依托新媒體構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體著力促進(jìn)大學(xué)文科有效教學(xué)

水遠(yuǎn)璇

【摘要】為探索提高大學(xué)文科教學(xué)有效性的途徑，文章以情境學(xué)習(xí)理論為支撐，探討依托新媒體平臺構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體以履行大學(xué)文科有效教學(xué)原則的可能性和現(xiàn)實(shí)性，并進(jìn)而提出如何利用新媒體平臺構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)原則以有效地提高大學(xué)文科教學(xué)的效果，為大學(xué)文科教學(xué)改革提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】新媒體；學(xué)習(xí)共同體；大學(xué)文科有效教學(xué)

【中圖分類號】G40-057【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【論文編號】1009－8097（2012）12－0084－04

當(dāng)前，我國由于大學(xué)教學(xué)質(zhì)量滑坡跡象的顯現(xiàn)，大學(xué)文科教學(xué)低效、無效教學(xué)不在少數(shù)，教學(xué)有效性問題較為突出，高校開始對大學(xué)文科教學(xué)有效性給予極大關(guān)注。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，新媒體平臺不斷涌入傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域。如何運(yùn)用先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論依托新媒體平臺提高大學(xué)文科教學(xué)有效性成為一個(gè)全新的時(shí)代課題。為此，筆者以情境學(xué)習(xí)理論為支撐，探討依托新媒體平臺構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體以提高大學(xué)文科教學(xué)有效性問題。

一、情境學(xué)習(xí)理論背景下的學(xué)習(xí)共同體

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識是經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)體，可以由教育者通過傳遞給學(xué)習(xí)者以使習(xí)者發(fā)生相應(yīng)的變化。學(xué)生就要像一個(gè)空的容器，知識就好像物品由教師來傳遞給學(xué)生。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論中，學(xué)習(xí)者與情境、知與行之間是相互分離的。直至20世紀(jì)80年代末，一些研究者對于這種傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀進(jìn)行了挑戰(zhàn)，提出了情境學(xué)習(xí)理論。該理論是一種能提供有意義學(xué)習(xí)并促進(jìn)知識向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)理論，它強(qiáng)調(diào)知識和情境之間的動態(tài)相互作用過程。情境學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)使得學(xué)習(xí)理論從獲得隱喻向參與隱喻轉(zhuǎn)向。情境學(xué)習(xí)理論的代表人物，美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的知名學(xué)者J·萊夫和E·溫格（JeanLave＆EtienneWenger）向我們展示了人類學(xué)視野中的情境學(xué)習(xí)的本質(zhì)。他們認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是在日常生活中參與實(shí)踐以改變理解的過程，“學(xué)習(xí)是情境性的活動，沒有一種活動不是情境性的”，“學(xué)習(xí)是整體的、不可分的社會實(shí)踐，是現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造性社會實(shí)踐活動中完整的一部分”。因此，在情境學(xué)習(xí)理論中，學(xué)習(xí)意味著對一個(gè)活動系統(tǒng)的參與，這種參與形成一種共同體關(guān)系，在共同體中學(xué)習(xí)者們共享著理解，他們具有共同的目標(biāo)、共同的文化和共同的任務(wù)。如博耶爾（Boyer）所言，“學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同體的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織，共同體中的人共同分享學(xué)習(xí)的興趣，共同尋找通向知識的旅程和理解世界運(yùn)作的方式，朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與?！痹诠餐w中，學(xué)習(xí)者“沿著旁觀者、參與者到成熟實(shí)踐的示范者的軌跡前進(jìn)一一即從合法的邊緣性參與逐步到共同體中的核心成員”，即學(xué)習(xí)就是在實(shí)踐共同體中不斷增強(qiáng)的參與，強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)的社會性交互作用。這是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)課堂是依靠強(qiáng)制力量引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，背后隱藏著人的異化和權(quán)利的失衡，這樣的組織形式難以形成共同體的凝聚力和共同的精神，不利于每個(gè)學(xué)生個(gè)性的彰顯和師生之間的平等對話和平等交往。

情境學(xué)習(xí)理論中的學(xué)習(xí)共同體的提出，為我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)提供了反思的契機(jī)，特別是為提高我國當(dāng)前的大學(xué)文科課堂教學(xué)質(zhì)量拓展了新的思路，為傳統(tǒng)課堂的更新帶來了新的生機(jī)和活力。

二、學(xué)習(xí)共同體與大學(xué)文科教學(xué)有效性

教學(xué)是高校培養(yǎng)人才的主要途徑，只有運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，才能夠培養(yǎng)高質(zhì)量人才。目前我國的高校文科教學(xué)有其固有的特點(diǎn)，也有其局限性。

1、大學(xué)文科教學(xué)存在的問題

目前我國大學(xué)文科教學(xué)的局限性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）教學(xué)方法單一。大學(xué)文科教學(xué)中最常用的教學(xué)方法就是講授法，“講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法”。而講授的實(shí)際效果如何，關(guān)鍵則在于學(xué)生的理解，并不是簡單的傳遞和注入知識。單一使用講授法教學(xué)易造成“滿堂灌”的局面，多以教師主宰課堂，只注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生的理解。然而，人文教育的目的就在于師生達(dá)到一種精神契合的狀態(tài)，共享理解，平等地思考問題，共同地參與實(shí)踐，激發(fā)各自的興趣，并最終各自獨(dú)立地獲得成就。

（2）班級規(guī)模大。目前，由于高校擴(kuò)招帶來的負(fù)面效應(yīng)，使得高校普遍存在師生比較大的問題，反應(yīng)在大學(xué)文科教學(xué)中即多以大班教學(xué)為主。大班額的教學(xué)規(guī)模，使得師生之間缺乏交流、生生之間缺乏合作。

（3）教學(xué)內(nèi)容陳舊。在目前的大學(xué)文科教學(xué)中，多存在教師在課堂教學(xué)中不了解學(xué)生的實(shí)際需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問題。

（4）只重知識傳授。大學(xué)文科課堂教學(xué)過分注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和各種能力的培養(yǎng)。

以上局限性造成大學(xué)文科教學(xué)中師生互動、教學(xué)反饋、質(zhì)疑問難、課堂探究、個(gè)別指導(dǎo)等教學(xué)活動受到嚴(yán)重影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與教師的教學(xué)過程的脫節(jié)、失衡，嚴(yán)重影響了高校文科教學(xué)的效果。

2、大學(xué)文科教學(xué)有效的原則

大學(xué)文科教學(xué)要有效必須使教與學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要根據(jù)具體目標(biāo)任務(wù)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，和諧、協(xié)調(diào)和合目的地運(yùn)用各種教學(xué)方式。

因此，大學(xué)文科教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

（1）促進(jìn)師生交流。師生之間的學(xué)習(xí)交流，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。師生交流不僅能夠使得教師能夠充分了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且能了解他們的認(rèn)知水平、解決問題的能力，同時(shí)，教師還可以及時(shí)地給予學(xué)生以必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，形成和諧、友好的師生關(guān)系。

（2）激發(fā)生生合作。有效的教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多維互動的教學(xué)模式，不僅應(yīng)當(dāng)有師生互動，也要有生生互動。獨(dú)學(xué)而無友，學(xué)生同輩群體之間要相互促進(jìn)、相互啟發(fā)，共同參與思考，激發(fā)各自的興趣。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。鼓勵(lì)學(xué)生通過質(zhì)疑問難、課堂探究，聯(lián)系自己的過去經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生動起來，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。只有學(xué)生以一個(gè)平等的參與者的身份真正地參與到學(xué)習(xí)過程中，具有積極的情感態(tài)度，才能夠產(chǎn)生真正的自主學(xué)習(xí)。

（4）改進(jìn)教學(xué)反饋。有效教學(xué)的評價(jià)中心應(yīng)從教師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”。應(yīng)以形成性評價(jià)理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、診斷、矯正功能。通過教師的及時(shí)反饋和評價(jià)，學(xué)生及時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和策略，使得學(xué)有所得。在評價(jià)中還要尊重學(xué)生個(gè)性和多元化，并能及時(shí)提供個(gè)別指導(dǎo)。

3、學(xué)習(xí)共同體提升大學(xué)文科教學(xué)有效性的作用

大學(xué)文科教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建當(dāng)做首要任務(wù)，通過學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)習(xí)者參與到共同體的實(shí)踐活動中，通過學(xué)習(xí)共同體中知識的情境性、交往的社會性和學(xué)習(xí)者的身份建構(gòu)有效地提高教學(xué)的效果。

（1）構(gòu)建學(xué)習(xí)型課程

傳統(tǒng)的大學(xué)文科課程多為教學(xué)型課程，都是通過教師的預(yù)先設(shè)計(jì)、先驗(yàn)地把確定的內(nèi)容“搬運(yùn)”給學(xué)生，把學(xué)生封閉在狹小的、沒有生命情趣的課堂之中，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。而學(xué)習(xí)型課程則是學(xué)習(xí)共同體的獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)型課程是一種情境性的、開放性、實(shí)踐性、生成性的特點(diǎn)的動態(tài)課程。學(xué)習(xí)型課程將學(xué)生的日常生活與課堂生活聯(lián)系起來，使得課堂教學(xué)知識具有了情境性。

（2）形成共同體成員資格身份

在傳統(tǒng)大學(xué)文科課堂中，師生之間、生生之間缺乏交往的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者是每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，彼此之間存在隔膜。在學(xué)習(xí)共同體中，知識是通過交流建構(gòu)的，對于每一個(gè)體而言，學(xué)習(xí)起源于“合法的邊緣性參與”，而“合法”即為共同體成員資格身份的獲得，這一點(diǎn)尤為重要。在共同體中，學(xué)習(xí)者通過與共同體的其他成員的協(xié)商共享對知識的理解。因此，在共同體中，每一個(gè)成員都有收獲，共同體達(dá)成的對知識一致性的理解都是通過每個(gè)共同體成員個(gè)體的活動而創(chuàng)建的，且共同體成員之間能夠做到互相幫助、彼此信任。

（3）從合法的邊緣性參與到按向心方向移動

傳統(tǒng)的大學(xué)文科教學(xué)只是為學(xué)生提供了一個(gè)觀察的“瞭望臺”，學(xué)生并沒有真正“參與”其中，在這樣的課堂文化中，學(xué)生個(gè)體只是在進(jìn)行異質(zhì)性的思考和行動，造成每個(gè)個(gè)體的孤立，更遑論共同體文化的吸收和身份的生成。學(xué)習(xí)共同體中的個(gè)體是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的，通過“合法的邊緣性參與”，學(xué)習(xí)者的身份從旁觀者、參與者按向心方向移動，逐漸變成共同體中的核心成員，實(shí)現(xiàn)由新手到熟手的轉(zhuǎn)變。

（4）參與真正的實(shí)踐

“關(guān)于學(xué)習(xí)的重要一點(diǎn)是進(jìn)入到實(shí)踐中，將實(shí)踐而不是教導(dǎo)作為學(xué)習(xí)的源泉。”在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者的文化與情境活動中的經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一的，是真正的參與實(shí)踐。在真正的實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者探求、確認(rèn)、評價(jià)和創(chuàng)造性地利用情境資源。在其中，學(xué)習(xí)者是進(jìn)行他們自身確定的活動，而不是在他人強(qiáng)加的范圍內(nèi)活動。

（5）與周邊共同體相交

在學(xué)習(xí)共同體與周邊共同體如教師共同體的相交中，通過對周邊共同體中有經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者的認(rèn)同而對自己的知識加以規(guī)定。在學(xué)習(xí)共同體中，教師既是教育者也是學(xué)習(xí)者，是建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體的指導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)共同體中的成員。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)生通過與教師這個(gè)“老資格前輩”的接觸、交流和廣泛活動而成為共同體中的充分參與者。

三、學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建中新媒體平臺的運(yùn)用

1、運(yùn)用新媒體平臺構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的可能性

課堂是教師和學(xué)生的主要活動場所，然而，課堂卻有其“非共同體”的局限性，特別是在目前的高等教育體制下，學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大，大學(xué)文科教學(xué)方式以講座為主，學(xué)生學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“人”、“知識”和“環(huán)境”，一切都以“效率性原則”制度化，使得原本應(yīng)該是可逆的、循環(huán)的、質(zhì)性的學(xué)習(xí)變?yōu)閱蜗虻?、線性的、不可逆的均質(zhì)化學(xué)習(xí)。因此，忽略了學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)的課堂需要額外的教育空間和事件來補(bǔ)充。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和新媒體環(huán)境的日益成熟，基于網(wǎng)絡(luò)的各種新媒體層出不窮，傳播環(huán)境日新月異。從門戶網(wǎng)站、搜索引擎、電子公告牌系統(tǒng)（BBS）到網(wǎng)絡(luò)雜志、簡易信息聚合（RSS）、即時(shí)通訊，從博客（Blog）、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)短信到播客、好看簿、手機(jī)電視、云服務(wù)，這些網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)延伸到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，極大地改變了人們的生活方式和溝通方式，也為教育教學(xué)的發(fā)展，特別是構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體提供了機(jī)遇。

（1）新媒體平臺的無屏障性，使學(xué)生的“合法的邊緣性參與”突破了時(shí)空的限制，給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)相互依賴的系統(tǒng)，使得學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建更加容易。

（2）新媒體平臺的多媒體性和實(shí)時(shí)性，使得學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)更加多樣化、立體化，且更加隨機(jī)。

（3）新媒體平臺的平等性，改變了學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部的約束方式，突破了區(qū)域限制，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地參與共同體的實(shí)踐，更適合共同體成員資格身份的形成。

（4）新媒體平臺的開放性和持久性，使得學(xué)習(xí)者的再生產(chǎn)循環(huán)得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者逐漸由邊緣參與者演變?yōu)楹诵某蓡T。

（5）新媒體平臺的互動性和參與性，使得師生、生生之間的交流和參與真正實(shí)踐成為可能。

2、新媒體在大學(xué)文科教學(xué)中的運(yùn)用

隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，目前在大學(xué)生中用以上網(wǎng)的智能手機(jī)和電腦的持有率很高，特別是無線通信技術(shù)以及手機(jī)的便攜性使信息傳播打破了時(shí)空障礙，手機(jī)已經(jīng)被很多大學(xué)生內(nèi)化成為自身的一部分。教師可以通過創(chuàng)建課程網(wǎng)站、微博、QQ群、空間、博客等新媒體平臺進(jìn)行教學(xué)，使網(wǎng)上網(wǎng)下的教學(xué)形成合力。如何運(yùn)用新媒體平臺構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體以提高大學(xué)文科教學(xué)的有效性，我們提出基于情境學(xué)習(xí)的新媒體平臺大學(xué)文科教學(xué)設(shè)計(jì)的原則：

（1）提供擬真的學(xué)習(xí)場景

新媒體平臺中多媒體的集成性，可以提供生動逼真的音響效果和色澤鮮艷的動態(tài)視頻，通過在線學(xué)習(xí)和課程資源共享，提供廣受學(xué)生歡迎的擬真的課程內(nèi)容信息。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要利用新媒體平臺進(jìn)行以下活動：提供課程的簡介；提供幻燈片、地圖或者音視頻片段；提供在線圖書資源的鏈接；通知學(xué)生教學(xué)地點(diǎn)、時(shí)間及教師聯(lián)系方式；促進(jìn)在線討論、分發(fā)作業(yè)和提供課程相關(guān)閱讀材料等。

（2）提供接近專家的機(jī)會

要利用新媒體平臺打通學(xué)生接近行業(yè)專家的資源獲取通道。例如可以將一些專業(yè)講座、研討會或重要事件的記錄以影音片段的形式上載至新媒體平臺供給學(xué)生隨時(shí)便捷地下載至電腦、手機(jī)等存儲設(shè)備以供學(xué)習(xí)參考。

（3）提供關(guān)鍵指導(dǎo)和學(xué)習(xí)支架

教師可以通過隨時(shí)通過發(fā)布相關(guān)信息、教學(xué)資料和課程資源，也可以隨時(shí)與學(xué)生展開互動與討論，為學(xué)生提供關(guān)鍵指導(dǎo)、搭建學(xué)習(xí)支架。

（4）提供協(xié)作的平臺

利用新媒體平臺創(chuàng)造豐富的課程資源共享及協(xié)作環(huán)境，配置各種資源吸引學(xué)生協(xié)作互動，以構(gòu)建學(xué)習(xí)、交流、協(xié)作、共享的舞臺。例如可以創(chuàng)建課程博客或微博，促進(jìn)師生的課程討論、引導(dǎo)學(xué)生反思。

（5）提供表達(dá)的機(jī)會

要利用新媒體平臺提供給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與性。例如，可以利用微博“迎合了即時(shí)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢，縮短了從信息源發(fā)布到信息傳播的路徑和時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)了信息傳播的零時(shí)間的特點(diǎn)?！崩闷浼磿r(shí)性實(shí)現(xiàn)的瞬時(shí)傳播，為學(xué)生提供表達(dá)機(jī)會，形成學(xué)習(xí)共同體的高度的互動性。

（6）開展移動學(xué)習(xí)評價(jià)

教師要利用在線工具在真實(shí)的情境中及時(shí)地給學(xué)生以反饋信息，評價(jià)“要突出真實(shí)的活動和任務(wù)的情境性，側(cè)重于對學(xué)習(xí)者身臨動態(tài)實(shí)踐情境而表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與的積極性、活動中表現(xiàn)出來的思維能力以及解決問題的能力等的評價(jià)”，以確保課程教學(xué)的質(zhì)量與效益。

（7）制定合理的規(guī)范

共同體得以維系的條件即為規(guī)范的執(zhí)行，加上新媒體平臺的參與本身具有隨意性、分散性的特點(diǎn)，因此為構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)共同體必須制定合理的規(guī)范并嚴(yán)格執(zhí)行。