橘生淮北亦為橘？

石頭

首屆中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會9月26日在北京舉行，香港國際古玩及藝術(shù)品博覽會 （FINE ART ASIA 2012）將于10月4日在香港舉行，2012秋拍的序幕就這樣由藝術(shù)品博覽會拉開。正如文化部文化市場司司長劉玉珠所說，藝術(shù)品博覽會是社會經(jīng)濟發(fā)展帶動文化消費需求的必然產(chǎn)物，它既是一種藝術(shù)商品集中展示、交流與交易的形式，也是一種把藝術(shù)審美與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟有機結(jié)合的組織活動。但同樣是這種將畫廊、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)作品、藝術(shù)家、拍賣行、買家及其他藝術(shù)消費者整合在一起的平臺，在參與組織、盈利模式、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團隊建設(shè)等方面，北京和香港卻存在著很多不同。如果在圈子內(nèi)部博覽會之間的競爭還屬于小打小鬧的份額爭奪戰(zhàn)的話，面對日益激烈的亞洲藝術(shù)市場中心之爭，北京與香港之間的競爭似乎更注重模式上的優(yōu)劣取舍。

模式改革，勢在必行

早在2010年，佳士得亞洲區(qū)主席葉正元就表示，內(nèi)地的藝術(shù)品市場要發(fā)展，可能還需借鑒“香港模式”，“香港模式”很可能就是內(nèi)地未來藝術(shù)品市場模式的藍(lán)圖與指針。香港研木得益齋主黑國強也撰文表示，“中國的藝術(shù)品交易制度還是需要參考西方的做法，博覽會應(yīng)該用一個企業(yè)的方式去經(jīng)營，有董事局的制度，有投票、有推薦，有專家做負(fù)責(zé)人”。在國際藝術(shù)品博覽會上，香港走的完全是西方的路子，各個博覽會的規(guī)劃、設(shè)計、具體操作以及運營管理都是按照西方的程式。盡管在西方已經(jīng)存在了幾十年，但在藝術(shù)品市場整體發(fā)展較為落后的亞洲市場，面對各種“獨具特色”的發(fā)展模式，香港的這種經(jīng)營模式似乎并不十分流行。內(nèi)地關(guān)稅風(fēng)波之后，幾家大拍賣行和畫廊紛紛開展香港業(yè)務(wù)，一些重量級藝術(shù)家也將工作室南移至香港。在這樣的形勢下，香港比原先作為亞洲藝術(shù)品交易中心的北京顯得分外熱鬧。

香港作為自由港，有著先天的藝術(shù)品發(fā)展優(yōu)勢，但其國際視野與成熟的經(jīng)營理念與發(fā)展模式也正是內(nèi)地發(fā)展所缺失的內(nèi)容。面對香港取代北京成為新的“亞洲藝術(shù)市場中心”的野心，內(nèi)地迫切需要向香港學(xué)習(xí)借鑒成功經(jīng)驗了。按照西方與香港的經(jīng)驗，博覽會、拍賣、古玩店、畫廊這些均處于一個平衡的狀態(tài)，博覽會是其中重要的一環(huán)。不少人認(rèn)為，內(nèi)地想要保住中心地位，首先必須復(fù)制香港的國際藝術(shù)品博覽會模式，栽起梧桐樹才能引來金鳳凰。可是，又有人擔(dān)憂，香港的模式是否真的就適合內(nèi)地的發(fā)展，或者說，將香港模式復(fù)制之后，怎么能保證具有強大的文化同化力的內(nèi)地不令其變成另一個“特色”。所謂橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，這種擔(dān)憂也不無道理。但是，作為“拿來主義”的優(yōu)秀踐行者，內(nèi)地想要逆水行舟贏得勝利，對博覽會模式的改革已然勢在必行。

糾結(jié)的國際化與本土化

今年5月在香港舉辦的香港國際藝術(shù)展（Art HK）吸引了來自38個國家和地區(qū)的266家藝?yán)葏⒄梗?7205位觀眾參與，在藝術(shù)和商業(yè)上獲得巨大成功，被稱為香港有史以來成功舉辦的最大型國際藝術(shù)品博覽會。相比之下，差不多在北京同期舉辦的中藝博國際畫廊博覽會（CIGE）雖然從成立之初就主打國際牌，但其國際化路程似乎走得并不順暢。主辦方宣稱這次中藝博有全球60家畫廊參展，然而本土與國際畫廊的比例卻為5∶1。即使是參展的國際畫廊，專業(yè)人士稱其官網(wǎng)公布的也就是一家常駐798的意大利畫廊、一家瑞士畫廊、一家烏克蘭畫廊、兩三家日本畫廊、十來家韓國畫廊。因此有評論說，這樣的陣容如果能夠稱之為“國際”的話，那么這樣的“國際”未免太寒酸了些。

但凡遇到涉外的事情，國人抱定了“民族的才是世界的”這個宗旨，總要講究國際化與本土化的統(tǒng)一。但是，對于這種全球視野的國際藝術(shù)品博覽會來說，真的需要有本土性嗎？國際藝術(shù)品博覽會是面向全球的藝術(shù)審美與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動，針對的買家來自世界各地，大家過來是為了看本土的東西嗎？

4月份舉辦的“藝術(shù)北京”博覽會，繼續(xù)秉承其“立足本土，完整亞洲”的理念，一方面深化博覽會與中國本土畫廊的合作，另一方面也將觸角全面伸向日本、韓國等亞太地區(qū)和歐美國家的畫廊。上海藝術(shù)博覽會國際當(dāng)代藝術(shù)展（SHContamporary）也宣稱要以現(xiàn)有的資源整合中國畫廊、亞洲畫廊與部分歐美畫廊。針對這樣的博覽會模式，有人評論，一個博覽會在沒法做到國際化的時候，才會向本土化伸出橄欖枝。從藝術(shù)北京的交易情況來看，本土畫廊成交明顯要比國外畫廊紅火。而作為這種國際化藝博會，讓國外畫廊感覺水土不服是有問題的。國際藝術(shù)品博覽會需要的是國際視野，本土化只是主辦方的一個特色，而絕非主題。內(nèi)地藝博會的國際化水平著實需要提高，而這是需要向香港學(xué)習(xí)的，這點必須學(xué)并且完全可以學(xué)好。

藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合

對一個藝博會的評價，體現(xiàn)在參展畫廊的數(shù)量和質(zhì)量，體現(xiàn)在參展藝術(shù)品的品質(zhì)，也體現(xiàn)在最后的成交額。藝博會是藝術(shù)與商業(yè)的統(tǒng)一，參展作品體現(xiàn)著藝術(shù)審美，成交額則成為藝博會成功與否的量化標(biāo)準(zhǔn)。藝博會是藝術(shù)品的一級市場，畫廊應(yīng)該是博覽會的主角。5月份的香港國際藝術(shù)展（Art HK）只吸收畫廊，整個博覽會上看不到拍賣行的身影，可謂是真正意義上的國際畫廊的交易盛會。

在西方與香港的理念里，藝術(shù)品博覽會的主要功能是交易與交流、展示與展覽，是為了推進藝術(shù)的發(fā)展，具有學(xué)術(shù)鑒賞和媒體宣傳的意義，因此，香港模式下的藝博會是將藝術(shù)品一級市場的業(yè)態(tài)形式與運營環(huán)節(jié)整合在同一個平臺上。而內(nèi)地頗受爭議的一點正是藝博會與二級市場拍賣行的牽手。即將舉辦的首屆中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會就將出現(xiàn)北京保利、北京翰海、蘇富比（北京）三大拍賣行齊聚的局面。而之前的內(nèi)地藝博會上，保利、匡時、榮寶等拍賣行就是?？?，紛紛在較好的展位開設(shè)拍賣預(yù)展專區(qū)，為各自的拍賣預(yù)熱。

內(nèi)地藝術(shù)圈二級市場倒掛一級市場已被專業(yè)人士詬病很久，內(nèi)地以畫廊為主的一級市場明顯弱于以拍賣為主的二級市場，在藝術(shù)圈以及媒體視野內(nèi)，拍賣業(yè)占據(jù)了市場太多的風(fēng)頭，各種新聞各種聲音都圍繞著拍賣行展開，本來應(yīng)該坐首席的畫廊卻暗淡無光。及至以一級市場畫廊為主角的藝博會，拍賣行就應(yīng)該徹底扮演好配角，為畫廊讓開地方，作為一級市場龍頭老大的藝博會務(wù)必不能使拍賣行喧賓奪主，旗幟鮮明地支持畫廊的發(fā)展，除卻成交額的考量外，藝博會的意義也正在此。

一二級市場倒掛、拍賣行一家獨大的問題本來就是內(nèi)地藝術(shù)市場需要解決的問題，具體到藝博會上，必須引進香港以畫廊為主的運營模式，這點同樣務(wù)必學(xué)也完全可以學(xué)好。

體制，又是體制

香港藝術(shù)品市場魅力十足，國際知名的巴塞爾藝術(shù)博覽會收購了香港國際藝術(shù)展（Art HK），品牌越做越大，完全企業(yè)化的經(jīng)營模式也使利益分配條分縷析。但類似這些關(guān)涉到牌子和利益的問題，內(nèi)地卻一直糾葛不休，體制弊端已然成為繞不過去的坎兒。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，民營企業(yè)辦展覽是不能使用“中國”字樣的。民營企業(yè)要想使用“中國”二字，必須掛靠在文化部某個下屬單位的名下申請批文。由于博覽會中的利益之爭，盡管中國國際畫廊博覽會通過多年的舉辦已經(jīng)形成了一個品牌，但由于民營企業(yè)的身份，在與國有單位合作過程中糾紛不斷，甚至在2007年還出現(xiàn)過兩個一模一樣的“中國國際畫廊博覽會”“撞車”的鬧劇。

其實在西方與香港，甚至于像巴塞爾藝術(shù)博覽會這樣的著名博覽會都是由民營企業(yè)一手組織操作的。內(nèi)地的“藝術(shù)北京”的操作方式就更契合于這種國際通行的方法，因為不涉及“中國”字樣，“藝術(shù)北京”無需經(jīng)過文化部來辦理批文，避免了許多不必要的麻煩，其規(guī)模水平發(fā)展也很迅速。

盡管在審批上有嚴(yán)格的限制，但是由于沒有明確的立法與規(guī)定，各種藝博會還是一哄而上，浮躁上位，沒有摸清市場規(guī)律就盲目上馬。在北京還出現(xiàn)過5個同類型的藝博會混戰(zhàn)的場景，這在全世界都很罕見。市場的容量是有限的，同等定位、規(guī)模、檔次的藝博會只能擾亂藝術(shù)品市場，將藝術(shù)品搞成地攤貨。一家畫廊不可能三番五次的參加藝博會，國外的藝博會也不會總往中國跑，找不到畫廊參與的藝博會往往饑不擇食、魚目混珠，甚至幾個藝術(shù)家搭個草臺班子就敢號稱“國際”一窩蜂攙和進來。

至于將拍賣二級市場引入到藝博會的問題，內(nèi)地也有解釋，不少人認(rèn)為，盡管一二級市場倒掛的現(xiàn)象不正常，但是內(nèi)地既已發(fā)展至此，也只好繼續(xù)順應(yīng)市場做下去。藝術(shù)北京執(zhí)行總監(jiān)董夢陽就說，二級市場的參與也有助于擴大藝博會的影響，“在這點上，我們沒必要過多去想西方的常態(tài)，只能因地制宜。可能會有人說我們不擇手段，但我們確實是在創(chuàng)造一種可能性，讓更多人有機會接觸到畫廊”。

這種一味對于可能性的信賴，與其說是對未來的期許，倒不如說是對現(xiàn)狀的無奈。但是，基于二級市場過度參與的現(xiàn)狀，也只能以任重道遠(yuǎn)的心態(tài)來爭取快刀斬亂麻，即使藝博會不能完全擯棄拍賣行，也要加進些進步的因素。即將開始的中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會拍賣板塊就將匯集保利、瀚海、蘇富比三大頂級拍賣機構(gòu)，首創(chuàng)“保稅拍賣”的藝術(shù)品交易新模式。這種通過國際、國內(nèi)高端拍賣機構(gòu)促進藝術(shù)品與市場的對接的藝博會模式，也不失為一種探索利用藝博會實現(xiàn)藝術(shù)品交易的新途徑。

對于體質(zhì)的弊端，不能期望一天之內(nèi)打破所有壁壘，造就出中國的“巴塞爾”。但是隨著中國藝術(shù)市場的日漸紅火，畫廊和藝術(shù)家都需要通過更大的博覽會展示作品，通過這個平臺結(jié)識同行與買家，在現(xiàn)實壓力下，藝博會的體制問題終會得到解決。因此，體制問題并不能阻礙香港模式在內(nèi)地的復(fù)制。

內(nèi)地藝術(shù)品市場畢竟剛剛起步，盡管出現(xiàn)了關(guān)稅風(fēng)波等問題，其發(fā)展的勢頭仍然不可阻擋。就在內(nèi)地拍賣行紛紛開展香港業(yè)務(wù)的同時，世界拍賣業(yè)大佬蘇富比卻與北京歌華文化發(fā)展集團組建了蘇富比在亞洲的首家合資公司——蘇富比（北京）拍賣有限公司，新公司將于9月27日在中華世紀(jì)壇正式揭牌，并于當(dāng)晚落下蘇富比內(nèi)地拍賣的第一槌，為中國藝博會的拍賣板塊揭開序幕，這不是反攻，這是慧眼識珠的創(chuàng)舉。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，這里頭有土壤的問題，也有氣候的問題，更有栽種者的問題。但是，只要經(jīng)過了土壤培育和育種選種，改良了生存環(huán)境，配備上合格的栽種者，那么完全可以做到橘生淮北也是橘。經(jīng)過了從形式到內(nèi)容的一系列改革，香港國際藝術(shù)品博覽會模式完全有必要也有希望在內(nèi)地復(fù)制成功。