俄羅斯:在復(fù)興中高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和公民教育

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型初期，

學(xué)校退出青少年道德教育舞臺(tái)

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型初期，俄羅斯社會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)形態(tài)真空”

俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型的最初10年，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)全面倒退。由于其社會(huì)轉(zhuǎn)型走的是一條以政治為中心，政治改革優(yōu)先，靠民主制去推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)的發(fā)展路線，蘇聯(lián)解體后，蘇共時(shí)期形成的意識(shí)形態(tài)體系不復(fù)存在，西方“精神價(jià)值”長(zhǎng)驅(qū)直入，自由主義、大西洋主義等社會(huì)思潮接踵而至，俄羅斯遭受了不斷的“意識(shí)形態(tài)轟炸”。隨著自由化改革的失敗，自由主義思潮退卻，舊意識(shí)形態(tài)被摧毀，新的主體意識(shí)形態(tài)尚未形成，俄羅斯社會(huì)出現(xiàn)了“意識(shí)形態(tài)真空”。

與此同時(shí)，社會(huì)民主化和自由化在打破幾十年社會(huì)政治的沉悶局面的同時(shí)，也帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)的混亂?，F(xiàn)代傳媒通訊發(fā)達(dá)，而俄羅斯法律禁止對(duì)媒體進(jìn)行檢查和監(jiān)督，于是，在刊物、電視、收音機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)提供的信息普及度提高的條件下，兒童和青少年經(jīng)常會(huì)接觸暴力、犯罪、吸毒等內(nèi)容，義務(wù)教育時(shí)間的一度縮短又導(dǎo)致部分青少年被排除在完全中等教育之外。結(jié)果是，青少年的身心發(fā)展與道德素養(yǎng)水平遭遇重創(chuàng)，未成年人犯罪比例升高，學(xué)齡人口的斗毆、吸毒、賣淫現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，無(wú)人照管兒童和青年人需要的道德干預(yù)程度甚至高于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束初期。

（二）學(xué)校一度退出青少年道德教育舞臺(tái)

作為上層建筑重要組成部分的教育，其改革同樣以建立符合國(guó)家民主建構(gòu)的新機(jī)制、新體系為取向?！叭~利欽時(shí)代”的教育改革基本上也是在政治改革優(yōu)先的社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景之下展開(kāi)的。去意識(shí)形態(tài)化、去集權(quán)化、多樣化、個(gè)性化、人道化、人文化是“葉利欽時(shí)代”教育發(fā)展的主要特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也體現(xiàn)在1992年頒布的首部《俄羅斯聯(lián)邦教育法》中。其中，去意識(shí)形態(tài)化是當(dāng)時(shí)俄羅斯教育改革的最顯著變化。從1985開(kāi)始，俄羅斯教育的去意識(shí)形態(tài)趨勢(shì)就有所表現(xiàn)，《俄羅斯聯(lián)邦教育法》更明確規(guī)定：“在國(guó)家和地方教育機(jī)構(gòu)及教育管理機(jī)關(guān)中，不得建立政黨、社會(huì)政治和宗教團(tuán)體的組織機(jī)構(gòu)，不允許它們?cè)诮逃龣C(jī)關(guān)中進(jìn)行活動(dòng)?！痹摲▽?shí)際上否定了少先隊(duì)組織、共青團(tuán)組織的存在。學(xué)校開(kāi)始被視為提供教育服務(wù)的機(jī)構(gòu)，道德教育也不再被視為學(xué)校教育的目的，學(xué)?？陀^上變成了道德教育的“真空地帶”，幾乎退出了道德教育的舞臺(tái)。

蘇聯(lián)時(shí)期，青少年道德教育具有明顯的意識(shí)形態(tài)色彩，其目的是培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者。社會(huì)轉(zhuǎn)型伊始，所有教育機(jī)構(gòu)的政治性組織（黨、團(tuán)、少先隊(duì)、十月兒童等）均被解散。同時(shí)，蘇聯(lián)時(shí)期服務(wù)于兒童和青少年的社會(huì)基層機(jī)構(gòu)——少年宮、文化中心、劇院、體育場(chǎng)等也由于缺少科學(xué)的方法保障和必要的資金，對(duì)兒童的道德教育功能被弱化。

二、20世紀(jì)初期，

俄羅斯重?fù)P愛(ài)國(guó)主義教育

（一）道德退化威脅俄羅斯社會(huì)生存能力

俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型后，急劇的西方化不但沒(méi)有給俄羅斯人民帶來(lái)希望中的幸福，卻帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)及信仰危機(jī)。經(jīng)濟(jì)下滑、社會(huì)分化和精神價(jià)值的貶值動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)形成的民族自豪感，導(dǎo)致俄羅斯社會(huì)道德退化，對(duì)社會(huì)意識(shí)造成了不良影響，繼而使很多俄羅斯人喪失了理想和希望，失去安全感和對(duì)國(guó)家未來(lái)的希望以及歷史責(zé)任感。在最艱難的時(shí)刻，俄羅斯國(guó)家的獨(dú)立性甚至都受到威脅。蘇聯(lián)解體后最初10年，俄羅斯數(shù)學(xué)科學(xué)和物理科學(xué)領(lǐng)域有30%—50%的高水平專業(yè)人員離開(kāi)了自己的祖國(guó)。根據(jù)一項(xiàng)對(duì)中學(xué)高年級(jí)學(xué)生的訪談結(jié)果判斷，大部分學(xué)生都不掩飾自己希望離開(kāi)俄羅斯去其他國(guó)家生活的愿望。[1]

這些現(xiàn)象主要是俄羅斯民族自豪感被削弱，崇拜西方特別是西方生活方式導(dǎo)致的結(jié)果。失去精神方向和價(jià)值觀，喪失生活的意義，同時(shí)也直接危害著俄羅斯人的健康。據(jù)調(diào)查顯示, 俄羅斯人口每年減少100萬(wàn)，每10萬(wàn)有勞動(dòng)能力的人口中，每年就有800多人由于心梗和中風(fēng)而死亡，調(diào)查顯示, 生活無(wú)望、精神不適是最主要的誘因。[2]

缺少共同的國(guó)家意識(shí)，缺少對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和尊重，社會(huì)道德退化，甚至威脅著俄羅斯社會(huì)的生存能力。經(jīng)受了巨變的俄羅斯社會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的復(fù)興需要由“俄羅斯思想”作為行動(dòng)的指南，國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)———主權(quán)、完整、幸福完全取決于每一個(gè)公民今天的愛(ài)國(guó)主義情感。于是，制訂國(guó)家道德教育政策成為形成國(guó)家共同價(jià)值和民族意識(shí), 提高社會(huì)道德水平的必然選擇。

（二）以國(guó)家政策為基礎(chǔ)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育

葉利欽總統(tǒng)于1999年12月31日宣布辭去總統(tǒng)職務(wù)，并由普京接替入主克里姆林宮。面對(duì)“俄羅斯近200—300年來(lái)首次真正面臨淪為世界二流國(guó)家亦或三流國(guó)家的危險(xiǎn)”之形勢(shì)，普京對(duì)過(guò)去的政策做了大幅度調(diào)整和修正，提出“爭(zhēng)當(dāng)獨(dú)立的強(qiáng)國(guó)，不做附庸的大國(guó)”的治國(guó)策略。在安邦強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略之下，普京強(qiáng)調(diào)必須把教育視為保障民族安全、國(guó)家富強(qiáng)、公民幸福的關(guān)鍵要素之一，并竭盡全力使之成為確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的效率和競(jìng)爭(zhēng)力的最強(qiáng)推動(dòng)力。

2001年2月16日，聯(lián)邦政府第122 號(hào)文件批準(zhǔn)的《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家2001—2005年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》（以下簡(jiǎn)稱《2001—2005年綱要》）重新定義了愛(ài)國(guó)主義教育的概念，并提出了愛(ài)國(guó)主義教育的目的、任務(wù)和原則。

2003年5月，俄羅斯頒布《俄羅斯公民道德教育構(gòu)想》（以下簡(jiǎn)稱《構(gòu)想》）， 《構(gòu)想》反映了愛(ài)國(guó)主義教育政策總的科學(xué)根據(jù)，其中提出的愛(ài)國(guó)主義教育的理論立場(chǎng)和實(shí)踐性建議是解決愛(ài)國(guó)主義教育重要任務(wù)的基礎(chǔ)，也是提高公民履行社會(huì)職能的積極性以保證國(guó)家的完整和安全的基礎(chǔ)。《構(gòu)想》將愛(ài)國(guó)主義教育視為完整的社會(huì)教育，它包括精神道德教育、公民教育、生態(tài)教育、體育。

在《2001—2005年綱要》實(shí)施初見(jiàn)成效的基礎(chǔ)上，2005年7月11日，俄羅斯聯(lián)邦政府批準(zhǔn)了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家2006—2010年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》，進(jìn)一步表達(dá)了國(guó)家推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的決心,要求國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織共同行動(dòng)，為愛(ài)國(guó)主義教育有效發(fā)揮作用創(chuàng)造條件，不僅提出了保證落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的機(jī)制,而且提出了評(píng)價(jià)執(zhí)行效果的具體措施。

制定公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要已成為俄羅斯聯(lián)邦政府的一項(xiàng)持續(xù)的政策，在梅德韋杰夫擔(dān)任總統(tǒng)期間，2010年10月，俄羅斯聯(lián)邦政府第三次頒布公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要，即《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家2011—2015 年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》，目的是繼續(xù)發(fā)展和完善公民愛(ài)國(guó)主義教育體系，保證俄羅斯作為一個(gè)自由、民主國(guó)家的發(fā)展，培養(yǎng)公民高尚的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，使愛(ài)國(guó)主義成為俄羅斯社會(huì)精神道德統(tǒng)一的最重要的基礎(chǔ)性價(jià)值觀之一。

盡管愛(ài)國(guó)主義教育在俄羅斯的開(kāi)展并非一帆風(fēng)順, 但不可否認(rèn)的是, 愛(ài)國(guó)主義教育在俄羅斯已取得成效。一個(gè)最為明顯的表征就是愛(ài)國(guó)主義教育重返俄羅斯學(xué)校，學(xué)校重新開(kāi)設(shè)了愛(ài)國(guó)主義教育課程，恢復(fù)或重建了愛(ài)國(guó)主義教育博物館，兒童社會(huì)組織也開(kāi)展了一系列以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的活動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)成為俄羅斯中小學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容，國(guó)家對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的特別關(guān)注使學(xué)術(shù)界對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的方法論和理論問(wèn)題的研究興趣增長(zhǎng)。愛(ài)國(guó)主義教育成為當(dāng)今教育學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科研究最多的課題之一。愛(ài)國(guó)主義教育也同樣受到俄羅斯社會(huì)的廣泛關(guān)注。一項(xiàng)調(diào)查研究表明，89%的被調(diào)查者認(rèn)為需要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育；72%的被調(diào)查者認(rèn)為，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育有益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。[3]

三、將精神道德發(fā)展

與青少年道德教育相結(jié)合

（一）俄羅斯復(fù)興對(duì)青少年道德教育的要求

蘇聯(lián)解體20年來(lái)，俄羅斯社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)由全面倒退逐漸走向復(fù)興。在青少年道德教育領(lǐng)域，從轉(zhuǎn)型初期舊的青少年道德教育體系被破壞，新的道德體系尚未建立，到奏響愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律，道德教育體系也在重建。在新的歷史時(shí)期，青少年道德教育內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)展，在注重培養(yǎng)愛(ài)國(guó)者的同時(shí)，現(xiàn)代俄羅斯教育肩負(fù)著培養(yǎng)道德高尚、有責(zé)任感、具有創(chuàng)造力和首創(chuàng)精神的有技能的俄羅斯公民的任務(wù)，這也是俄羅斯社會(huì)要優(yōu)先完成的任務(wù)。

（二）精神道德教育成為教育活動(dòng)的主要任務(wù)

作為初等普通教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的方法論基礎(chǔ)，俄羅斯教科院制定并出臺(tái)了《俄羅斯公民精神道德發(fā)展與公民道德教育構(gòu)想》（以下簡(jiǎn)稱《構(gòu)想》），該《構(gòu)想》是當(dāng)前及今后俄羅斯中小學(xué)教育活動(dòng)的方法論和哲學(xué)基礎(chǔ)，試圖將精神道德文化、精神道德發(fā)展以及道德教育結(jié)合在一起。它的出現(xiàn)意味著，俄羅斯現(xiàn)代教育的主要目的，以及每所教育機(jī)構(gòu)活動(dòng)的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)個(gè)體，培養(yǎng)俄羅斯公民?！稑?gòu)想》中提出了一系列原則性的觀點(diǎn)，俄羅斯中小學(xué)校需要按照這些原則工作，這些原則包括俄羅斯主要的國(guó)家價(jià)值觀和國(guó)家理想。

（三）中小學(xué)開(kāi)設(shè)精神道德教育課程

在重建道德教育體系的過(guò)程中，中小學(xué)是否設(shè)置單獨(dú)的道德教育課程，設(shè)置什么課程也一直是一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題，俄羅斯社會(huì)就這一問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的爭(zhēng)論。2007年，普京總統(tǒng)在與東正教主們見(jiàn)面時(shí)談到：“現(xiàn)在，在中學(xué)需要以不同形式教授宗教（這里所說(shuō)的宗教不止是某一種宗教）知識(shí)，在制訂教育標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要考慮將精神道德教育納入其中的必要性?！?009年7月1日，各宗教派別領(lǐng)導(dǎo)人與梅德韋杰夫總統(tǒng)就教學(xué)計(jì)劃中出現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)宗教和世俗倫理方面內(nèi)容的必要性進(jìn)行討論，之后，梅德韋杰夫總統(tǒng)在宗教界代表會(huì)上發(fā)布了《支持在中小學(xué)校教授宗教文化基礎(chǔ)知識(shí)和世俗倫理的決定》。支持者認(rèn)為，當(dāng)前俄羅斯青少年缺少公民價(jià)值觀，建議在課程范圍內(nèi)，設(shè)置中小學(xué)生可以選擇的世俗倫理課、傳統(tǒng)宗教史或某一種宗教文化課。這些課程由非宗教教師來(lái)承擔(dān)，無(wú)宗教信仰的學(xué)生可以學(xué)習(xí)世俗倫理基礎(chǔ)知識(shí)。設(shè)置這些宗教課程首先需要進(jìn)行嚴(yán)格的科學(xué)論證，要考慮兒童的年齡特點(diǎn)。

2009年8月，俄羅斯教育科學(xué)部部長(zhǎng)富爾先科宣布，俄羅斯中小學(xué)校將會(huì)開(kāi)設(shè)道德教育課程。這項(xiàng)試驗(yàn)于2010年開(kāi)始，首先在18個(gè)地區(qū)進(jìn)行為期三年的試驗(yàn)。在四年級(jí)的最后一個(gè)季度，五年級(jí)的第一個(gè)季度，開(kāi)設(shè)俄羅斯各民族精神文化這門(mén)課程，在課程范圍內(nèi)，中小學(xué)生可以選擇世俗倫理，或者傳統(tǒng)宗教史，或者從東正教、伊斯蘭教、佛教和道教四大宗教文化課程中選擇一種。[4]

四、兒童社會(huì)組織

在青少年道德教育中的作用

從尼古拉一世起，俄羅斯社會(huì)就有建立兒童社會(huì)組織的傳統(tǒng)。社會(huì)轉(zhuǎn)型后，成立于1922年的少先隊(duì)組織不復(fù)存在，與此同時(shí)，兒童和青少年也希望聯(lián)合在一起，希望社會(huì)承認(rèn)他們的作用，并努力尋找在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中自我實(shí)現(xiàn)的途徑。在這樣的背景下，從1989年開(kāi)始，俄羅斯進(jìn)入了青少年活動(dòng)的后少先隊(duì)時(shí)期。俄羅斯社會(huì)出現(xiàn)了幾千種兒童組織、聯(lián)合體、聯(lián)盟和協(xié)會(huì)，這些組織具有一定的獨(dú)立性，在青少年道德教育方面也發(fā)揮著作用。

與之前的少先隊(duì)不同，新的兒童社會(huì)組織各有特點(diǎn)，每個(gè)兒童和青少年都可以根據(jù)自己的興趣選擇適合于自己的組織。兒童社會(huì)組織主要分為兩類：一是服務(wù)于兒童的社會(huì)聯(lián)合體；二是兒童自己的組織。前者以共同的興趣為基礎(chǔ)，在成年人倡導(dǎo)下成立，并在成年人指導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)；后者是在自愿、獨(dú)立原則基礎(chǔ)上形成的自我管理的聯(lián)合組織。兩種形式互為補(bǔ)充，共同特點(diǎn)是將選擇權(quán)利交給組織成員，并使所有成員，不論是兒童還是成人都能夠在有組織的創(chuàng)造性活動(dòng)中展示自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。兒童社會(huì)組織中兒童和成人權(quán)利平等，并按照已制定的規(guī)章制度開(kāi)展合作性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)并保護(hù)所有成員的利益。這些兒童社會(huì)組織通過(guò)開(kāi)展社會(huì)性活動(dòng)可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和公民教育。

回顧俄羅斯青少年道德教育20年間的發(fā)展變化，受俄羅斯業(yè)已出現(xiàn)的“意識(shí)形態(tài)真空”及社會(huì)內(nèi)部分裂、疏離的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)直接影響，青少年道德教育體系一度受到重創(chuàng)，青少年社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重。道德教育的缺失使人們失去精神方向和價(jià)值取向，危及俄羅斯民族自豪感和民族安全。21世紀(jì)初，在初步擺脫社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)全面倒退局面后，普京政府連續(xù)兩次制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》，試圖從愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)始，建立“俄羅斯思想”，重塑民族精神，重振俄羅斯。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育也是俄羅斯重建青少年道德教育體系的開(kāi)始。隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，俄羅斯社會(huì)更加清醒地認(rèn)識(shí)到：公民精神道德教育既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的開(kāi)始，也是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果和主要資源，國(guó)家現(xiàn)代化始于個(gè)人道德養(yǎng)成。為了使公民的精神道德發(fā)展與青少年道德教育結(jié)合在一起，俄羅斯將精神道德教育內(nèi)容納入國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而開(kāi)始在中小學(xué)校設(shè)立課程。這是一個(gè)新的嘗試，這種嘗試將會(huì)對(duì)俄羅斯青少年道德教育，以及公民精神道德培養(yǎng)帶來(lái)怎樣的影響，尚需拭目以待。

參考文獻(xiàn)

[1]Кутьев.В.О:Воспитаниевдухепатриотизма,дружбы народов, веротепимости. Педагогига, 2000,(5):41-58.

[2]Русич И.П:PУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХА-РАКТЕР.[ EB/OL].http://lib.userline.ru/book_print.php2006-10-16.

[3]Патриотическоевоспитание,Опроснаселения[EB/OL].http://bd.fom.ru/report/cat/man/patriotizm/tb2004-01-15.

[4]Министр образования и науки Андрей Фурсенко: Предмет ?Духовно-нравственное воспитание? станет в школах обязательным через три года. http://www.pravoslavie.ru/news/31606.htm.

【姜曉燕，中國(guó)教育科學(xué)研究院國(guó)際比較教育研究中心副研究員】

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