漾濞核桃神民間祭祀

楊鎮(zhèn)雄

在漾濞，一株老核桃樹就是一個(gè)動(dòng)人的傳說，一片老核桃樹林就是一部關(guān)于漾濞的核桃發(fā)展史。在漾濞，三四百年樹齡的老核桃樹屢見不鮮，這些歷經(jīng)滄桑的古樹展示著漾濞核桃歷史文化的深厚積淀，不失為一道亮麗而獨(dú)特的風(fēng)景。

漾濞核桃種植歷史悠久，核桃文化源遠(yuǎn)流長，有“漾濞核桃甲天下，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷三千年”之說，其獨(dú)特的地理氣候孕育了享譽(yù)天下的“漾濞核桃”，核桃滋養(yǎng)了生生不息的漾濞人。據(jù)記載，漾濞核桃已有三千多年的歷史，西晉張華《博物志》“張騫使西域還，乃得胡桃種”為漾濞核桃起源的權(quán)威結(jié)論。境內(nèi)各民族都有許多的民俗，主要有爬刀桿、朝山會(huì)、打歌、祭核桃神、核桃開桿等，每一個(gè)活動(dòng)都有一個(gè)美麗的傳說，每個(gè)傳說都引人入勝，由于各種原因，一些活動(dòng)曾間斷，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，為繼承和發(fā)揚(yáng)全縣各民族獨(dú)具特色的民俗文化，各類民俗活動(dòng)得以蓬勃發(fā)展，如今已成為各族群眾進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易和舉行各種體育活動(dòng)的盛會(huì)。

金秋時(shí)節(jié)，放眼望去，漾濞境內(nèi)漫山遍野都是綠油油的核桃林，山巒疊翠，綠色蔥蘢，核桃林、核桃山、核桃溝、核桃村，村民們綻放著笑臉吆喝著牛羊穿梭于核桃林間，收獲的氣息溢滿山坡水澗、田間地頭……核桃樹成了漾濞人民的搖錢樹，改變了各族群眾的生活，讓廣大山區(qū)群眾走上了幸福路、小康路；漾濞核桃樹成了漾濞扶貧攻堅(jiān)的“先鋒樹”、新農(nóng)村建設(shè)的“致富樹”、建設(shè)美好家園的“生態(tài)樹”、推進(jìn)和諧漾濞建設(shè)的“基礎(chǔ)樹”。不知什么時(shí)候開始，每年的10至11月份核桃收打后，全縣各地的大部分核桃都集中在縣城進(jìn)行交易，2002年，縣委政府審時(shí)度勢，舉辦了首屆中國大理漾濞（椰風(fēng)）核桃文化節(jié)，2005年舉辦了第二屆中國漾濞核桃文化節(jié)，從2008年開始，州委、州人民政府將每年的9月1日至30日定為中國·大理漾濞核桃節(jié)，每年舉辦一次。與此同時(shí)，核桃開桿、祭核桃神等活動(dòng)又在民間陸續(xù)興起。

尤其近幾年，時(shí)逢9月1日這天，漾濞四鄉(xiāng)八寨群眾不約而同積聚光明萬畝核桃生態(tài)園，參加祭祀核桃神活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登、核桃豐收，于是古老莊重的《核桃祭》在人們的面前揭開了神秘的面紗：一棵核桃古樹下面，隨著祭臺(tái)上裊裊上升的香煙，身著古裝的司儀、執(zhí)祭品的村民、朝拜信女、鼓手、耍鞭手分排肅立祭臺(tái)前，八堆熊熊燃燒的祭火分列兩旁。長號聲中祭師上場，隨著鳴金三點(diǎn)、司鼓三響、法號三通、鳴炮，祭祀開始了。渾厚的古樂撼人心魄，激昂的號角沖破云霄，幾十掛鞭炮同時(shí)鳴響、四根鞭子一起舞動(dòng)，整個(gè)祭壇沸騰了。在經(jīng)過金盆凈手后，開始迎“核桃神”，由執(zhí)祭者向核桃神靈敬香、茶、酒，獻(xiàn)禮。緊接著，彝家“畢摩”頌經(jīng)拜祭，感謝上蒼給予的幸福生活，同時(shí)祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

祭祀完畢，全體誠信朝拜的各族群眾隨著歡快的旋律在核桃神樹下跳起豪邁的彝族舞蹈，激情四溢地盡情歌詠幸福生活。

民間公祭核桃神是漾濞縣古老文化的一個(gè)組成部分，除祈求平安豐收之外，這一傳統(tǒng)的文化形式已注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵和更加豐富多彩的內(nèi)容。可以說漾濞核桃民間祭祀活動(dòng)是文化特色最濃郁、規(guī)模最大的盛典，將人與自然和諧發(fā)展的時(shí)代主旋律水乳交融，充分體現(xiàn)了漾濞群眾對這塊土地的熱愛和對美好生活的期盼，反映了漾濞群眾平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使這一古老民俗煥發(fā)出了新的活力。

責(zé)任編輯 左家琦