隱喻與《小王子》經(jīng)典意象解讀

王巍 林立紅

摘 要：隱喻在制造和解讀過程中往往帶有認(rèn)知主體的主觀性。文學(xué)作品中的隱喻融合了作者的主體性認(rèn)識，同時讀者對隱喻的解讀也是見仁見智。本文以認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻視角為出發(fā)點，對《小王子》中的兩個經(jīng)典意象進(jìn)行解讀分析，認(rèn)為從隱喻視角對其解讀能更為準(zhǔn)確地理解作者表達(dá)的真實意圖。

關(guān)鍵詞：隱喻 玫瑰 小王子 意象解讀

一、引言

20世紀(jì)80年代中期至今，認(rèn)知語言學(xué)取得了長足的發(fā)展。隨著Lakoff&Johnson的語言概念隱喻理論、Langacker的認(rèn)知語法理論以及Fauconnier&Turne的概念合成理論等理論框架的不斷提出，認(rèn)知語言學(xué)受到越來越多學(xué)者的關(guān)注（王馥芳，2008）。隱喻作為認(rèn)知語言學(xué)中的研究核心之一，已經(jīng)不再被看作是語言的一種修辭手段或美化手段，也不再被看作是一種簡單的語言產(chǎn)物，而是被看作人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類借助語言表現(xiàn)出來的思維方式和行為方式（王文斌，2007）?？梢哉f，隱喻伴隨著人類語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，有語言的地方就有隱喻。隱喻的產(chǎn)生直至最后的理解離不開施喻者、受喻者以及認(rèn)知對象的參與，而施喻者和受喻者是認(rèn)知主體。隱喻通過認(rèn)知主體間的溝通、交流，達(dá)到隱喻間性（intermetaphoricity）的實現(xiàn)，即意義的最終理解。在這個過程中，認(rèn)知主體的主體性差異往往導(dǎo)致對認(rèn)知對象理解的不同，也就是異隱喻性（heterometaphoricy）現(xiàn)象的產(chǎn)生。因為即使認(rèn)知對象是一樣的，但施喻者和受喻者個體性差異的存在，社會、文化背景的迥異，學(xué)識修養(yǎng)的高低以及認(rèn)知方式和角度的不同，會造成不同的意義解讀。但恰恰是這種主體性（subjectivity）和異隱喻性的存在，才使得隱喻及其意義的構(gòu)建與解讀的創(chuàng)造性、多維性和多樣性成為可能（王文斌，2007）。這也是緣何在文學(xué)作品的意象解讀中會出現(xiàn)一喻多解的現(xiàn)象。換言之，不同的讀者對同一部文學(xué)作品中的隱喻會有不同的解讀；甚至同一位讀者處在不同的心境、年齡，對同一部文學(xué)作品中的隱喻也會產(chǎn)生理解的差異。這也是經(jīng)典文學(xué)作品經(jīng)得起反復(fù)閱讀的魅力源泉。

二、以隱喻視角解讀《小王子》中經(jīng)典意象的意義

法國作家圣?？颂K佩里的作品《小王子》自1943年于美國紐約出版發(fā)行以來，已被翻譯成百余種文字，受到了全球讀者的廣泛喜愛，后又被拍攝成影視劇，依然博得了觀眾的青睞與認(rèn)可。甚至有人說，《小王子》的發(fā)行量不落任何暢銷書之后，閱讀量僅次于《圣經(jīng)》。從對《小王子》略帶夸張的褒揚(yáng)中不難看出作品雖歷經(jīng)近70載的時光洗禮，其魅力依然巨大，對讀者產(chǎn)生的共鳴、帶來的積極影響也是毋庸置疑。從故事情節(jié)上看，《小王子》是一篇寓有深意的哲理性童話小說，文中充滿各種隱喻，但各個年齡層的讀者對書中隱喻的理解會受其知識背景、社會經(jīng)驗的影響。從隱喻的解讀過程而言，受喻者（讀者）隨著自身知識的積累，社會閱歷的豐富，人生經(jīng)驗的獲取，將越來越接近施喻者（作者）真正要表達(dá)的思想與內(nèi)容。在現(xiàn)實生活中，《小王子》的作者圣?？颂K佩里不但是一位蜚聲文壇的作家，更是一位身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)驗豐富，翱翔藍(lán)天，游歷世界的飛行員。他在美國養(yǎng)傷期間創(chuàng)作的《小王子》，用簡單的意象勾勒出他豐富的內(nèi)心世界。書中出現(xiàn)的意象看似筆墨簡潔，言語樸素，實則以隱喻的形式暗藏了作者對生活，對愛情，對家庭，對社會的諸多見解和感悟。作者形象鮮明，不失可愛的隱喻引起不同時代讀者的共鳴。很多人從此記住了書中那個金色頭發(fā)，皓齒明眸，系著長圍巾的小王子；記住了那朵嬌弱美麗，俐齒伶牙的玫瑰花；還有那只聰明狡黠而又不失真誠的狐貍。同時也對愛情、友誼、妄自菲薄、驕傲自大的社會心態(tài)，甚至對生死、生命的價值等，都擁有了自己新的理解。這是施喻者（作者）對受喻者（讀者）完成了關(guān)于認(rèn)知對象的從始源域直到目標(biāo)域的隱喻投射。并且，隱喻中的兩種特定客觀事物（本體和喻體）不管處于何種相似性關(guān)系，它們均是隱喻主體對客觀事物的一種關(guān)照和體悟，是認(rèn)知主體基于自身經(jīng)驗的主觀感知（王文斌，2007）。因此，站在認(rèn)知語言學(xué)中隱喻的視角，以更貼近施喻者（作者）的姿態(tài)，再次解讀《小王子》中的經(jīng)典意象，能更加接近作者表達(dá)的真實意義，也更具人文價值和社會價值。

三、《小王子》中的經(jīng)典意象的隱喻解讀

（一）玫瑰花

在小王子居住的星球上，什么都是小小的?；▋撼３６己軉渭?，它們只有一圈花瓣，占的空間很少，也不會打攪任何人（圣埃克蘇佩里，2000）。作者對小王子所在星球的花朵采用的是簡單樸素的語言，但書中交代玫瑰的出場卻與眾不同：不知從什么地方吹來一粒種子，它沒多久就開始萌芽、生長……而這朵花對自己落在這片綠色的地方來展示自己有所不滿。她仔細(xì)地選擇自己的色彩，認(rèn)真地打扮，修飾著每一片花瓣……她希望自己一出現(xiàn)就光芒四射，風(fēng)情萬種（圣?？颂K佩里，2000）。后續(xù)作者又使用了“嬌態(tài)動人、嬌滴滴、美麗動人、充滿魅力”等詞來描寫玫瑰。作者筆下這段對美麗又略帶驕傲的玫瑰花的描寫，映射了他內(nèi)心對愛人和對愛情本身的看法。眾所周知，玫瑰在西方象征著愛情，在傳統(tǒng)的情人節(jié)來到之際，情侶間會以互贈玫瑰花的形式表達(dá)內(nèi)心的愛慕之情。但在圣?？颂K佩里的心中，這朵帶刺的玫瑰背后的隱喻，不單單是濃烈的愛情在心理層面的投射，更表達(dá)了愛情在他內(nèi)心獨特的地位，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。因為，花的種子是從別的地方吹來的，且一落地便生根發(fā)芽，盛放出婀娜多姿的形態(tài)，這和星球上原生的花朵與眾不同，小王子對花的好感便油然而生。后文中又出現(xiàn)小王子疼惜玫瑰，為她澆水施肥，加蓋遮風(fēng)御寒的玻璃罩的情節(jié)，可見小王子心中對玫瑰無限的包容和愛意。書中作者對愛情的觀點始終是贊美，呵護(hù)，充滿理解的，因為他對玫瑰的認(rèn)知不僅僅停留在愛情的表達(dá)方式上，他更認(rèn)為這是一種對愛情，對愛人以及對家庭的責(zé)任感：即愛情是美好的，柔弱的，需要呵護(hù)；男人在愛情中應(yīng)該負(fù)有責(zé)任，對保護(hù)愛人、家庭責(zé)無旁貸。作者筆下的隱喻往往是他在生活中的經(jīng)驗積累，帶有自我的主觀認(rèn)識。所以玫瑰花成了作者對愛情，對愛人以及家庭責(zé)任感這些認(rèn)知對象在書中的隱喻投射。在現(xiàn)實生活中，圣?？颂K佩里對愛的責(zé)任感更是展現(xiàn)地一覽無余。他和初戀情人、詩人、小說家路易絲·德·費(fèi)爾莫琳，兩人一度訂婚，但最終分手。1955年，費(fèi)爾莫琳在一篇回憶文章中提到了分手的原因，她需要安適寧靜的家庭生活，而圣?？颂K佩里卻追求天地間恐怖的瞬間（圣?？颂K佩里，2000）。圣?？颂K佩里最終放棄和初戀情人永結(jié)同心，共浴愛河，更展現(xiàn)出他對愛的寬容和諒解。他給了愛人再次選擇的權(quán)利。這是他對愛，對家庭負(fù)有責(zé)任感的體現(xiàn)，因為他希望愛人能得到她所期待的愛情。這是一種大愛，也體現(xiàn)出了作者性格中博愛的人文關(guān)懷。

（二）小王子

小王子作為書中的絕對主角，是最迷人、最復(fù)雜，也是最深刻的隱喻。這樣一個勇于追求自我價值，探索世界，對愛情呵護(hù)備至，對友誼忠貞不渝的形象不但是作者本人在故事中的隱喻投射，亦是一種偉大的社會責(zé)任感的體現(xiàn)?！缎⊥踝印烦蓵H，戰(zhàn)爭的陰影已經(jīng)籠罩全世界。在飛行生涯中多次負(fù)傷，目睹過摯友葬身藍(lán)天的圣?？颂K佩里并沒有對飛行感到絕望和恐懼。他暫時拋開暢銷書作家的光環(huán)，毅然決然地投入到了反法西斯戰(zhàn)爭中。而他筆下的小王子，也離開了他迷人的小小星球，告別了令人心疼的玫瑰花，踏上了游歷宇宙的冒險旅程。小王子和作者本人追尋的都是生命價值的最大化，渴望將一生奉獻(xiàn)給自由、友誼和愛情。而這些，并不僅僅局限于一個星球，一朵玫瑰花，一個家庭或是一個愛人。小王子跋涉千山萬水，不遠(yuǎn)萬里來到地球，結(jié)識了沙漠中的飛行員、蛇、狐貍等眾多生靈。他與飛行員結(jié)下深刻的友誼，猜透蛇的謎語，“馴化”了狐貍。最后，小王子選擇以肉體消亡的方式，讓他的靈魂返回到自己的星球，與他日思夜想的玫瑰花團(tuán)聚。小王子最大限度地詮釋了他對友誼的理解，對愛的奉獻(xiàn)，甚至不惜舍棄肉體的束縛。這樣一個充滿溫馨和傳奇的故事不但富有哲理，而且也是作者在現(xiàn)實中所做的重大選擇及其結(jié)果的隱喻投射。圣?？颂K佩里曾說：“人類的生命固然是無價之寶，但我們總是要行動，總是要有所作為……只有行進(jìn)中的事情才有意義。”（圣?？颂K佩里，2000）。于是，他選擇參加反法西斯戰(zhàn)爭，為捍衛(wèi)自由，捍衛(wèi)千千萬萬個家庭而戰(zhàn)。在法國敗退，流亡美國之后，仍不忘盡己之力，加入盟軍空軍，在藍(lán)天上繼續(xù)同法西斯戰(zhàn)斗。其實他并沒有忘記自己心中的那朵玫瑰——他在現(xiàn)實中的妻子康素愛羅。他投身沙場、浴血奮戰(zhàn)，實則是把心中的愛升華到了更高的層次，是對大無畏的犧牲精神的最佳映證，是把生命價值最大化的最好反映，也是負(fù)有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的體現(xiàn)。由此可見，小王子的隱喻形象不僅僅是圣?？颂K佩里的自畫像，更是他心中對自由、對愛、對社會的奉獻(xiàn)，以及不畏犧牲、高度社會責(zé)任感的濃縮。

四、結(jié)語

本文以認(rèn)知語言學(xué)中隱喻的視角，站在施喻者的角度，從作者（隱喻制造者）的主觀認(rèn)知和社會經(jīng)驗等方面出發(fā)，重新剖析了《小王子》一書中的兩個經(jīng)典意象?！缎⊥踝印烦蓵嗄?，影響了一代又一代的讀者。書中豐富的隱喻藝術(shù)值得廣大讀者的研究和探討。文學(xué)作品中的隱喻浩如煙海，每個讀者心中都有一個哈姆雷特，因此對隱喻的解讀也是見仁見智。讀者站在施喻者的角度，以隱喻制造者的認(rèn)知方式解讀隱喻，必將進(jìn)一步接近作者表達(dá)的真實意圖。

參考文獻(xiàn)：

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[3][法]圣?？颂K佩里（Antoine de Saint-Exupéry）.小王子

[M].薛飛譯，蕭望圖文編撰.杭州：浙江文藝出版社，2000.

（王巍 林立紅浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院315211）