建筑群。

文化線路中東鐵路的跨省調(diào)查

文／魏笑雨

文化線路是世界遺產(chǎn)保護領域近年來最重要的保護內(nèi)容之一。在剛剛結束的第三次全國文物普查期間，黑龍江、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧四省區(qū)文物普查工作者對原中東鐵路沿線的歷史遺存進行了普查，僅在黑龍江一省就核定中東鐵路時期的歷史遺存862處，為進一步研究制定中東鐵路沿線歷史遺存的保護策略提供了珍貴的基礎資料。

中東鐵路，也稱東清鐵路，從1897年動工至1903年全線通車，歷時6年。這條鐵路干線西起滿洲里，經(jīng)哈爾濱到綏芬河，全長1514.3公里；支線從哈爾濱向南經(jīng)吉林、沈陽，至旅順口車站線路終點止，全長974.9公里；中東鐵路總長為2489.2公里，呈“丁”字形覆蓋東北全境。而東北地區(qū)當代交通網(wǎng)絡仍以此“丁”字形為框架布線。作為文化線路的價值，中東鐵路及其沿線歷史遺存，遠遠超越各個孤立遺存點集合的價值。

從空間上，這條鐵路綿延兩千多公里，穿越了黑龍江、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧四省區(qū)，建成之初全線共設104個車站和9個隧道。其中一等站1個(哈爾濱站，1959年老站臺被拆除)，二等站9個(分別是滿洲里、海拉爾、博克圖、昂昂溪、橫道河子、綏芬河、四道嶺、遼陽和瓦房店站)，三等站8個(扎蘭屯、安達、一面坡、穆棱、窯門(今德惠)、鐵嶺、大石橋和旅順站)；此外，黑龍江省境內(nèi)還保存時為四等站5個(海林站、磨刀石站、細鱗河站、香坊站、雙城堡站)、五等站1個(葦河站)和會讓站6個(九江泡站、合利站，平山站、尚志站，大觀嶺站和下城子站)。雖經(jīng)百年風雨，這些站含中仍有一部分尚在使用中，它們極盡精美，有的已成為城市的坐標。

從時間上，中東鐵路歷盡滄桑：它經(jīng)歷了清末、民國、偽滿、解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期幾個歷史階段，先后由沙俄統(tǒng)治、國際共管、兩次中蘇共管、日偽霸占、中蘇合營等階段，它與許多重大的歷史事件相關，見證了各個歷史時期的政治風云與歷史進程，串起了一部恢弘的東北地區(qū)近代發(fā)展史?？陀^上，中東鐵路的發(fā)展奠定了沿線城市的格局、促進了沿線地區(qū)的工業(yè)發(fā)展，帶動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展及宗教與俄羅斯文化的傳播。大量中東鐵路筑路工人及俄僑的涌入，帶來了宗教文化、西方的建筑風格、音樂，繪畫等藝術。

中東鐵路不僅是一項重要的交通工程，又是規(guī)模宏大的文化遺產(chǎn)廊道，沿線的文化遺產(chǎn)資源豐富，包括交通設施(如鐵道路軌、站臺、行包房、水塔、機務段、機車庫、橋涵等)，行政辦公建筑(如中東鐵路管理部門、司法部門、警察機構和各國領事館等)、公共設施(如俱樂部、圖書館、浴室，旅館等)、醫(yī)療衛(wèi)生建筑(醫(yī)院)、文化教育建筑(學校)、軍事設施(碉堡、護路軍兵營等)、金融商貿(mào)建筑(銀行、洋行、商場等)、宗教建筑(東正教堂、天主堂、基督教堂、猶太教堂、清真寺等)、工業(yè)建筑和住宅建筑(長官住宅、一般職工住宅)等。這些幸存下來的早期建筑，薈萃了歐洲近代各個流派的建筑藝術，包括巴洛克、拜占庭、古典主義、折衷主義、新藝術運動等。此外，還有中西合壁的“中華巴洛克”式建筑。

沿線的一些城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村更是依托中東鐵路發(fā)展而立、而興。如黑龍江省哈爾濱市，有文字記載歷史雖有900年之多，但是哈爾濱的真正發(fā)展起源于中東鐵路。目前，哈爾濱市道里區(qū)、南崗區(qū)現(xiàn)存中東鐵路時期歷史建筑204處，單體建筑268棟，多為中東鐵路管理、銀行、商場、領事館、醫(yī)院、學校、宗教和住宅建筑，充分說明了哈爾濱當時作為中東鐵路樞紐的重要地位和國際都市的繁華。

中東鐵路從建成至今，雖逾百年，卻歷盡滄桑：從沙俄統(tǒng)治、國際共管、中蘇共管、日偽霸占、中蘇合營至人民鐵路階段，侵略與反抗，榮與辱，新與舊，在這里交織、共存，它的發(fā)展史是一部生動的中國東北邊疆近代史的寫實。

涉臺文物福建省的集中分布

文／福建省文物局

涉臺文物是指反映大陸和臺灣之間政治、經(jīng)濟、文化等方面交流交往，體現(xiàn)兩岸同胞同宗同源關系，并具有歷史、藝術、科學價值的實物和重要史跡。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度上看，福建省和臺灣兩岸之間“人同根、神同祖、文同源”，有著深厚的歷史淵源和密切的文化聯(lián)系，保存數(shù)量眾多的涉臺文物古跡，很大程度上證明了祖國大陸與臺灣同根同源的關系。

在三普啟動之前的2005年，福建省委、省政府從促進文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展、推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實際需要出發(fā)，在全國率先啟動了涉臺文物調(diào)查、保護工作。并由省政府牽頭成立了涉臺文物普查領導小組。

各地通過查閱志書、史書、族譜、回憶文章等資料，開展專題宣傳報道，舉辦形式多樣的學術研討會，發(fā)動社會各界人士踴躍參與等，收集到大量涉臺文物的線索。在此基礎上，采用現(xiàn)場踏勘、尋訪知情人等野外調(diào)查方式進行拉網(wǎng)式普查。經(jīng)過兩年多的普查，福建全省登記涉臺文物1076處。由于涉臺文物有著不斷發(fā)現(xiàn)的過程，第三次全國文物普查開始后，全省各地繼續(xù)將涉臺文物普查作為“三普”的一項重要內(nèi)容，認真做好復查、補

查和資料錄入等工作，又新登記了400多處涉臺文物。目前，全省共登記不可移動涉臺文物1515處，占全國涉臺文物登記總數(shù)的80％以上。其中全國重點文物保護位50處，省級文物保護單位279處，縣(市、區(qū))級文物保護單位490處，基本摸清了全省涉臺文物資源的情況。

閩臺兩岸歷史淵源可概括為“地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通，法緣相系”的“五緣”關系。以地理淵源為基本特征的“地緣”涉臺文物主要包括史前文化遺址、有地域源流的史跡等，反映海峽兩岸因地理相近和歷代移民而共同形成的地域文化，體現(xiàn)了兩岸以祖籍地、鄉(xiāng)籍鄉(xiāng)名、信仰祖地為重要特征的地域文化傳統(tǒng)。如三明萬壽巖、閩侯曇石山遺址等史前文化遺址，石獅蚶江、馬尾閩安等閩臺問的對渡口岸等。以家族淵源為主要特征的“血緣”涉臺文物主要包括宗祠家廟、舊居祖宅、家族祖先墓葬等，是涉臺文物中數(shù)量最大，分布最廣的一種類型，直接反映了臺灣人口的基本來源，證實了臺灣人口和家族的祖籍關系和血緣淵源。如福州閩王祠、閩王墓，漳州陳政、陳元光墓，龍海連氏宗祠，南靖簡氏大宗祠，漳州林氏宗祠等等。以文化淵源為主要特征的“文緣”涉臺文物主要包括反映臺灣民風民俗、宗教和信仰、文化名人和歷史文化事件、文教歷史等相關史跡，是全面反映臺灣社會歷史文化的產(chǎn)生根源及淵源關系，反映臺灣社會與祖國大陸，特別是與福建沿海地區(qū)文化相同、語言相同、習俗相同、信仰相同的實物例證。如鼓山涌泉寺、湄洲媽祖祖廟、東山關帝廟、古田臨水宮、福州文廟、泉州文廟、漳州文廟等。以商貿(mào)淵源為基本特征的“商緣”涉臺文物主要包括商業(yè)家族史跡、商貿(mào)古跡和特定商品發(fā)源地等，反映了海峽兩岸商貿(mào)往來淵源，體現(xiàn)大陸移民開發(fā)臺灣、發(fā)展臺灣經(jīng)濟的歷史史實。如石獅六勝塔、石湖碼頭，龍海林氏義莊、廈門菽莊花園等。以反映臺灣主權歷史為主題的“法緣”涉臺文物主要包括涉臺官員和將領的史跡、政府管理機構、古代軍事工程和設施、戰(zhàn)爭戰(zhàn)役遺址和紀念地、相關碑刻石刻等，是全面反映和證實臺灣隸屬于中國的歷史實證。如閩安協(xié)臺衙門，福建戍守臺灣將士墓群，南安鄭成功墓，晉江施瑯故居、祠、墓，廈門澎湖陣亡將士祠碑等。

與普查工作同步，2006年以來，福建省開始大力推動涉臺文物保護單位的維修，確立以各級財政為主，兩岸民間資金為輔的投入機制，已修復、開放一大批重要的涉臺文物保護單位。同時結合歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和中國歷史文化名街的保護，重點保護開發(fā)一批祖籍在福建的臺灣民眾的祖祠、祖居和傳統(tǒng)環(huán)境保存較完好的涉臺街區(qū)、村落。如福州三坊七巷、廈門鼓浪嶼、泉州中山路、漳州古街、福建土樓等已成為臺胞游覽、謁祖的目的地。加強涉臺文物的展示利用工作，建設、完善反映兩岸關系的專題博物館，如福建·中國閩臺緣博物館、鄭成功紀念館、媽祖文化博物館、開漳圣王紀念館、歌仔戲博物館，等等。加強兩岸文化遺產(chǎn)保護利用交流，共同舉辦“海峽兩岸南系古建藝術學術研討會”，“閩臺宗親交流暨姓氏族譜展”、媽祖文物、鄭和與海洋文物、福建船政文物等專題展入臺展出等活動，擴大了涉臺文物在兩岸文化交流和文化遺產(chǎn)保護領域的社會影響力，營造兩岸民眾和社會各階層關心支持涉臺文物保護工程的良好氛圍。

20世紀遺產(chǎn)貼近時代

江西20世紀遺產(chǎn)反映時代變革

文／肖發(fā)標

20世紀是人類文明進程中變化最快的時代，雖然20世紀遺產(chǎn)與我們相距只有百年，但是由于其藝術多元、技術先進、人文共融，使它們的價值更貼近時代。

江西的20世紀遺產(chǎn)有其鮮明特色。江西有著光榮的革命歷史，從安源工人運動到秋收起義，從八一南昌起義到井岡山斗爭，一系列重大革命活動都發(fā)生在江西。江西保存有極其豐厚的革命文物資源。革命舊址、故居及紀念建筑物數(shù)量多、分布廣，其中，井岡山革命舊址群、瑞金革命舊址群為全國規(guī)模最大的兩處革命舊址群。

江西省的九江市作為鴉片戰(zhàn)爭以后最早的通商口岸之一，保留了較多的近代工商業(yè)遺存，第三次全國文物普查期間，又新發(fā)現(xiàn)了日本領事館舊址、英亞細亞洋行舊址、江西裕民銀行舊址、九江老電信局舊址、輪船招商局碼頭舊址以及大中路的50多間舊商店。

廬山自古就以“雄、奇、險、秀”聞名于世，從近代開始，廬山便成為了洋人、富人、貴人、名人、文人、游人等休閑、避暑、度假的天堂。廬山名人別墅堪稱“萬國建筑博物館”。為了解廬山別墅的幢數(shù)、面積、建筑年代、國籍、用途、現(xiàn)狀等情況，廬山文物普查部門采用查閱房屋登記表與實地察看相結合的方法，對全山別墅進行了詳細調(diào)查摸底，首次得出準確結果：廬山現(xiàn)存別墅總數(shù)為636幢，16個國家的建筑風格，總建筑面積174653.57平方米。其中名人別墅有300余幢。

新中國成立后，有著光榮革命傳統(tǒng)的江西，在社會主義建設的各個時期均有突出表現(xiàn)，留下了很深的時代烙印。

江西共大，全稱江西共產(chǎn)主義勞動大學，是遵循毛澤東教育思想創(chuàng)辦的半工半讀的新型學校，是上世紀我國教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的新生事物。于1958年創(chuàng)辦，1980年改制(更名為江西農(nóng)業(yè)大學)，歷時22年，曾創(chuàng)下開辦108所分校的紀錄，為國家培養(yǎng)了22萬余名相當于初技畢業(yè)至大專畢業(yè)程度不等的建設人才，在我國教育史上產(chǎn)生了深遠的影響。目前，江西還有世上唯一一所沿用“共大”名字的學校，這就是婺源鄣公山共產(chǎn)主義勞動大學。這所堅持了50年的共大分校，也是當初最早成立的30所共大分校之一。江西省在第三次全國文物過程中普查登記的共大舊址有20處、知青點有50多處之多。

1958年5月，中共八大二次會議召開，會議根據(jù)毛澤東建議，提出了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線，力圖在探索我國建設社會主義的道路上打開一個新局面。會后，“大躍進”運動迅速在全國范圍內(nèi)發(fā)動起來，各地掀起了全民大煉鋼鐵的群眾運動，在全國農(nóng)村也一哄而起，大辦人民公社。在第三次全國文物普查過程中，江西省在井岡山貴溪村發(fā)現(xiàn)了大躍進時期的煉鐵小高爐；在廣昌縣驛前鎮(zhèn)下街7號賴巽家廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了“大躍進”壁畫，這一時期的彩繪壁畫全國保存極少，在江西更是罕見；在尋烏縣吉潭鎮(zhèn)圳下村河唇壩劉氏宗祠發(fā)現(xiàn)的大躍進時期的公共食堂及其壁畫，為研究大躍進時期人民群眾的生產(chǎn)生活狀況提供了重要的實物佐證。此外，還發(fā)現(xiàn)并登記了大量的大躍進和人民公社時期的會場和標語。

五七干校，是中國文革時期根據(jù)毛澤東《五七指示》興辦的農(nóng)場，是集中容納中國黨政機關干部、科研文教部門的知識分子，對他們進行勞動改造、思想教育的地方。江西省進賢縣的中辦五七干校舊址在今天成為了解這一特定歷史

產(chǎn)物的重要遺產(chǎn)。它位于進賢縣民和鎮(zhèn)凰嶺村五里墾殖場及江西省紅壤研究所紅山村內(nèi)，建于1968年冬至1979年2月，由總部、紅壤分校及下屬三個大隊組成，房屋主要用紅石料砌筑，多為單層平房，形制基本相同。許多建筑的石柱或墻體上用毛體或方正體雕刻毛主席詩詞或毛主席語錄摘要和反映當時社會情況的各種標語、口號。

另外，江西普查中還發(fā)現(xiàn)了新中國第一架飛機生產(chǎn)車間舊址、首次擊落U2飛機陣地紀念碑、毛主席用瓷(“7501”瓷)生產(chǎn)基地等，都是較為重要和獨特的20世紀文化遺產(chǎn)。

20世紀遺產(chǎn)承載山西記憶

文／磨占雄

在第三次全國文物普查中，山西首次將工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、商業(yè)老字號、典型風格建筑、教育、衛(wèi)生、文化景觀等20世紀文化遺產(chǎn)納入普查視野，使文物領域“厚古薄今”的傳統(tǒng)思想發(fā)生了根本性改變，文物的內(nèi)涵和外延得到了更深層次的深化與拓展，文化遺產(chǎn)內(nèi)容更加豐富。山西共登錄不可移動文物53875處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑6715處，涵蓋了17個小類，其中新品類2255處，約占近現(xiàn)代類別總量的36％。

20世紀的山西，歷經(jīng)了實業(yè)興晉、教育救國、八年抗戰(zhàn)、經(jīng)濟建設、人民公社、特殊時代、改革開放等歷史時期，每個階段都留有大量的史跡。

山西是現(xiàn)代化建設的模范省，存有豐富的20世紀遺產(chǎn)。陽泉簡子溝煤礦生產(chǎn)線舊址，開山西近代工業(yè)之先河，陽泉城亦由此崛起。新絳大益成紡紗廠，是中國開辦最早的紡織廠之一，更是山西近現(xiàn)代紡織工業(yè)的“鼻祖”；榆次晉華紡織廠，是近代山西規(guī)模最大的民族紡織企業(yè)，也是新中國成立后山西輕紡工業(yè)的代表和華北地區(qū)最大的紡織廠，這些都見證了中國早期民族工業(yè)艱辛的發(fā)展史。平朔安太堡露天煤礦作為當時世界上最大的露天煤礦，也是中國實行“對外開放”的早期象征，意義重大。太鋼渣山公園，是太鋼人改造環(huán)境的典范之作，被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署列入《保護及改善環(huán)境卓越成果全球500佳名錄》，榮獲“全球500佳”金質獎章。大同機車廠，曾是我國最大的蒸汽機車制造廠和鐵路干線電力機車的主要生產(chǎn)基地，廠內(nèi)保存的“躍進型”蒸汽機車和“和諧號”電力機車等不同時期的各型機車，是新中國鐵路運輸機車的活化石。寧武縣兵工廠舊址，屬于國家“三線”建設項目之一，至今保存較完整，該廠對山西國防工業(yè)體系、現(xiàn)代工業(yè)體系建設甚至交通體系建設都發(fā)揮過巨大的作用。

大寨是毛主席親手樹立的我國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，也是特殊時代的產(chǎn)物。當時自然環(huán)境惡劣，生活條件艱苦，可大寨人硬是憑著艱苦奮斗、自力更生的勇氣和膽魄，揮動農(nóng)業(yè)典型的大旗。這里的梯田、渡槽、民居等史跡和建筑物，作為一筆寶貴的物質和精神財富，構成了當代中國典型的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，具有十分重要的歷史意義。

山西近代教育的興起，豐富了中國教育近代化進程的歷史內(nèi)涵?，F(xiàn)存不同時代、風格各異的學校舊址，是山西近代教育史的重要見證。洪洞縣普潤中學舊址，由內(nèi)地基督教會創(chuàng)建，該校是洪洞新式教育的發(fā)端，也是近代山西傳播共產(chǎn)主義的主要活動地。清徐縣西谷學堂舊址，由當?shù)剜l(xiāng)賢創(chuàng)辦，房屋主體為中式結構，門窗則采用西方風格，是中西合璧建筑的典型實例。五臺縣槐蔭兩級學校，為國民黨晉綏軍將領趙承綬興建，建筑恢宏大氣，結構堅固，至今沿用。

同時，山西的商業(yè)遺產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、交通水利、特定時期典型風格建筑，以及文化景觀、文化線路等類型的20世紀文化遺產(chǎn)，獨具地方特色，數(shù)量可觀，不勝枚舉。如汾西縣安集祥當鋪、洪洞縣寧豐號商鋪、太谷祥記貨棧。芮城縣大禹渡電灌站，為黃河大型引水工程，如今還在造福一方。錫崖溝掛壁公路，是錫崖溝村民在王莽嶺絕壁上開鑿公路，用了長達30年的時間，通過極其艱苦的努力，開鑿了一條著名的“掛壁公路”，留下了由農(nóng)民創(chuàng)造的中國交通筑路史上的奇跡。山西大學堂毛主席塑像、臨猗縣城西人民舞臺、左云縣玉奎堡的“忠”字照壁、大同南郊區(qū)“忠”字影壁、平定縣南莊禮堂、霍州市西張大隊毛澤東思想大學校、榆次杜家山知青點等等，具有鮮明時代特色，都是特殊歷史時期留下的印記。

這些文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了20世紀山西的風雨，承載著20世紀山西的記憶，反映了山西百年特有的社會政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)涵，有些遺產(chǎn)雖然還很年輕，作為新的成員，他們在山西文化遺產(chǎn)資源中占有極其重要的地位。

陜西20世紀遺產(chǎn)文物大省的另一面

文／趙靜

陜西省第三次全國文物普查共調(diào)查登記不可移動文物49058處。普查綜合數(shù)據(jù)再一次印證了陜西豐富的歷史遺存，同時3213處近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑和255處其他類文物遺產(chǎn)，從另一方面展示了陜西20世紀的文明與發(fā)展，它們與歷史文化遺產(chǎn)一道構建了陜西省不可移動文物的重要組成。

陜西地域分為三大自然區(qū)：北部陜北黃土高原(占全區(qū)面積的45％)、中部關中平原(占全區(qū)面積的19％)、南部秦巴山地(占全區(qū)面積的36％)。20世紀的遺產(chǎn)類型遍布陜西各個地區(qū)，并且類別多樣。

陜西省20世紀遺產(chǎn)的遺存現(xiàn)狀，與陜西工業(yè)發(fā)展歷史緊緊相隨，從最早的中國大陸第一口油井，到現(xiàn)在的眾多品牌企業(yè)，一脈傳承著近現(xiàn)代的文明，塑造著陜西的近現(xiàn)代文化脈絡。而陜西省近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展、變化又與中華人民共和國在“一五”期間的工業(yè)建設布局及20世紀六七十年代國家“三線”建設緊密相關。“一五”期間全國156個重點建設項目在陜西有25項。國家“三線建設”在陜西的投資規(guī)模在全國居第二位。因此，陜西的“三線建設”在全國具有一定的代表性。那些保留有時代特征和標志著歷史過程階段性轉變符號的文化遺產(chǎn)在陜西隨處可見。

陜西省重要的20世紀遺產(chǎn)，從時代上，主要包括了幾個重要時期的遺存：清末和民國時期的中國早期的工業(yè)遺存；1949年以后第一個和第二個“五年計劃”、“三線建設”時期具有鮮明時代特色的工業(yè)設施和建筑。其次在地域分布方面，西安、銅川、寶雞、漢中是遺存的密集區(qū)域，比例占了70％。

在20世紀遺產(chǎn)的豐富性和鮮明性方面，陜西在全國同類遺存中占有極其重要的地位，有百年老企業(yè)遺產(chǎn)，有紅色延安時期的工業(yè)遺產(chǎn)，有國防企業(yè)遺產(chǎn)，有行業(yè)重點投資建設的遺產(chǎn)，還有在中國獨一無二的科學技術發(fā)展建設形成的科技遺產(chǎn)；形形色色，特色鮮明。尤其是工業(yè)遺產(chǎn)的附屬設施，目前仍留有一些20世紀二十至六十年代制造的進口設備，不僅設備質量好，部分還在使用中，這種同類的設備在全國已不多見，極為珍貴。

某些遺存在國內(nèi)具有唯一性，遺產(chǎn)價值極高。以國家授時中心舊址和中國大地原點為代表的近現(xiàn)代科技遺產(chǎn)，在中國20世紀遺產(chǎn)中具有唯一性，有著極高的科學價值，

歷史價值和社會價值。

陜西文革時期的遺留下來的一些知青點和文革標語，從一個歷史遺跡的側面反映了那個時代的印跡。在陜西有400余處來自北京、上海、西安等地的知識青年上山下鄉(xiāng)的知青點，80％集中在陜北；而大量的文革標語主要保存在偏遠的的山村和一些廢棄廠礦內(nèi)。

另外1950年代的城市建設中產(chǎn)生了許多具有時代特征和有一定時期代表性的建筑遺存，這些城市建筑主要分布于西安市，如西安電影制片廠建筑群、西安電子科技大學建筑群等，其建筑的鮮明風格生動地再現(xiàn)了它產(chǎn)生的年代。

以上概括不難看出，陜西省的近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)分布廣，數(shù)量眾多，特色鮮明，類別多樣，典型性突出，價值高；在20世紀的中國文明和文化遺產(chǎn)中占據(jù)有不容忽視的分量與重要地位。

工業(yè)遺產(chǎn)湖北的專項調(diào)查

文／陳飛

工業(yè)遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織繼鄉(xiāng)土建筑保護后，提出的又一重大遺產(chǎn)保護類別，一般指18世紀工業(yè)革命后的遺存。加強其保護、管理和利用工作，對于傳承人類先進文化、保持和彰顯城市的文化底蘊和特色、推動地區(qū)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，具有十分重要的意義。2006年，國家文物局專門下發(fā)《關于加強工業(yè)遺產(chǎn)保護工作的通知》。湖北作為中國近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)祥地，遺存數(shù)量豐富、門類眾多。為摸清全省工業(yè)遺產(chǎn)家底，為下一步實施保護工作提供技術支撐，省普查辦將其作為一個專項，納入湖北省第三次全國文物普查。

湖北近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展概況

湖北位于長江中游，地處中國內(nèi)陸腹地，歷史上東控吳越，西通巴蜀，南鄰百越，北連中原，是重要的水陸交通樞紐，有“九省通衢”之譽。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，漢口、宜昌、沙市等口岸城市相繼開埠，湖北逐步步入近代社會，近現(xiàn)代工業(yè)正式發(fā)展壯大，并逐步建立了以制造業(yè)為核心的近代工業(yè)體系，隨著工商業(yè)的發(fā)展，湖北一躍而成為近現(xiàn)代中國的經(jīng)濟、政治中心。湖北近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和中國近現(xiàn)代社會的歷史變革密切相聯(lián)，根據(jù)其成長歷程，可分為三個階段：

第一階段，1840～1911年。該階段以洋務派代表人物張之洞督鄂為標志，掀起了湖北近代工業(yè)建設的第一次高潮，此期發(fā)展地主要為武漢，冶金、紡織、建材、軍工、電力、輕工、化工等次第興起，在全國創(chuàng)下了多個第一的紀錄。如漢陽鐵廠不僅是當時中國第一家近代鋼鐵聯(lián)營企業(yè)，也是亞洲規(guī)模最大的鋼鐵企業(yè)；湖北槍炮廠是當時全國規(guī)模最大的近代專業(yè)兵工廠，所制造的“漢陽造”步槍，聞名全國，在近代軍事建設以及國防中起到了重要作用；湖北織布官局無論是雇傭工人數(shù)還是年生產(chǎn)能力，在當時都是首屈一指。一時間，武漢“工廠林立，江漢振殷，一隅之地，足以聳動中外視聽”，形成了“以重工業(yè)和機械工業(yè)為先導，重輕工業(yè)相結合，以國營官辦和官督商辦企業(yè)為主干，帶動私營資本主義企業(yè)發(fā)展模式”的早期現(xiàn)代化工業(yè)板塊，拉動了武漢的近代崛起，使武漢由傳統(tǒng)的內(nèi)陸商鎮(zhèn)轉型為聞名海內(nèi)外的開放的國際工商業(yè)大都會，贏得了“東方芝加哥”的世界美譽。

第二階段，1912～1949年。隨著中華民國的建立，湖北工業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境有所改善，發(fā)展速度進一步加快，主要表現(xiàn)為私人工廠的增多，其中大都集中分布在武漢沿長江、漢水、京廣鐵路區(qū)域。此間雖受北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史變動和1931年大水災等自然災害影響，但荊楚實業(yè)家們不為環(huán)境所迫，頑強拼搏，直接推動了近代工商業(yè)的繼續(xù)發(fā)展。以紡織業(yè)而論，民國初年，自從李紫云創(chuàng)辦漢口第一紗廠，徐榮廷、劉子敬等人又先后創(chuàng)辦裕華、震寰兩大紗廠。在他們的帶動下，民國時期荊楚大地迎來了紡織業(yè)的“黃金時代”，紗廠數(shù)量、產(chǎn)量和工人數(shù)均位居全國前列，湖北成為僅次于上海的全國第二大紡織中心。

第三階段，1949～1979年。新中國成立后，湖北被列為重要工業(yè)基地，“一五”期間大批重點項目在湖北落戶，蘇聯(lián)援建的156項重點工程中，有武漢鋼鐵公司、武漢重型機床廠和青山熱電廠。此外，國家還在湖北新建或擴建了武漢鍋爐廠、武漢肉類聯(lián)合加工廠、武昌造船廠、大冶鋼廠、大冶有色金屬公司和部分礦山工程，揭開了湖北現(xiàn)代工業(yè)建設與發(fā)展的新篇章?！叭濉敝痢拔逦濉逼陂g，湖北投資規(guī)模分別居全國第2位、第3位和第1位。其間，建成投產(chǎn)的大中型項目有200多個，約占建國以來湖北建成投產(chǎn)的大中型項目總數(shù)的40％，為湖北在相當長的時期保持全國重要的工業(yè)基地奠定了堅實的物質基礎。至此，湖北以“一、二、三工程”(一米七軋機、二汽、三三０工程)為龍頭的工業(yè)基本格局初步形成。

湖北工業(yè)遺產(chǎn)調(diào)查專項調(diào)查實施情況

深厚的歷史積淀，為湖北留下了豐富的工業(yè)遺產(chǎn)資源，特別是近年來，隨著社會經(jīng)濟結構的變化，城市產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整，城市工業(yè)外遷的步伐加快，與很多省份一樣，湖北各地工業(yè)遺產(chǎn)不斷被發(fā)現(xiàn)，如何評估這筆遺產(chǎn)并將其妥善保存、永續(xù)利用，已成為文化遺產(chǎn)保護中又一個極為緊迫的問題。因此，為了全面掌握全省的工業(yè)遺產(chǎn)的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀況等基本信息，省普查辦在制定《湖北省第三次全國文物普查工作方案》時，將工業(yè)遺產(chǎn)與鄉(xiāng)土建筑、20世紀遺產(chǎn)等新文化遺產(chǎn)品類一并列入為重點調(diào)查對象，并在普查隊員培訓期間，將工業(yè)遺產(chǎn)知識作為重要授課內(nèi)容。配合全面普查，為突出湖北工業(yè)遺產(chǎn)的時代和區(qū)域特色，擴大普查工作的深度和廣度，省普查辦經(jīng)過研究在專項普查項目中專門設立了“洋務運動時期武漢的工業(yè)遺產(chǎn)”和“工業(yè)遺產(chǎn)(1949－1979)調(diào)查”兩個專題，并以課題的形式分別委托長期致力于歷史文化遺產(chǎn)研究，并具有工業(yè)遺產(chǎn)保護經(jīng)驗的科研機構和高校承擔，前者由武漢博物館和江漢大學共同承擔，后者由武漢大學城市設計學院承擔，以期通過普查研究，為準確判斷工業(yè)遺產(chǎn)保護形勢、科學制定保護政策和規(guī)劃提供依據(jù)。

作為湖北省第三次全國文物普查的重要組成部分，為確保這兩個專項調(diào)查在規(guī)定的時間內(nèi)，按照普查有關標準、規(guī)范、要求，完成田野調(diào)查和資料整理工作，省文物局分別與項目承擔單位簽訂了實施工作合同，對項目進度控制、成果形式、質量要求等技術措施進行明確的約定。鑒于工業(yè)遺產(chǎn)是一個新的文化遺產(chǎn)品類，且調(diào)查工作涉及學科較多，加之湖北工業(yè)遺存數(shù)量多、分布范圍廣，為確保項目的調(diào)查覆蓋率和到位率、文物點信息采集質量和成果報告編制水平，工作過程中，省普查辦多次與項目組，就田野調(diào)查工作思路、模式，普查登記表填寫，工作報告的體例進行了溝通。同時，各項目承擔單位也高度重視本次調(diào)查，不僅成立了技術力量雄厚的項目組，對項目實施可行性進行了深入的分析，對成果形式及主要內(nèi)容，項目實施計劃及具體工作進行了詳細設定。而且將

其所承擔的調(diào)查任務列入了年度科研計劃，加強項目研究工作的領導和管理，及時解決存在的問題，并給予了適當?shù)呐涮踪Y金。

經(jīng)過前期文獻查閱等準備工作，2009年初，湖北省第三次全國文物普查工業(yè)遺產(chǎn)專項調(diào)查全面啟動，3月27日，省普查辦與武漢大學在全國重點文物保護單位武漢大學早期建筑之工學院聯(lián)合舉行了“湖北省工業(yè)遺產(chǎn)專項調(diào)查啟動儀式”。隨后，新華社等主流媒體對調(diào)查工作進行了跟蹤報告，《中外建筑》等學術刊物對調(diào)查工作初步成果進行了公布。

在省普查辦的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，2009年底，湖北省第三次全國文物普查工業(yè)遺產(chǎn)專項調(diào)查田野調(diào)查工作圓滿結束，普查數(shù)據(jù)以縣域為單位分門別類補充至全省普查基礎數(shù)據(jù)庫，2011年底，普查報告正式編制完成，實現(xiàn)了預期工作目標。

湖北省工業(yè)遺產(chǎn)專項調(diào)查重要發(fā)現(xiàn)

經(jīng)兩個項目組三年多的艱辛努力，湖北工業(yè)遺產(chǎn)分布特征、保存狀況等家底信息基本摸清。湖北全省共現(xiàn)場調(diào)查、走訪各類工業(yè)遺跡近1000處，登錄符合第三次全國文物普查認定標準的工業(yè)遺產(chǎn)共204處，其中，復查點15處，新發(fā)現(xiàn)189處，涵蓋交通、采礦、鋼鐵、冶金、紡織、食品加工等20余個小類，以武漢長江大橋、華新水泥廠舊址、武昌第一紗舊址等最具著名。

武漢長江大橋建于1957年，是長江上修建的第一座大橋。建成之后，成為連接我國南北的交通大動脈，對促進南北經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要的作用。屬于湖北第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)，已被列入第五批湖北省文物保護單位。

華新水泥廠，位于黃石市楓葉山，是中國近代最早開辦的三家水泥廠之一，原名大冶湖北水泥廠，創(chuàng)建于清光緒三十三年(1907年)。舊址現(xiàn)存濕法水泥窯、四嘴裝包機、高耙機、低耙機等生產(chǎn)設施及生產(chǎn)線、運輸線、廠房和管理用房等配套設施，見證了中國民族工業(yè)從萌芽、發(fā)展，到走向現(xiàn)代的歷史進程。

武昌一紗廠舊址現(xiàn)僅存廠部辦公樓。武昌第一紗廠原稱商辦紡織股份有限公司，1919年建成，是辛亥革命后武漢地區(qū)第一個由民族資本家創(chuàng)辦的紡織工廠。該大樓是近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展的重要見證，已被列入第五批湖北省文物保護單位。

目前，在工業(yè)遺產(chǎn)領域，還存在重視不夠、界定不明、認識不足、措施不力等普遍性問題，使不少遺產(chǎn)成為城市建設的犧牲品。湖北省工業(yè)遺產(chǎn)專項調(diào)查的實施，有利于從區(qū)域范圍提高公眾對工業(yè)遺產(chǎn)的認識，有利于調(diào)動社會各界保護工業(yè)遺產(chǎn)的積極性。