趙樸初先生的實踐《北京精神》的模范

章長炳

趙樸初先生是一位知名度很高的歷史人物，無論是宗教界、史學(xué)界和文學(xué)界，只要提到趙樸初，幾乎無人不知，而且都肅然起敬。其所以如此，并不是因為趙樸老身居要職，長期擔(dān)任全國政協(xié)副主席，受到歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的器重。我認(rèn)為趙樸初先生之所以享有如此崇高的威望，主要是因為他老人家具有偉大的人格魅力，他把高官厚祿和榮譽地位看得很淡薄，對權(quán)貴從來不阿諛奉承，對一般民眾也不趾高氣揚，平等待人是趙樸初先生一貫的作風(fēng)。他認(rèn)為人非圣賢，熟能無過？即便那些作惡多端的人，也不應(yīng)該一棍子打死，通過教育，可以轉(zhuǎn)化。趙樸初先生似乎有一副菩薩心腸，一輩子慈善為懷，以普渡眾生為己任，對歷史人物能客觀公證地評價，功是功，過是過，從不苛求于古人。他對李鴻章的評價，便是一例?，F(xiàn)將趙樸初先生的三首詩抄錄如下，供大家鑒賞：

讀史三首

趙樸初

始皇筑長城，煬帝開運河，一時犯眾怒，千載功不磨。惡名固有自，善政亦足多，讀史論仁暴，難在無偏頗。

昔年甲午戰(zhàn)，唯有直隸當(dāng)，一省抗一國，寡弱敵眾強。諸藩壁上觀，獨罪李鴻章。（當(dāng)時兩江總督、兩廣總督、兩湖總督等皆擁兵坐視，無一支援，故甲午戰(zhàn)敗）

鴻章非無罪，識囿翰林院，及其茅塞開，桑榆嗟已晚。暮年辦洋務(wù)，亡羊而補牢，清廷雖莫救，于世不無勞。

趙樸初先生從秦始皇與隋煬帝談到李鴻章，秦始皇與隨煬帝一直被認(rèn)為是暴君，但秦始皇統(tǒng)一中國，書同文，車同軌，修長城抵御外族侵略，功不可沒。隋煬帝開通大運河，直到今天還被人們利用它運輸物資和作為水上交通要道。大運河是隋煬帝留給后人的政績，難道不應(yīng)該肯定么？至于李鴻章在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地，被迫簽訂馬關(guān)條約，割讓臺灣澎湖，喪權(quán)辱國，一直受到世人唾罵為漢奸賣國賊，但趙樸初先生認(rèn)為，甲午戰(zhàn)敗是有客觀原因的，當(dāng)時敵我力量懸殊，李鴻章以直隸一省的兵力與日寇作戰(zhàn)，而兩江總督、兩廣總督與兩湖總督皆擁兵觀望，無一支援李鴻章，以致李鴻章全軍覆沒，因此，把甲午戰(zhàn)敗的責(zé)任完全推給李鴻章是不公正的。

趙樸初先生認(rèn)為李鴻章的罪責(zé)是由于他的階級局限性所造成的。到了晚年，認(rèn)識提高了，李鴻章提倡洋務(wù)運動，號召人們向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，變法維新，創(chuàng)辦江南制造總局、金屬機器局、天津電報局、開灤煤礦，上海紡織廠，以及辦學(xué)校、修鐵路等等。這些措施，雖然是亡羊補牢，但對挽救社會危機，改善民生還是有益的。趙樸初先生對李鴻章客觀而公正的評價，正是《北京精神》所提倡的寬容與厚德的具體表現(xiàn)，值得后人學(xué)習(xí)。

北京市和平門外還有一處重點文物保護(hù)單位是李鴻章留給后人的文化遺產(chǎn)——南新華街后孫公園安徽會館。清末民初，北京的會館多達(dá)四百余所，但具有代表性且規(guī)模較大者，當(dāng)首推安徽會館。在李鴻章發(fā)跡以前，安徽各縣在京均有會館，作為安徽人聯(lián)絡(luò)感情或為安徽學(xué)子進(jìn)京趕考投宿之處，一般規(guī)模較小，比較簡陋。自從李鴻章升任直隸總督兼任北洋大臣、文化殿大學(xué)士，掌管清政府軍事、外交和經(jīng)濟大權(quán)，成為赫赫有名的洋務(wù)派首領(lǐng)以后，安徽的達(dá)官貴人在京開會倡議修建安徽會館，并推舉李鴻章及其弟湖廣總督李翰章作為發(fā)起人，開始集資興建。從1864年動工興建，到1871年落成，耗銀二萬八千兩，李鴻章為興建安徽會館，先后分四次共捐出七千兩，占總數(shù)四分之一?；窜妼㈩I(lǐng)吳長慶（吳長慶——章士釗的夫人吳弱男之父）及湖廣總督李瀚章等亦紛紛捐出幾千兩，僅次于李鴻章。眾所周知，如果沒有李鴻章帶頭捐獻(xiàn)，安徽會館是不可能建成的。安徽會館建成之后，不但安徽籍的達(dá)官貴人和社會名流，如李鴻章、段祺瑞、孫毓筠等常來此聚會看戲，就連康有為所成立的《強學(xué)會》會址就設(shè)在安徽會館。光緒二十一年，康有為與梁啟超為鼓吹變法改革，在北京成立《萬國公報》（后改為中外紀(jì)聞）介紹西方國家科學(xué)技術(shù)及教育情況，因為資金與房舍，向李鴻章求援，后經(jīng)李鴻章首肯，《萬國公報》報館也設(shè)在安徽會館。安徽會館的建立，標(biāo)志著以李鴻章為首的淮系集團(tuán)盤踞在晚清的政治、軍事、外交、經(jīng)濟等重要崗位上，舉足輕重。以康有為、梁啟超為首的維新派人士，多次在安徽會館開會，鼓吹變法維新，說明安徽會館在中國近代史上也曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用。梁啟超在《中國四十年來大事記》一書中曾說“李鴻章必將成為中國數(shù)千年歷史上的人物之一”，可見李鴻章在當(dāng)時社會上地位之顯赫。但筆者認(rèn)為梁啟超對李鴻章的評價，似乎有奉承的意味。難道梁啟超不知道李鴻賣國求和、在洋人面前獻(xiàn)媚取寵，與日本人簽訂馬關(guān)條約，割讓臺灣澎湖等一系列喪權(quán)辱國的罪行么？梁啟超只看到李鴻章提倡洋務(wù)運動，并慷慨捐銀建設(shè)安徽會館，唯獨不提李鴻章的罪過，這種片面的奉承之辭不可取的。其實，梁啟超之所以奉承李鴻章，究其原因，無非就是李鴻章，晚年確實在一定程度上同情并支持過康梁的變法維新運動，而《強學(xué)會》與《萬國公報》設(shè)在安徽會館，也給康梁帶來一些實際利益罷了。至于李鴻章為建設(shè)安徽會館而捐出七千兩白銀，對李鴻章來說，恐怕也談不上“慷慨解囊”，充其量也不過是一筆小錢而已。清朝末年，社會上流行一副對聯(lián)，譏諷安徽合肥的李鴻章，和江蘇常熟的翁同龠禾兩位巨貪，聯(lián)曰：

宰相合肥天下瘦

司農(nóng)常熟世間荒

用李鴻章與翁同龠禾兩人的出生地名作對聯(lián)，來譏諷這兩位巨貪，真是惟妙惟肖，入木三分。

李鴻章與翁同龠禾究竟貪多少？筆者不掌握資料，不能妄下結(jié)論，但可以肯定他們決不是清官。更沒必要因為李鴻章捐出七千兩白銀而加以頌揚，因為那都是中國勞動人民的血汗。

筆者以為趙樸初先生對李鴻章的評價比較實事求是的。他首先肯定李鴻章是有罪的，但是李鴻章“暮年辦洋務(wù)，亡羊而補牢，清廷雖莫救，于世不無勞”，筆者認(rèn)為這就是寬容與厚德的北京精神。