現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念探討

摘 要：當(dāng)前，隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)建筑的要求越來(lái)越高，這種要求不僅停留在基本的生活居住需求，還包括對(duì)審美、環(huán)保的要求等。本文主要對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念進(jìn)行了探討，具體分析了其內(nèi)容、方法以及設(shè)計(jì)思路等。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理念

引 言

對(duì)于所有的建筑來(lái)講，設(shè)計(jì)都有著非常重要的意義。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，不僅要對(duì)建筑基本功能完全的展現(xiàn)，還要具有一定的觀賞性和環(huán)保性，這樣就能夠滿足人們對(duì)建筑使用、外觀的需求，保證建筑的質(zhì)量。

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概述

1.1 建筑設(shè)計(jì)的特征

建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)取決于建筑設(shè)計(jì)的形式、功能以及創(chuàng)造性。建筑設(shè)計(jì)是要依據(jù)各種使用的標(biāo)準(zhǔn)，具備技術(shù)特色，同時(shí)建筑必須符合人們美觀方面的標(biāo)準(zhǔn)，有藝術(shù)性色彩，建筑設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化的發(fā)展等方面。

1.2 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑分析

（1）以設(shè)計(jì)特點(diǎn)來(lái)講，傳統(tǒng)的建筑在技術(shù)方面相對(duì)側(cè)重些，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是在技術(shù)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境等各種元素相結(jié)合，工程性方面比較強(qiáng)，在側(cè)重良好的設(shè)計(jì)性質(zhì)的同時(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)的管理過(guò)程也較為重視。

（2）以設(shè)計(jì)程度來(lái)講，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程與策略沒(méi)有完整的規(guī)劃，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)施工，現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)則有著標(biāo)準(zhǔn)的模式進(jìn)程來(lái)施工。

（3）以設(shè)計(jì)措施來(lái)講，建筑傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)以圖板為主，再加上設(shè)計(jì)人員的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，沒(méi)有整體的規(guī)劃團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)根據(jù)現(xiàn)代科技，運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算、自動(dòng)進(jìn)行繪圖等，團(tuán)隊(duì)分工合作。

（4）以設(shè)計(jì)方法來(lái)講，建筑傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)是從以往的工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷規(guī)范其標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是根據(jù)預(yù)測(cè)信號(hào)進(jìn)行分析，加之創(chuàng)造性的相互配合。

2 建筑工程設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基準(zhǔn)

在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，主是利用創(chuàng)造性思維來(lái)提高建筑構(gòu)思創(chuàng)意水平。它與解析性邏輯思維有著根本性的區(qū)別，其因素是創(chuàng)造性思維由一個(gè)囊括創(chuàng)造主體諸多方面的集合體。建筑設(shè)計(jì)身為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是創(chuàng)作者自我意識(shí)和自我潛能的一種體現(xiàn)，諸如，創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作的思想等都足以為設(shè)計(jì)工作提供動(dòng)力。如果設(shè)計(jì)者的動(dòng)力、激情沒(méi)有絲毫，那么創(chuàng)作出好的作品就是天馬行空了，同時(shí)其中還包括興趣、愛(ài)好、信念、獨(dú)立性等諸多方面的心理因素。

由日常生活中的考察和試驗(yàn)等都可以培養(yǎng)設(shè)計(jì)的靈感。而且對(duì)人文知識(shí)的理解和積累形成一種設(shè)計(jì)思維的模式。根據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)的積累和領(lǐng)悟?qū)ΜF(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新思想提供了最基本的條件。設(shè)計(jì)者的想象力是創(chuàng)作源泉的主要組成部分，想象是指人們憑借潛性的理論與直覺(jué)，然后對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)想和猜測(cè)，并且提出假說(shuō)，對(duì)于感性思維和理性思維中的各種圖像相互結(jié)合，最終造就成創(chuàng)新的作品。對(duì)于開(kāi)拓想象力來(lái)說(shuō)，必要的條件是有激發(fā)想象的各種外部條件，同時(shí)設(shè)計(jì)者對(duì)各種想象得到認(rèn)同。想象可以是解決問(wèn)題的一種方法，但是對(duì)于不合理的主觀臆想是不存在的。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要原則

3.1 整體性和綜合性設(shè)計(jì)原則

整體性設(shè)計(jì)原則是把要設(shè)計(jì)的建筑作為由各個(gè)組成部分構(gòu)成的一個(gè)整體來(lái)全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。綜合性設(shè)計(jì)原則是指對(duì)任一系統(tǒng)的研究，必須從它的要素、結(jié)構(gòu)、功能、相互關(guān)系、歷史發(fā)展等方面進(jìn)行綜合地考察，在綜合的過(guò)程中把分析有機(jī)地給合起來(lái)，從綜合出發(fā)，在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，再回到綜合。每一層次分析的結(jié)果都要反饋到上一層次的綜合去與整體進(jìn)行比較，按照比較的差異重新進(jìn)行分析、修改、整合，使部分與整體達(dá)到高度的統(tǒng)一。

3.2 聯(lián)系性和動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)原則

聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則要求在建筑設(shè)計(jì)中要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面，不僅要考察研究對(duì)象這個(gè)系統(tǒng)本身的各個(gè)方面，還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)存在的外部條件，系統(tǒng)都是在一定的外部環(huán)境中發(fā)生、維持和發(fā)展的，與環(huán)境中其他系統(tǒng)有著種種相互聯(lián)系和相互作用的。動(dòng)態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢(shì)、活動(dòng)的速度和方式，還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力、應(yīng)用和規(guī)律。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)講尤其要立足現(xiàn)在，兼顧未來(lái)，把握時(shí)代的發(fā)展方向。

3.3 有序性設(shè)計(jì)原則

高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的，低層系統(tǒng)對(duì)高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系，同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系。因此，系統(tǒng)都是有序、分層次的，是層層相關(guān)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而且層次越低，結(jié)合度越強(qiáng)；反之層次越高，結(jié)合度越弱。結(jié)合度遞減，層次結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，由此可見(jiàn)，使用房間對(duì)功能區(qū)、單體對(duì)群體、基地對(duì)環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系，其結(jié)合度應(yīng)遞減方能促進(jìn)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定。如果一個(gè)功能區(qū)過(guò)于依賴于它的上層系統(tǒng)，一旦上層系統(tǒng)中某個(gè)環(huán)節(jié)遭到破壞勢(shì)必會(huì)影響到它的使用功能，甚至?xí)c瘓。因此，正確地確定各部分的關(guān)系，有效地進(jìn)行功能分區(qū)，合理地組織各種流線和空間序列，是建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的重要環(huán)節(jié)。

4 關(guān)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新內(nèi)容

4.1 關(guān)于形態(tài)的創(chuàng)新

直到現(xiàn)在，建筑物的形態(tài)設(shè)計(jì)一直是大眾關(guān)注的熱點(diǎn)。建筑形態(tài)的創(chuàng)新是設(shè)計(jì)在循序漸進(jìn)的發(fā)展中需要不同以往的設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)形式，建筑形態(tài)展現(xiàn)的是建筑創(chuàng)新的外在表現(xiàn)形式，人可以直觀感受到。建筑形態(tài)創(chuàng)新包括實(shí)體形態(tài)和態(tài)勢(shì)兩方面，建筑空間形態(tài)創(chuàng)新涵蓋建筑空間形體創(chuàng)新和建筑空間態(tài)勢(shì)創(chuàng)新，除此之外還包括數(shù)目、朝向以及光線等各種因素，都會(huì)使形態(tài)創(chuàng)新受到影響。

4.2 在功效方面的創(chuàng)新

功效的范圍是十分廣泛的，它不僅包括設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的全部?jī)?nèi)容，還要體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)適用，與此同時(shí)，也包括了人的精神追求和心理感受層次的東西，它更是一個(gè)變化迅速的綜合體。其內(nèi)在與各個(gè)環(huán)節(jié)的步驟會(huì)因時(shí)間的流逝或者區(qū)域的變化而發(fā)生改變。功效是全部要素里最核心的部分，展現(xiàn)了一種生活方式與生活模式，其將會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高發(fā)生很大的變化。因此，人們對(duì)設(shè)計(jì)功效創(chuàng)新時(shí)的要求更為嚴(yán)格，因?yàn)楣πХ矫娴膭?chuàng)新可以促進(jìn)建筑行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，并進(jìn)一步推動(dòng)新的建筑種類(lèi)的出現(xiàn)。功效創(chuàng)新體現(xiàn)的是建筑設(shè)計(jì)與使用時(shí)全新的措施，更符合人們的需求。

4.3 關(guān)于技術(shù)方面的創(chuàng)新

技術(shù)方面的創(chuàng)新指的是人們?cè)诮ㄔO(shè)與使用時(shí)，使用到最新的技術(shù)與措施。技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)的影響是非常大的，隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種類(lèi)型的建筑體。技術(shù)存在與所有的作品中，無(wú)論是什么情況，建筑在功效與其他層次上的創(chuàng)新都與技術(shù)有關(guān)，然而很多因素都會(huì)影響到技術(shù)創(chuàng)新，例如社會(huì)文化等。

5 各國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念

建筑的堅(jiān)固性、便利性與愉悅程度都是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念，所有的建筑都需要堅(jiān)固的要求，其需求與科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)都是有很大聯(lián)系的，并且建筑的本質(zhì)就是堅(jiān)固性。同時(shí)，為了達(dá)到某種建筑外在的需求，建筑就要有其便利性。為了達(dá)到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的需求，建筑設(shè)計(jì)也需要使人們感到精神上的愉悅。因此，建筑設(shè)計(jì)需要達(dá)到愉悅感。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師所設(shè)計(jì)的有一定價(jià)值成果的建筑活動(dòng)，就是建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。建筑的平面、空間、結(jié)構(gòu)、材料、設(shè)計(jì)理念等很多方面都表現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，而在不同的國(guó)家，其建筑設(shè)計(jì)理念也是不同的。

5.1 日 本

日本根據(jù)其自身的民族文化，把建筑、文化與環(huán)境相結(jié)合，最后構(gòu)成了現(xiàn)在日本獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)建筑形態(tài)、功能、技術(shù)的創(chuàng)新是日本現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的重點(diǎn)，對(duì)于形態(tài)創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在建筑實(shí)體形態(tài)與建筑空間形態(tài)兩方面，例如：金澤21世紀(jì)美術(shù)館、東京螺旋體大廈等都是這方面的表現(xiàn)。對(duì)于功能創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在精神功能與實(shí)用功能兩方面的創(chuàng)新。而日本建筑設(shè)計(jì)在技術(shù)方面的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)技術(shù)、材料技術(shù)、設(shè)備技術(shù)與施工技術(shù)等多種方面的創(chuàng)新。

5.2 美 國(guó)

遵循“為人民而建、為未來(lái)而建、為改變而建”是美國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念，直接表現(xiàn)了美國(guó)現(xiàn)代建筑的新特點(diǎn)，主要包括建筑的綜合體、環(huán)境的適用性與舒適性、空間的靈活性與適應(yīng)性、建筑的智能性與綠色化。其中，美國(guó)建筑從單一的商業(yè)功能到多功能于一體的公共綜合體、辦公樓-旅館-商店三維一體的建筑發(fā)展非常受到人們的青睞，就是建筑綜合體的體現(xiàn)。還有就是美國(guó)建筑遵循的一些重要內(nèi)容，與城市相結(jié)合對(duì)建筑進(jìn)行改造、節(jié)約占地、營(yíng)造良好的室外生活環(huán)境的原則，也是建筑設(shè)計(jì)中環(huán)境的適用性與舒適性的體現(xiàn)。當(dāng)前，美國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中大多數(shù)都包含很多很大的靈活性空間設(shè)計(jì)思想。

5.3 德 國(guó)

德國(guó)是現(xiàn)代建筑的起源地，其建筑和技術(shù)水平一直領(lǐng)導(dǎo)著現(xiàn)代建筑向前發(fā)展，并且其發(fā)展也是處于世界一流的地位。德國(guó)的建筑藝術(shù)通常都是被賦予了一種藝術(shù)的手法，在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中表現(xiàn)出的是一種非常個(gè)性和創(chuàng)新化了的風(fēng)格，這也導(dǎo)致他們的建筑設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很多種流派。德國(guó)的建筑的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：在當(dāng)今世界追求低碳環(huán)保的理念中，德國(guó)的建筑做的非常好，他們的建筑恰恰符合了節(jié)能和環(huán)保的理念而被廣泛的應(yīng)用；建筑表現(xiàn)力非常強(qiáng)，有一種凝重的厚重感，簡(jiǎn)單大方，對(duì)民族文化的特點(diǎn)能很好的反映；在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上達(dá)到了實(shí)用性以及之間的交流；并且在建筑中建設(shè)材料的完美使用確保了建筑獨(dú)特的品質(zhì)。

6 新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)的方法

6.1 運(yùn)用綠色思維設(shè)計(jì)綠色建筑

所謂的綠色建筑實(shí)質(zhì)上首先就是一定要環(huán)保，并且對(duì)能源的一種綠色化節(jié)約。第二就是建筑設(shè)計(jì)以及建筑的后期使用都要和當(dāng)?shù)氐臍夂蛳噙m應(yīng)。其次就是其建筑形式一定程度上能和技術(shù)的設(shè)計(jì)能很好的相結(jié)合。最后就是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的綠色建筑的理念進(jìn)行思考。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資源利用越來(lái)越多，人們開(kāi)始將視角轉(zhuǎn)移到能源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)之上，開(kāi)始走可持續(xù)發(fā)展的道路。在當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)中更多的應(yīng)用一些新材料和新技術(shù)以及新的設(shè)計(jì)方法，利用自然中景觀與建筑本身的和諧結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的綠色建筑。例如，一些歐美國(guó)家利用太陽(yáng)能資源進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，主要是在房屋外墻裝置太陽(yáng)能電池板，這樣不但可以節(jié)約冬季取暖的用電開(kāi)支，還可以降低對(duì)煤的資源消耗，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)資源環(huán)境的目標(biāo)。

綠色建筑的設(shè)計(jì)根本目的就是為了減少自然資源的浪費(fèi)，和大自然和諧相處，這就要求建筑師在設(shè)計(jì)中能夠做到適宜以及精細(xì)化的程度，進(jìn)而在建筑項(xiàng)目施工中能根據(jù)具體的情況來(lái)應(yīng)對(duì)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)以及問(wèn)題。

6.2 運(yùn)用以人為本理念設(shè)計(jì)生態(tài)建筑

人的作用在建筑設(shè)計(jì)中是非常重要的，人的主觀意識(shí)永遠(yuǎn)掌控建筑的形式，生態(tài)理念是在建筑設(shè)計(jì)中利用自然環(huán)境將建筑技術(shù)的方法以及原理性合理科學(xué)的與自然環(huán)境進(jìn)行組織，對(duì)資源能合理的利用，以及對(duì)資源的節(jié)約等，形成一種可持續(xù)發(fā)展的資源循環(huán)體系，并且還要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況等，讓自然以及建筑和人形成一種和諧相融的狀態(tài)。

6.3 做到與城市設(shè)計(jì)的相融合

所有的建筑其外部空間環(huán)境都涉及著美學(xué)形式，它并不是孤立存在的，建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境兩者之間是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要遵循建筑環(huán)境的多樣性原則和整體性原則，使其美學(xué)觀念能夠充分的得以體現(xiàn)，同時(shí)還要從側(cè)面對(duì)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性充分反映，并尊重建筑周?chē)沫h(huán)境，將建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃完美融合。

7 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的策略

7.1 吸收先進(jìn)的理念與設(shè)計(jì)思路

作為建筑藝術(shù)，其特征和風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代審美觀和社會(huì)風(fēng)氣的直接體現(xiàn)，是一種獨(dú)特的藝術(shù)。建筑藝術(shù)屬于歷史范疇，不斷的進(jìn)行改革創(chuàng)新是其自身的本質(zhì)。所以建筑藝術(shù)要想做好創(chuàng)新就得用發(fā)展和開(kāi)放的眼光與心態(tài)去看待問(wèn)題，不斷地積累和汲取古今中外的科學(xué)成就與設(shè)計(jì)思路，對(duì)于國(guó)外現(xiàn)今的理念也要取其精華。

7.2 提升建筑設(shè)計(jì)的地位，加強(qiáng)建筑師人文情懷的培養(yǎng)

建筑師的創(chuàng)作動(dòng)力對(duì)建筑創(chuàng)新十分重要，他們的設(shè)計(jì)熱情很大一部分來(lái)源于大眾對(duì)于自身設(shè)計(jì)作品的認(rèn)可和欣賞，因此需要提升建筑設(shè)計(jì)的地位，加強(qiáng)建筑行業(yè)的文化交流活動(dòng)，讓建筑設(shè)計(jì)的社會(huì)認(rèn)知度進(jìn)一步提升。此外，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅僅需要的是建筑師過(guò)硬的基本技能，更多是設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的感悟和歷史潮流的把握，因此需要注重建筑師自身的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是國(guó)際視野和人文情懷，讓建筑師有能力將生活的感悟融入到建筑設(shè)計(jì)作品之中。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過(guò)城市現(xiàn)代化建筑反映出來(lái)。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響建筑設(shè)計(jì)整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。同時(shí)，也能反映建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)。

7.3 融入當(dāng)前社會(huì)，注重地域和環(huán)境

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)與當(dāng)前的城市特點(diǎn)相結(jié)合，應(yīng)融入到當(dāng)前的社會(huì)背景之中，設(shè)計(jì)作品需要尊重歷史潮流和文化背景，尊重城市和環(huán)境的完整性。同時(shí)，社會(huì)各地的區(qū)域環(huán)境差異要求建筑師因地制宜地進(jìn)行建筑創(chuàng)新，讓建筑作品與文化及環(huán)境特征完美結(jié)合。每個(gè)地方都有屬于自己的環(huán)境特點(diǎn)，建筑師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)要充分考慮地域環(huán)境的特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)出的建筑適應(yīng)該處的地理環(huán)境，如果能將該處的環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合在一起便更好了。這就要求建筑師在沒(méi)有展開(kāi)設(shè)計(jì)之前，充分的了解建筑的地域環(huán)境，根據(jù)該處的環(huán)境特點(diǎn)為自己尋找創(chuàng)作的靈感和方向。例如賴特設(shè)計(jì)的流水別墅，不僅在建筑設(shè)計(jì)上巧奪天工，還與周?chē)h(huán)境中的溪流、樹(shù)木、山石等巧妙的結(jié)合在一起，在加上樹(shù)林中的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，別墅仿佛與大自然融為一體。流水別墅帶給大家的震撼提示了設(shè)計(jì)師們，當(dāng)建筑能與環(huán)境完美的結(jié)合在一起時(shí)，人們不僅僅是獲得了良好的生活、工作場(chǎng)所，更是得到了精神和心靈的美好享受。

8 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，一定要不斷的對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)常出現(xiàn)的設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)前的環(huán)保節(jié)能主題，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前潮流的“綠色建筑”，讓人們的生活居住環(huán)境不斷提高，營(yíng)造一個(gè)高技術(shù)、信息化的生活氛圍。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：劉存發(fā)，正高級(jí)工程師，注冊(cè)城市規(guī)劃師，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。