《甲申三百年祭》發(fā)表前后的故事

丁江河 曹晉杰

郭沫若為何寫

《甲申三百年祭》

1943年初，蔣介石鼓吹“一個主義，一個政黨，一個領(lǐng)袖”的《中國之命運(yùn)》一書出版，書中講到“明朝的末年，政治腐敗，思想分歧，黨派傾軋，民心渙散，流寇橫行。三百年的明室，在李闖王、張獻(xiàn)忠等流寇與滿族旗兵的內(nèi)外交侵之下，竟以覆滅?！笔Y介石的本意，是用明末“李闖王、張獻(xiàn)忠等流寇和滿族的旗兵”來影射共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，為他建立專制獨(dú)裁的法西斯統(tǒng)治張目。

當(dāng)年七八月間，中共中央“決定發(fā)動宣傳反擊”，指示設(shè)在重慶的中共南方局在《新華日報》和《群眾》周刊上，“多登反法西斯主義文章，以開展思想斗爭”。恰好這時正逢明王朝滅亡300周年，《新華日報》和喬冠華主編的《群眾》周刊，都準(zhǔn)備開辟專欄發(fā)表紀(jì)念文章。1944年1月15日，喬冠華來到郭沫若寓所，與郭沫若商談此事，擬定了撰稿人名單。郭沫若與喬冠華早在日本留學(xué)時即相識，交誼頗深，在喬冠華的邀請下，郭沫若當(dāng)仁不讓?！都咨耆倌昙馈肪褪窃谶@樣的情勢下寫成的。他二人還商定，請“南明史泰斗”柳亞子“開炮”，于是，第二天（16日）喬冠華即寫信給柳亞子約稿。當(dāng)年3月19日的《新華日報》，發(fā)表了郭沫若的《甲申三百年祭》，接著柳亞子的《紀(jì)念三百年前的甲申》也在同年4月15日的《群眾》第九卷第七期發(fā)表了。

《甲申三百年祭》發(fā)表之時，中國人民正處在新的歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭，已從相持階段進(jìn)入到局部反攻階段，解放區(qū)各戰(zhàn)場由反“掃蕩”為主的防御作戰(zhàn)轉(zhuǎn)為主動的、一定規(guī)模的進(jìn)攻作戰(zhàn)，進(jìn)一步發(fā)展和壯大了抗日根據(jù)地。日軍在太平洋戰(zhàn)線連連失利，美國盟軍的反攻增強(qiáng)，希特勒法西斯德軍在蘇聯(lián)紅軍打擊下，有搖搖欲倒之勢。國民黨反動統(tǒng)治則由于日益腐敗墮落，軍隊(duì)喪失了戰(zhàn)斗力。這時，我黨面臨著比過去更為重大的責(zé)任，就是要戰(zhàn)勝各種困難，乘勝前進(jìn)，盡快把日軍趕出中國去，解放全中國。毛澤東英明地預(yù)見到我黨我軍將從根據(jù)地進(jìn)入大城市，為了不再重犯“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)自大的驕傲的錯誤”，中共中央政治局在1942年到1943年這個時間內(nèi)，曾經(jīng)幾次進(jìn)行了關(guān)于黨的歷史討論，接著又在1943年到1944年這個時期內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)全黨高級干部進(jìn)行了同樣的討論，并在黨的六屆七中全會上作出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，隨后還在全黨全軍中進(jìn)行了整風(fēng)和教育?！都咨耆倌昙馈钒l(fā)表后，立即引起毛澤東的重視，他在高級干部會議上所作的《學(xué)習(xí)和時局》的報告中，強(qiáng)調(diào)指出：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！备鶕?jù)中共中央、毛澤東的指示，中共中央宣傳部、總政治部于1944年6月7日專門發(fā)出通知，號召全黨、全軍和各根據(jù)地人民都來學(xué)習(xí)《甲申三百年祭》一文，要求全黨各級干部在學(xué)習(xí)時，“從歷史教訓(xùn)結(jié)合當(dāng)前新形勢，聯(lián)系個人思想與部門工作，進(jìn)行嚴(yán)肅的思想教育與反省。”這樣，很快在我黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地掀起了一個整風(fēng)學(xué)習(xí)的熱潮。

《甲申三百年祭》在蘇北、

華中抗日根據(jù)地的影響

當(dāng)時在蘇北鹽阜區(qū)，這個整風(fēng)學(xué)習(xí)搞得十分廣泛深入。1944年7月，鹽阜區(qū)黨委專門成立了整風(fēng)學(xué)習(xí)總會，下屬9個縣也都成立了整風(fēng)學(xué)習(xí)分會。參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級干部脫產(chǎn)輪訓(xùn)，先后辦了3期，每期200多人，其中第二期學(xué)習(xí)時間長達(dá)7個月。為了指導(dǎo)各縣整風(fēng)學(xué)習(xí)，鹽阜區(qū)黨委學(xué)習(xí)總會還在同年8月25日創(chuàng)辦了《鹽阜整風(fēng)》?？M織經(jīng)驗(yàn)交流。

在這次大規(guī)模的整風(fēng)學(xué)習(xí)中，郭老的《甲申三百年祭》被列為每個黨員干部必讀文件之一。華中新華書店鉛印了上萬本，參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的干部、黨員基本上達(dá)到人手一本。為了使這篇文章能教育更多的人，當(dāng)時任新四軍第三師副師長兼鹽阜軍分區(qū)司令員的張愛萍，提議由阿英將該文改編成五幕話劇《李闖王》，阿英接受了這個任務(wù)。在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境下，要找到足夠的歷史資料作參考是相當(dāng)困難的。阿英克服了重重困難，把輯錄的李自成史料編成《李自成年表》，把劇本的分幕、分場提綱擬好，前后花了近3個月時間寫出初稿。新四軍三師八旅文工隊(duì)于1945年5月6日，在阜寧縣的益林鎮(zhèn)郊外廣場上，首場演出《李闖王》，地方和軍隊(duì)首長，參加阜寧戰(zhàn)役的營以上干部，還有機(jī)關(guān)干部、職工和群眾代表，共2000多人觀看了演出。許多觀眾是從幾十里外趕來的，有的席地而坐，有的自帶小凳，還有的干脆站在大凳上，爬到草堆上、房頂上，蹲在樹頭上。演出從晚上9點(diǎn)開始，一直演到凌晨兩點(diǎn)半結(jié)束，大家全神貫注觀看演出，沒有一個中途退場。演出第二天，三師師長黃克誠親筆寫信給阿英祝賀演出成功，要求文工隊(duì)到各地巡回演出。于是八旅文工隊(duì)先后去鹽阜黨校、鹽阜地委和行署機(jī)關(guān)、三師部隊(duì)演出了30多場，還到蘇中地區(qū)為新四軍一師指戰(zhàn)員演出。

與此同時，《甲申三百年祭》由李一氓改編為京劇《九宮山》，讓淮海實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)排練，在淮海區(qū)演出；由夏征農(nóng)、吳天石、沈西蒙改編的話劇《甲申記》（《闖王進(jìn)京》），讓新四軍一師文工團(tuán)排練，在蘇中演出。1945年11月下旬，淮海實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)和一師文工團(tuán)還到阜寧縣益林，與八旅文工隊(duì)一起，連續(xù)上演了10多天，觀看的群眾更是人如潮涌，盛況空前，李一氓等也觀看了演出。1946年1月，華中分局和蘇皖邊區(qū)政府在淮安召開宣教工作大會，會議期間也看了這個戲的演出。據(jù)當(dāng)時《鹽阜大眾》報道，僅是鹽阜區(qū)前后觀看演出的觀眾即達(dá)百萬人次之多，占全區(qū)總?cè)丝谌种蛔笥?。?dāng)時在群眾中，“李闖王”、“劉宗敏”這些人的名字幾乎成了“口頭禪”。誰要是參軍支前怕苦怕死，馬上就有人說：“你這是劉宗敏（驕傲）思想！”盡管這種比喻并不恰當(dāng)，但可以看出其宣傳教育是如何廣泛和深入。

《甲申三百年祭》一文和根據(jù)它改編的戲劇，經(jīng)廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳，所起的直接影響是有力地推動了當(dāng)時在各級干部和廣大黨員中進(jìn)行的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動。從當(dāng)時留下的一部分“整風(fēng)學(xué)習(xí)筆記”來看，這篇文章是起了相當(dāng)大的教育作用的。

當(dāng)時在第三師第七旅第二十二團(tuán)任宣傳科副科長的曹醒群，是河南南陽人，他在“整風(fēng)筆記”中寫道：“自以為進(jìn)過抗大，在一一五師當(dāng)過戰(zhàn)士，就目空一切，誰也看不起；講私人感情，同地方新來的同志不團(tuán)結(jié)；高高在上，高談闊論，脫離群眾，生活腐化、散漫……要是大家都像我，還成個什么革命隊(duì)伍，也不會有比李自成更好的下場。”

當(dāng)時在漣東武裝宣傳大隊(duì)任分隊(duì)長的劉德才，是甘肅人，他在“整風(fēng)筆記”中寫道：“我們現(xiàn)在還沒有進(jìn)城，但是已經(jīng)被城里的花花世界迷了眼，總想吃得好一點(diǎn)，穿得好一點(diǎn)，還要打扮打扮，怕人家說自己土氣，要是進(jìn)了城，還能不被金錢、美女俘虜了去嗎？李自成起義軍的悲慘下場，真該我們警惕啊！”

當(dāng)時在泗沭大隊(duì)當(dāng)干事的張碧岑，是陜西人，他在題為《照照自己》這篇學(xué)習(xí)筆記中，寫了這樣一段話：“李自成進(jìn)了城，只要親信，不要能人；親信驕橫，他能容忍；李巖直諫，他又忌能；軍心、民心都散，大事自然難成。我們還未進(jìn)城，自居抗日功臣；將來若是進(jìn)城，難保不像李自成。這面歷史鏡子要照，不照革命難成。”

當(dāng)時有個名叫劉少青的區(qū)干部，是個小知識分子，因?yàn)檎慈旧系刂麟A級的享樂思想，曾偷偷抽大煙，化裝到百祿溝偵察，又去嫖妓，還準(zhǔn)備拉攏部下張云蘇帶槍投奔駐響水的偽軍徐繼泰部隊(duì)。他參加了1945年2月2日開學(xué)的鹽阜黨校第三期整風(fēng)學(xué)習(xí)班，通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，他自覺做了坦白交代。他沉痛地說：“李自成這面歷史鏡子，照出我的丑惡靈魂，如果不是黨及時挽救，我一定是個可恥的下場?！毕襁@樣的事例，我們還可以舉出很多很多。由此可見通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際檢查對照，提高了廣大軍民的政治覺悟，大家從李闖王的歷史教訓(xùn)中，懂得了革命的路程還長，打敗了日本鬼子，還不是革命成功，天下太平；進(jìn)了城，也還不能忘記艱苦奮斗、繼續(xù)戰(zhàn)斗，為我黨我軍從農(nóng)村進(jìn)入城市做好了思想準(zhǔn)備。就在日寇宣布無條件投降后，新四軍三師離開鹽阜區(qū)到東北，蘇中、蘇北、淮南、淮北4區(qū)合并成立蘇皖邊區(qū)政府，全邊區(qū)先后掀起了參軍、支前的熱潮，2萬多名青年參加主力部隊(duì)，地方民兵由2萬多人增加到9萬多人，4個月作戰(zhàn)1155次。

《甲申三百年祭》

走向全國，跨出國門

1945年以后，新四軍六師十八旅文工團(tuán)（前哨劇團(tuán)）先后在高郵縣城、如皋縣城演出《九宮山》，場場爆滿。山東文工團(tuán)在臨沂地區(qū)，四野文工團(tuán)、遼東軍區(qū)文工團(tuán)在安東、撫順、鞍山，西滿軍區(qū)文工團(tuán)、嫩江文工團(tuán)、五師文工團(tuán)在齊齊哈爾、北安，繼續(xù)演出阿英改編的《李闖王》。直到1955年，東北軍區(qū)政治部文工團(tuán)話劇隊(duì)還在華東、華北地區(qū)和上海、南京、北京等地連續(xù)演出。后來，這個劇本還傳到國外。1955年4月1日，捷克斯洛伐克首都布拉格的民族劇院，也公演了這個戲?？梢姡都咨耆倌昙馈泛陀伤木幍膽騽?，影響是多么深遠(yuǎn)！

《甲申三百年祭》的歷史作用和歷史貢獻(xiàn)，無疑都是巨大的。近來有人把郭老的《甲申三百年祭》，斷為“代表一種不嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)”、“黯然無光的著作”、“反科學(xué)的歷史著作”，聲稱必須“推倒”，這完全是胡說八道。馬克思主義的唯物論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。郭老的《甲申三百年祭》寫在抗日戰(zhàn)爭勝利前夕的歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，給了千千萬萬革命干部、黨員、戰(zhàn)士和群眾以那么大的教育和鼓舞，給予歷史的前進(jìn)以那么積極的影響，這是誰也否認(rèn)不了的歷史事實(shí)，怎么能說是“黯然無光的著作”呢？只有嚴(yán)肅的科學(xué)的著作，才能給人們以如此巨大的教育、鼓舞和影響，才能推動社會歷史的前進(jìn)，“不嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)”寫出的“反科學(xué)的歷史著作”是絕不可能達(dá)到的！因此，任何人要想貶低郭老的《甲申三百年祭》，否定《甲申三百年祭》的積極影響和歷史作用，必將在歷史事實(shí)面前被碰得頭破血流。