“百姓”曾用來指貴族等

“百姓”曾用來指貴族

“老百姓”是中國人常常掛在嘴邊的自稱，意思是自己是平民普通人。其實(shí)在戰(zhàn)國以前的時(shí)代，“百姓”這個(gè)詞指代的卻是貴族。因?yàn)槲覈`社會(huì)中只有貴族有姓，有土地有官爵者才有姓，而庶民無姓，遂以“百姓”作貴族的通稱。具體來說，這個(gè)詞在商指奴隸主階級(jí)，在周指封建領(lǐng)主階級(jí)；有貴賤之分，如西周以姬姓王族為貴。春秋后半期，宗族逐漸破壞，土地個(gè)人私有的地主階級(jí)代替土地嫡子世襲的領(lǐng)主階級(jí)興起，百姓逐漸失去貴族的意義，社會(huì)地位與庶民相似。所以這個(gè)詞也逐漸演變?yōu)榉褐钙矫瘛?/p>

中國人口最少的姓氏是哪個(gè)？

中國人口最少的姓氏——難，基本上在河南洛陽、武陟等地，是由南北朝時(shí)期鮮卑族的姓發(fā)展而來?！半y”原本是一種鳥類的名字，由于當(dāng)時(shí)的人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島?！半y”姓在中國已極少存在，不過數(shù)百人。

為什么一件事沒結(jié)果叫“黃”了？

過去做生意，開張的那天，門外要貼喜報(bào)，大紅紙上要寫著“開張大吉”4個(gè)字。如果一家買賣沒經(jīng)營好，或者是干著干著，掌柜的這山望著那山高，賣著日用雜貨，他又要開飯館去了，老字號(hào)關(guān)門，也要有一個(gè)告示，這時(shí)候就要用一張黃紙，寫上“收市大吉”貼在門上，表示這買賣不干了。由此，人們就將一家生意的關(guān)門說成“黃了”。久而久之，人們不光是將商店的關(guān)門說成是“黃”了，而且把凡是沒有辦成的事情通通說成是“黃”了。

“毛病”一詞的由來

古時(shí)候，馬在人們的生活中占有很重要的地位。所以，人們對(duì)馬的要求特別嚴(yán)格。相馬首先就是看馬的毛色如何，有沒有不足的地方。明代的《相馬經(jīng)》有“所謂毛病，最為害者也”的說法，整體的意思是說，卷曲的馬毛有好有壞，位置生得不好就是毛病，如果主人騎的話，就會(huì)有害處。后來，隨著馬在社會(huì)生活中作用的下降，“毛病”一詞用得少了。再后來，有人把這個(gè)詞用到了人和物的身上。

“約法三章”是哪三章？

我們常用“約法三章”來比喻簡單而有力的約定。這個(gè)約定始于有名的皇帝漢高祖劉邦。秦朝末年，劉邦和項(xiàng)羽率領(lǐng)的起義軍，是中國大地上重要的政治力量，也是天下的主要爭(zhēng)奪者。公元前206年，劉邦趁項(xiàng)羽與秦軍主力激戰(zhàn)正酣，取巧攻取咸陽。而當(dāng)時(shí)的人心所向仍是項(xiàng)羽，劉邦的勝利又有鉆空子的性質(zhì)，所以劉邦不免有些心虛。他便采取籠絡(luò)民心的手段，封存了秦的珍寶與國庫，和百姓定下約法三章。這些做法果然有效，提高了劉邦的聲望。約法三章指的是三條法律，其他秦朝的殘酷法律一概廢除。三條法律規(guī)定了殺人、打傷人、偷盜的懲罰方式，即“殺人者死，傷人及盜抵罪”。

元朝皇帝為什么沒有陵墓？

元朝是蒙古族建立的政權(quán)，他們的葬儀與其他朝代不同。他們的皇帝駕崩之后，便“用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……”后刷漆，用黃金做成的箍固定住，在陵區(qū)內(nèi)深埋，再用萬馬踏平，不封不樹，這樣后世就找不到他們的陵墓了。不過后世始終沒有放棄尋找他們的陵墓。成吉思汗陵的位置就長期是一個(gè)熱門話題。

“毛片”的由來

“毛片”是一個(gè)專業(yè)術(shù)語，是指沒有經(jīng)過剪輯和加工處理的電影膠片。在圖片的處理中，沒有處理的圖片也稱為“毛片”。最早出現(xiàn)在中國的黃色電影，都是一些粗制濫造的產(chǎn)品，拍攝效果較差；再加上多為盜錄，在一些偏僻的場(chǎng)所，用效果不佳的破舊電視機(jī)播放這些劣質(zhì)錄像帶，其效果就極為粗糙，好像沒有處理過的電影膠片一樣，所以這些影片也被稱為“毛片”。

“太監(jiān)”和“宦官”有什么不同？

宦官早在戰(zhàn)國時(shí)代就有，不過那時(shí)的宦官并非全是閹人，“悉用閹人”是東漢以后的事情。“太監(jiān)”一詞到遼代才出現(xiàn)；到明代，太監(jiān)和宦官才發(fā)生聯(lián)系；太監(jiān)是宦官的上司，是高級(jí)宦官；充任太監(jiān)的必須是宦官，而宦官卻不都是太監(jiān)。到了清朝，太監(jiān)才成為宦官的同義語。

史前人類壁畫類似社交網(wǎng)絡(luò)

最近，考古學(xué)家在俄羅斯和瑞典發(fā)現(xiàn)了史前人類壁畫?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，這些史前壁畫是青銅器時(shí)代部落居民彼此間溝通交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”早期形式，這種壁畫地點(diǎn)為不同部落提供知識(shí)交流和分享打獵技巧秘訣以及其他關(guān)于生存的必要性常識(shí)?？茖W(xué)家認(rèn)為，青銅器時(shí)代早期人類經(jīng)常往返同一地點(diǎn)繪制壁畫，這種行為持續(xù)數(shù)千年時(shí)間，這一地點(diǎn)為早期人類提供“心靈安慰”和精神層次的“社交溝通”。

沒有紅綠燈的國家

圣馬力諾共和國沒有紅綠燈，交通卻井然有序，這其中的奧妙就在于圣馬力諾的公路設(shè)計(jì)、交通管理十分科學(xué)。該國的道路幾乎全是單行線和環(huán)行線，開車人如果不進(jìn)家門或停車場(chǎng)，一直開到底，就會(huì)不知不覺地又原路返回了。圣馬力諾有２萬多人口，擁有汽車５萬輛，卻極少有堵車現(xiàn)象。

韓國人過生日為何喝海帶湯？

韓國人過生日一定會(huì)吃的食物，不是生日蛋糕而是海帶湯。這是一種以牛肉、海帶為主要材料，略加少許鹽作調(diào)味的湯。它作為慶生食物，是為了紀(jì)念自己的母親。因?yàn)樵陧n國，按照民俗傳統(tǒng)，媽媽們產(chǎn)后會(huì)喝一碗海帶湯，用來滋補(bǔ)身體。海帶湯在韓國飲食文化中有重要地位。除了用作產(chǎn)后滋補(bǔ)品、慶生食物外，還是拜神祭禮的必備品。

奧運(yùn)會(huì)第一位冠軍

古代奧運(yùn)會(huì)史上的第一位冠軍是伊利斯城的科諾布斯，他曾經(jīng)是一位廚師。他取得冠軍是在公元前776年，然而與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)不同的是，作為冠軍他并未獲得金牌，而只是獲得一個(gè)橄欖枝，橄欖枝代表至高的榮譽(yù)。首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年在希臘首都雅典舉行。美國哈佛大學(xué)古代語言專業(yè)學(xué)生康諾利獲得這消息后，躍躍欲試，但校方認(rèn)為他去參加比賽會(huì)打破學(xué)籍管理制度，反對(duì)他去參賽。他沒有聽從學(xué)校的勸告，毅然前往雅典。奧運(yùn)會(huì)首先進(jìn)行的是三級(jí)跳遠(yuǎn)比賽，有5個(gè)國家7名運(yùn)動(dòng)員參加角逐，康諾利以13.71米的成績成為現(xiàn)代奧運(yùn)史上的第一個(gè)冠軍。當(dāng)他載譽(yù)回國后，哈佛大學(xué)卻以破壞校規(guī)為名開除了他的學(xué)籍?？抵Z利并未因此放棄從事體育訓(xùn)練，并通過努力成為一個(gè)頗有名氣的記者和作家。1949年哈佛大學(xué)糾正了自己的錯(cuò)誤，授予80歲的康諾利名譽(yù)博士學(xué)位，以表彰他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)所作的貢獻(xiàn)。

【文稿】李莉

【責(zé)任編輯】蒲暉