翻開報(bào)紙打開電腦,不知你是否注意,現(xiàn)在全國各地都在打造特色學(xué)校,打造校園文化,打造高效課堂。但靜心思考,真正的素質(zhì)教育缺少的是什么?學(xué)生能歌善舞,可以吹奏幾種樂器那只能說是特長。學(xué)校高樓林立,富麗堂皇,但這些建筑,圖案并不能成為師生生活和記憶的組成部分。學(xué)校各種制度健全,但只能停留在文本范圍之內(nèi),沒有真正成為規(guī)范師生行為的動(dòng)力。學(xué)校的每一堵墻都會(huì)“說話”,各種標(biāo)語寫滿了大廳、走廊,而沒有成為師生的自覺追求,那充其量只能是口號。
筆者認(rèn)為,要想使一所學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展,充滿生機(jī)活力,那么一定要有它獨(dú)特的文化內(nèi)涵,文化信仰和文化支撐,并且這種文化的滲透是階梯性的,可以延伸到學(xué)校的每一個(gè)角落,體現(xiàn)在每一位教師和同學(xué)的言行上。
學(xué)校教師文化缺乏,會(huì)把學(xué)生帶到一個(gè)抽象,片面的地帶。文化的缺失帶來精神的浮躁甚至荒蕪,培養(yǎng)出來的學(xué)生可能只有知識沒能力,有理想沒激情,有智力沒智商,有青春沒熱血的人,而要解決這些問題,學(xué)校就要重新發(fā)現(xiàn)生命的意義的文化的價(jià)值。
文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉,是學(xué)校的靈魂。有文化自覺的學(xué)校,會(huì)清楚的意識到自己的責(zé)任,明白該用什么樣的理念影響教師和學(xué)生,能夠使教師的生命價(jià)值得到體現(xiàn),讓學(xué)生的天性得以舒展,潛能得以開發(fā),個(gè)性得以張揚(yáng)。
校風(fēng)、校訓(xùn)是文化,是一所學(xué)校的精神之窗。它是學(xué)校的使命、愿景、價(jià)值觀的集中體現(xiàn),它是全體師生共同追求的目標(biāo),它是打開一所學(xué)校歷史文化之門的鑰匙,是眺望學(xué)校精神家園的窗戶,我個(gè)人認(rèn)它更是一種境界,一種引領(lǐng),一種導(dǎo)向,積文化之大成的校風(fēng)、校訓(xùn)如果能與教師的思想行動(dòng)產(chǎn)生共鳴,那么它體現(xiàn)在工作中就是無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè);體現(xiàn)在對待學(xué)生上便是愛生如子,潤物無聲;體現(xiàn)業(yè)務(wù)上便是孜孜以求,追本塑源;體現(xiàn)在境界上一定會(huì)是無欲無求,默默無聞,成功不必在我奮斗當(dāng)以身先。
班級管理是文化。一個(gè)優(yōu)秀的班集體一定是一個(gè)和諧,上進(jìn),有凝聚力的班集體,師生關(guān)系融洽,同學(xué)之間和睦相處,互幫互助。在這樣的班級里,看不到教師的責(zé)罵、體罰看不到學(xué)生矛盾連連,而是學(xué)生沐浴在教師愛的春風(fēng)里。教師和學(xué)生站在同一平臺(tái)上共研教育之業(yè),共享師生之情,教師也不會(huì)站在遠(yuǎn)處的高峰上召喚學(xué)生,而是和學(xué)生手牽手肩并肩,共同經(jīng)歷風(fēng)雨,享受彩虹,高唱生命的同一首歌。
育人觀念是文化。我們素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生是成人與成才的高度融合,是德、智、體、美等多項(xiàng)因素的完美統(tǒng)一。德育是靈魂,是方向,是標(biāo)桿,引導(dǎo)著智育的價(jià)值取向。智育寓于德育之中,是條件,是基礎(chǔ),是根本?!绑w”,不僅指身體,而是指身心健康發(fā)展,我們的育人觀念必需是德智體一體化全面發(fā)展,而不能是分門別類去抓。體育抓不好出廢品,智育抓不好出次品,德育抓不好出危險(xiǎn)品,所以我們必須建立多元的評價(jià)機(jī)制和人才培養(yǎng)機(jī)制。
師生共讀是文化。校園就應(yīng)該書香四溢,讀書是人的力量之所在,書是呵護(hù)心靈的綠地,書是建設(shè)精神的家園,書是靈魂的窗口,書是心智的飛揚(yáng),書是境界的提升。當(dāng)讀書之后會(huì)發(fā)現(xiàn)書中自有花似錦,書中自有草如碧,書中自有春如畫,書中自有秋飛雁。教師通過讀書可以豐富知識,開闊視野,積淀智慧,提升境界。學(xué)生通過閱讀可以把心靈靜化,把人格升華,把自我完善,把夢想實(shí)現(xiàn)。
重形式,輕內(nèi)涵的校園文化建設(shè),會(huì)導(dǎo)致“理念”成了高高懸掛的口號?!爸贫取背闪藵M是灰塵的擺設(shè)。“教師”成了沒有目標(biāo),沒有向心力的群體。“教學(xué)”成了應(yīng)付差事的謀生手段。所以我們必須平心靜氣,獨(dú)守心靈的一方靜土,從云間舞蹈回到在地面上行走,回歸教育本真,還原教育生態(tài),用思辨的犁鏵去翻耕教育實(shí)踐的沃土。
(作者簡介:李敬民(1976.10-),男,本科,晉州市晉州鎮(zhèn)塔上,中學(xué)一級教師。)