社會認知方式與大學生心理健康教育

華煒

摘要：社會認知方式是個體對與自我有關(guān)的各種社會信息加工方法與形式。在現(xiàn)實生活中，不正確的社會信息加工方式將影響大學生的心理健康，具體表現(xiàn)在社會信息選擇、社會信息評價、社會信息情感體驗以及行為方式和人格發(fā)展。因此，應(yīng)將培養(yǎng)大學生正確的社會認知方式作為心理健康教育的重要內(nèi)容和提高大學生心理健康水平的根本性措施。

關(guān)鍵詞：社會認知方式；大學生；心理健康教育

中圖分類號：G642.3文獻標識碼：A文章編號：1002-4107（2012）12-0066-02

任何心理問題與心理障礙都有其認知根源，不健康的心理常常來源于不健康的認知。近年來，引起全社會關(guān)注與議論的馬加爵、李啟銘、藥家鑫等在校大學生的惡性犯罪案件，進一步昭示我國心理健康教育生態(tài)系統(tǒng)中的認知教育，特別是社會認知教育的缺位和低效。社會認知是人類社會性發(fā)展的重要方面，是社會行為的基礎(chǔ)，包含對個人的認知、權(quán)威、友誼、沖突、合作等雙邊關(guān)系的認知以及社會結(jié)構(gòu)和社會角色的認知。它作為一種最基本的社會心理過程，往往是各種社會行為的動機源。筆者認為，從根本上預防大學生的心理健康問題應(yīng)對大學生的社會認知方式進行重裝和升級，大學生心理健康教育關(guān)鍵在于讓大學生形成正確的社會認知方式。

一、社會認知方式的形成與發(fā)展

所謂社會認知方式，是指個體對與自我有關(guān)的各種社會信息的加工方法與形式，是一個人思想觀點、思維方式、是非標準和基本信念等在處理各種社會問題過程中的集中體現(xiàn)。這主要有兩種表現(xiàn)形式，即外顯信息加工和內(nèi)隱信息加工。外顯信息加工是指個體在有意識狀態(tài)下進行的加工，它能被人覺察，容易獲得反思與自?。粌?nèi)隱信息加工是指個體隱性的、自動化的加工，它雖是個體在無意識的狀態(tài)下進行的，卻是人們社會信息加工最主要的形式。

人的社會認知方式是在其自我圖式的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。自我圖式是關(guān)于自我認知的類化，它來自過去的經(jīng)驗，并能組織、引導與自我有關(guān)的信息加工過程。它既包括對自己經(jīng)歷過的，與自我有關(guān)的具體事件和情境的表征，也包括自己和他人對自己行為的事后評價，以及重復出現(xiàn)的分類基礎(chǔ)上產(chǎn)生的更一般性的表征。個人的自我圖式一經(jīng)建立，就會發(fā)揮對社會信息的作用。它將決定信息是否被注意，怎樣被建構(gòu)，給予多大的重視和將引起什么樣的反應(yīng)。因此，自我圖式本質(zhì)上是一個人的重要品質(zhì)和行為信息的載體，它在很大程度上影響著一個人的心理健康水平。

二、社會認知方式對大學生心理健康的影響

社會認知方式在心理健康領(lǐng)域的研究并不是一個全新的提議。在勒溫的“生活空間”理論中可以找到他的雛形[1]。美國臨床心理學家貝克（Beck）在對情感失常和異常的患者進行長期觀察的過程中發(fā)現(xiàn)，社會認知因素是造成這些病癥的關(guān)鍵所在[2]。心理治療專家埃理斯提出的ABC理論進一步證實社會認知方式對心理健康的影響。按照他的觀點，有心理困擾的大學生是因為他們心中有許多非理性的想法，經(jīng)常受這些想法困擾，容易形成自我挫敗的行為模式，而這些非理性想法其實質(zhì)就是在日常生活中形成的不正確的社會信息加工方式[3]。縱觀國內(nèi)外相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，不正確的社會信息加工方式對大學生心理健康的影響可以歸納為如下四個方面：第一，它影響大學生對社會信息的選擇。當代社會，大學生的學習、生活與成長都面臨著海量的信息，正確地篩選與分析信息是社會信息加工的基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中卻發(fā)現(xiàn)大學生的信息選擇存在如下特點，即符合主體意愿的信息會被其選擇甚至放大，而不符合主體意愿的信息則往往被其忽略甚至拒絕。第二，它影響大學生對社會信息的評價。社會認知方式具有評價性，面對同樣的信息，不同的人或同一個人在不同的情境下會做出不同的解釋和評價。例如，同樣是交通肇事，大部分人想到的是救人性命，但藥家鑫交通肇事后首先對被害人做出的評價是，農(nóng)村人很麻煩，為杜絕后患不如故意致死省事。第三，它影響大學生對社會信息的情感體驗。社會信息情感作為一種持久的、穩(wěn)定的反映社會信息本質(zhì)需求關(guān)系的內(nèi)心體驗，一旦形成便產(chǎn)生極大的情感效能，這種效能不僅提高大學生對信息的敏感度、興趣度、鑒賞度和使用度，更讓社會認知方式具有道德感、理智感和美感[4]。第四，它影響大學生的行為方式和人格發(fā)展。不同的社會認知方式，也會導致不同的行為方式，而行為方式的固定化和自動化，則會對人格的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。例如，有的人開朗、樂觀，凡事都愛往好處想；有的人悲觀、厭世，總感到別人和自己過不去；有的人自信、堅強，即使身處逆境也勇往直前；有的人消極、懦弱，總是瞻前顧后、杞人憂天。

三、社會認知方式的升華與大學生心理健康教育的深化

（一）從社會認知方式的角度對大學生心理健康教育重裝

在人特別是大學生的成長發(fā)展過程中，社會認知方式的水平和成熟度往往是制約心理健康發(fā)展的瓶頸。因此，心理健康教育的一個最為重要的任務(wù)，就是要為大學生的大腦不斷地重裝操作系統(tǒng)，使其了解社會認知方式的作用及其心理過程和運行規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上自覺地進行自我心理素質(zhì)訓練。

對于前者，實際上是面向全體大學生的一種普惠型的心理健康教育，屬于知識層面，采用大規(guī)模的班級集體授課形式是有效的，重點調(diào)整原有的社會認知方式中外顯的信息加工過程。首先，在這類心理健康教育中培養(yǎng)大學生良好的信息加工習慣是前提。所謂的信息加工習慣，不僅包括有效滿足自身獲得信息的需要，也包含對信息加工的積極情感體驗。其次，要幫助大學生提高信息加工的自我調(diào)節(jié)能力。教師不僅要講授基本的處理社會信息的知識和技能，更要教會大學生在信息加工過程中合理的情緒管理能力。第三，要培育大學生良好的信息加工品質(zhì)，主要是指大學生信息加工要目的明確、動機純正，具有健康的傾向性。

對于后者，實際上是針對各種有心理困擾即認知失真的大學生進行的心理健康養(yǎng)成教育，屬于實踐層面，目的在于改變嵌入在社會認知方式中那部分內(nèi)隱信息加工的過程，采用個別或團體的心理咨詢和心理輔導是有效的。由于認知失真具有無意識性、自動性、功能性，所以克服認知失真首先要使無意識意識化。一般而言，要做到這一點，第一步要實現(xiàn)表面的頓悟。這種頓悟雖然不能導致人格的改變，但卻可以使之了解到自己的社會認知方式有問題，以及這種問題對他生活產(chǎn)生的困擾。在此基礎(chǔ)上，幫助大學生進行三個層次的洞察。即了解我們會在生活中選擇某些事件來困擾自己；了解我們最初獲得非理性信念的方式，以及如何選定并保持這些信念；了解要改變我們的社會認知方式，不需要神奇的方法，只需要樂于去行動、去練習。著名心理學家埃里斯發(fā)明了許多卓有成效的訓練方法，如“駁斥非理性信念”、“改變自我告知內(nèi)容”和“幽默的使用”等。

（二）從心理健康教育的角度對大學生社會認知方式升級

從心理健康的角度對大學生社會認知方式進行重構(gòu)、優(yōu)化和升級能夠有效提高大學生解決自己心理問題的能力。心理健康層面上的社會認知方式著重凸顯三個特點，即積極性、客觀性和靈活性。

一個心理健康的人通常都會積極地看待自己和周圍的世界，而心理不健康的人則往往恰恰相反。貝克在對憂郁癥的研究中發(fā)現(xiàn)，有憂郁傾向的人較容易使用自我責備和自我反對的圖式，雖然在生活的許多層面上，他們都能采取理性和邏輯的態(tài)度，可在評估自己和自己的未來時，卻傾向于做出悲觀的、不合邏輯的推論[2]。事實上，在生活中，常見一些學生一次失戀或者考試不理想就對自己全盤否定，這種 “舉證謬誤”——在未擁有充分證據(jù)之前就驟下結(jié)論或“選擇性萃取信息”——只注意到符合其自我失敗圖式的相關(guān)信息而忽略其他信息的方式來思考問題，這種方式實際上就是社會認知方式的消極表現(xiàn)。改變這種消極表現(xiàn)的關(guān)鍵在于讓大學生養(yǎng)成表達有正向自我概念的社會認知評價。

客觀地看待自己和周圍的世界，是心理健康的一個重要標準。在現(xiàn)實生活中，由認知的選擇性而帶來的心理過濾，往往使人很難做到客觀、全面。特別是對閱世不深、生活單一、受到的正面鼓勵多、遇到的挫折少的大學生來說，把想象當事實、好高騖遠、絕對化思維的情況更為普遍。在學校中，經(jīng)常會遇到這樣的同學，他（她）們總感到自己吃虧，總覺得別人在欺負自己，所以總是牢騷滿腹，對同學充滿敵意。事實上，這完全是認知失真導致的錯誤結(jié)論。然而就是這種錯誤結(jié)論引發(fā)的片面認識，使很多同學終日無心學習、郁郁寡歡，甚至最終走上自殺或殺人的道路。

健康的社會認知方式應(yīng)該具有靈活性。由于知覺的恒常性，許多現(xiàn)象習以為常后，就會成為一種“成見”，一種“刻板印象”。這種“成見”和“刻板印象”常常會在不知不覺中成為一種獨斷專橫的內(nèi)心指令，使本來只是一種愿望的事情，表現(xiàn)為“應(yīng)該”、“必須”等不留余地的要求。在許多大學生的心目中，存在著大量這樣的“應(yīng)該”和“必須”。例如：“我必須得到所有人的喜愛”，“我應(yīng)該做好所有事情”，“他說他愛我，他就應(yīng)該知道我在想什么”等。在這種專橫的“必須”要求下，許多大學生不知不覺地形成強迫性人格，從而喪失了自我發(fā)展的靈活性和主動性。

參考文獻：

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2010-07-12.