毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)方法的經(jīng)驗(yàn)及啟示

王宇飛

摘要：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想是毛澤東思想的重要組成部分，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的最初舞臺(tái)。這一時(shí)期的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想表現(xiàn)出很鮮明的創(chuàng)造性、人民性的特點(diǎn)，很多毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想的方法和藝術(shù)都在這一時(shí)期萌芽，所以深入了解井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)非常必要。

關(guān)鍵詞：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想；井岡山；領(lǐng)導(dǎo)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）15-0212-02

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想是毛澤東思想的重要組成部分，是“以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人組織與領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾走向革命和建設(shè)成功之路的具有民族精神的領(lǐng)導(dǎo)觀、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律和方法論體系，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和毛澤東思想的有機(jī)構(gòu)成”[1]。

井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)篇”，“井岡山斗爭(zhēng)是農(nóng)村包圍城市道路的重要起點(diǎn)”，“井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要源頭”[2]，井岡山時(shí)期亦是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想的源頭，在井岡山斗爭(zhēng)中，毛澤東以黨政軍三方領(lǐng)導(dǎo)人的身份，總覽全局，這一時(shí)期雖然毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想還不成熟，不成體系，但是這一時(shí)期的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)鮮明的體現(xiàn)了整個(gè)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想的思想特色，就其內(nèi)容而言，也囊括了軍隊(duì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)等諸多方面。

一、開(kāi)拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走上新的道路

毛澤東引兵井岡是中國(guó)革命史上的創(chuàng)舉?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是沿著一條獨(dú)特的道路走向勝利的。這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路……在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東作了最卓越的貢獻(xiàn)”[3]。

井岡山的道路一直受到各方的嚴(yán)重干擾，“中國(guó)共產(chǎn)黨的政治漸漸發(fā)展成一種完整的菱形之間的斗爭(zhēng)，這四方是莫斯科、上海的中共中央政治局、中共湖南省委與紅四軍軍事領(lǐng)導(dǎo)人，爭(zhēng)論時(shí)在兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上—— 一個(gè)是農(nóng)村與城市革命之間的關(guān)系，一個(gè)是暴動(dòng)與武裝斗爭(zhēng)之間的關(guān)系?！泵珴蓶|始終認(rèn)為，“既要槍桿子同民眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，又要以槍桿子為主?！盵4]“毛的革命策略推進(jìn)與瞿秋白的暴動(dòng)方法有根本的區(qū)別。瞿認(rèn)為，舊的制度可以被未經(jīng)訓(xùn)練的工農(nóng)推翻……毛看見(jiàn)的是作為同情與支持革命的蓄積力量的農(nóng)民——汪洋大海?！盵5] 毛澤東堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)照搬俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為了堅(jiān)持井岡山的道路他同各種反對(duì)意見(jiàn)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。農(nóng)村包圍城市的道路源自于毛澤東的“上山”思想，他在大革命失敗后最早認(rèn)識(shí)到武裝的重要性，在敵強(qiáng)我弱的形式下，又果斷的提出了“上山”的思想，在1927年9月秋收起義失敗后，毛澤東放棄攻打長(zhǎng)沙的既定計(jì)劃，1927年9月19日，毛澤東在文家市會(huì)議上據(jù)理力爭(zhēng)，頂著中共中央既定計(jì)劃和工農(nóng)革命第一師市長(zhǎng)余灑渡、第三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)強(qiáng)烈反對(duì)的壓力，通過(guò)了“向萍鄉(xiāng)退卻”的決定，1927年11月，毛澤東為此事被臨時(shí)中央政治局解除了中央政治局候補(bǔ)委員的職務(wù)。1927年10月，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路。

在一片白色恐怖之中，毛澤東的井岡山道路極大的鼓舞了革命者的信心和勇氣，最重要的是，這一創(chuàng)舉的示范作用明顯?！熬畬礁锩鶕?jù)地在建立革命武裝、深入開(kāi)展土地革命、加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)等方面的顯著成績(jī)，不僅為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各地武裝起義樹(shù)立了榜樣，提供了完整經(jīng)驗(yàn)，并接在廣大革命者中燃起了新的希望。”[6]

在井岡山根據(jù)地的示范效應(yīng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨先后建立起瓊崖、鄂豫皖、閩浙贛、湘鄂西、湘鄂贛、贛閩西、左右江等十幾塊蘇區(qū)，紅軍發(fā)展到十萬(wàn)人左右，共十三個(gè)軍，整個(gè)革命形勢(shì)蒸蒸日上。

二、滿足被領(lǐng)導(dǎo)者的需要，建立領(lǐng)導(dǎo)力的根基

領(lǐng)導(dǎo)力的深厚來(lái)源在于對(duì)普通群眾的真正熱愛(ài)與關(guān)心，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，必須是一個(gè)心系群眾的人，真正從人民的需要出發(fā)，才能從群眾的擁戴中獲得深厚的領(lǐng)導(dǎo)力量。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)思想從一誕生開(kāi)始，就鮮明的體現(xiàn)出了親民愛(ài)民的色彩。

早在井岡山時(shí)期，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的軍民開(kāi)展了土地革命的運(yùn)動(dòng)，毛澤東深刻的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的關(guān)鍵問(wèn)題是農(nóng)民的問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題的關(guān)鍵就是土地問(wèn)題。1928年5月，在毛澤東的指導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地開(kāi)始了轟轟烈烈的土地革命運(yùn)動(dòng)，1928年12月，湘贛邊界特為總結(jié)井岡山土地革命經(jīng)驗(yàn)，制定了《井岡山土地法》?！毒畬酵恋胤ā罚灿?大條14 款，詳細(xì)規(guī)定了土地分配的方法和數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)“（1）分配農(nóng)民個(gè)別耕種；（2）分配農(nóng)民共同耕種；（3）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。以上三種方法，以第一種為主體。遇特別情形，或蘇維埃政府有力時(shí)，兼用二三兩種。二是一切土地，經(jīng)蘇維埃政府沒(méi)收并分配后，禁止買(mǎi)賣(mài)。 三是分配土地之后，除老幼疾病沒(méi)有耕種能力及服公眾勤務(wù)者以外，其余的人均須強(qiáng)制勞動(dòng)。（1）以人口為標(biāo)準(zhǔn)，男女老幼平均分配。（2）以勞動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)，能勞動(dòng)者比不能勞動(dòng)者多分土地1倍。以上兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以第一個(gè)為主體。有特殊情形的地方，得適用第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。采取第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理由：（1）在養(yǎng)老育嬰的設(shè)備未完備以前，老幼如分田過(guò)少，必至不能維持生活。（2）以人口為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算分田，比較簡(jiǎn)單方便。（3）沒(méi)有老小的人家很少。同時(shí)老小雖無(wú)耕種能力，但在分得田地后，政府亦得分配以相當(dāng)之公眾勤務(wù)，如任交通等。毛澤東在評(píng)價(jià)井岡山土地革命的作用是說(shuō)：“中國(guó)革命的根本內(nèi)容之一，就是完成土地革命。我們?cè)诰畬接檬裁磥?lái)激發(fā)農(nóng)民的巨大斗爭(zhēng)熱情! 毫無(wú)疑問(wèn)，這就是分配土地，你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)農(nóng)民喊出了‘共產(chǎn)黨萬(wàn)歲的口嗎？”[7]

毛澤東對(duì)群眾的關(guān)心，體現(xiàn)在軍隊(duì)建設(shè)上有兩點(diǎn)，一是實(shí)行官兵一致的原則，二是嚴(yán)格軍隊(duì)紀(jì)律。在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主，“中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器?！盵8]軍隊(duì)的民主主義改變了舊軍隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)立關(guān)系，解決了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的矛盾；1927年10月24日，也就是在進(jìn)入井岡山之前三天，毛澤東站在井岡山的荊竹山雷打石上第一次向部隊(duì)宣布了三項(xiàng)紀(jì)律，第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮；第二，打土豪籌款子要?dú)w公；第三，不拿農(nóng)民一個(gè)紅薯。”1928年1月24日，在遂川縣城李家坪，毛澤東向部隊(duì)提出了六項(xiàng)注意：“一是上門(mén)板；二是捆鋪草；三是說(shuō)話要和氣；四是買(mǎi)賣(mài)要公平；五是借東西要還；六是損壞東西要賠。

領(lǐng)導(dǎo)者所必須解決的第一個(gè)問(wèn)題就是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵是獲得被領(lǐng)導(dǎo)者的承認(rèn)和遵從，為了獲得領(lǐng)導(dǎo)力，毛澤東從實(shí)際出發(fā)，不同于以往任何領(lǐng)導(dǎo)者，給予了被領(lǐng)導(dǎo)者真正的平等地位，而且他從被領(lǐng)導(dǎo)者的自身需求出發(fā)，解決了被領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)濟(jì)要求，從而從根本上獲得了群眾的支持，建立了卓越領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。

三、思想指引，為革命事業(yè)前進(jìn)提供強(qiáng)大的思想武器

領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)之一，是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行思想的指引。這種思想包括路線方針，也包括精神的激勵(lì)與鼓舞，在井岡山時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了一系列的文獻(xiàn)文稿，其中最為著名的是《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等文章，對(duì)自己農(nóng)村包圍城市的思想進(jìn)行了總結(jié)和系統(tǒng)闡述，成為整個(gè)井岡山時(shí)期斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)和指導(dǎo)性文件，回答了根據(jù)地建設(shè)中的一系列問(wèn)題。

在一片白色恐怖之中，弱小的紅色區(qū)域如何能夠生存下來(lái)嗎，毛澤東的答案是肯定的，他從中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治兩點(diǎn)分析了“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在”[9]的原因，他還以驚人的預(yù)見(jiàn)性指出中國(guó)的紅色政權(quán)能夠不斷壯大?！靶K的紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得”，在《井岡山的斗爭(zhēng)》中毛澤東總結(jié)了井岡山根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，軍事斗爭(zhēng)，土地革命，黨組織建設(shè)等方面的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，成為其他格局區(qū)域?qū)W習(xí)的經(jīng)典文獻(xiàn)。

特別是在組織建設(shè)上，毛澤東特別注意從思想上建黨，毛澤東深刻的認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)中存在的問(wèn)題就是如何在農(nóng)村環(huán)境下保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨本色和先進(jìn)性，“全軍工人與非工人的比例是23%對(duì)77%……四軍顯然有一種建立在農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級(jí)之上的不正確的思想?！盵10]毛澤東創(chuàng)造性地吧軍隊(duì)的建設(shè)與地方建設(shè)，軍事與政治工作結(jié)合起來(lái)，以反對(duì)單純打仗的軍事觀點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中官兵文化素質(zhì)不高的特點(diǎn)，毛澤東采取多種靈活生動(dòng)的工作方法做思想工作如辦黨報(bào)、簡(jiǎn)報(bào)、小冊(cè)子、訓(xùn)練班、看書(shū)、談話、黨的多種形式，把抽象的哲理轉(zhuǎn)化為大眾化的語(yǔ)言進(jìn)行思想教育?！坝捎谠S多士兵是文盲，他開(kāi)始用民間故事與圖畫(huà)來(lái)表達(dá)他（毛澤東）的主要意圖?！盵5]

總之，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)都體現(xiàn)出了極大的創(chuàng)造性和預(yù)見(jiàn)性，體現(xiàn)了一代偉人在領(lǐng)導(dǎo)思想上的驚人高度。在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，毛澤東又特別關(guān)注普通大眾的利益和要求，給予他們平等的地位，從而獲得了他們的衷心擁護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

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[8]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：65-66.

[9]毛澤東.中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在[G]//中國(guó)井岡山干部學(xué)院.毛澤東在江西革命斗爭(zhēng)時(shí)期的著作選編，4.

[10]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993：74.[責(zé)任編輯 王玉妹]