以愛(ài)育愛(ài) 行而定遠(yuǎn)

南麗 劉東秀

蘭州這塊厚重的黃土地上，有一位將“教育神圣”掛在心上的局長(zhǎng)。他投身教育三十余載，一直把教育當(dāng)作藝術(shù)；他認(rèn)為德育是知識(shí)的承載、“藝術(shù)”的基底，需要心靈上的互動(dòng)和理解；他從愛(ài)心與文化中尋找“藝術(shù)”靈感，指引校長(zhǎng)與教師去創(chuàng)造，去欣賞。他是蘭州市教育局局長(zhǎng)何泳忠。

中國(guó)德育：何局長(zhǎng)您好！您已經(jīng)在教育領(lǐng)域辛勤耕耘了三十余年，是從教學(xué)一線走上管理崗位的，這么多年來(lái)，您懷有怎樣的教育理想？

何泳忠：這個(gè)問(wèn)題使我的思緒又回到過(guò)去三十余載的綿綿回憶中。改革開(kāi)放之初，教師隊(duì)伍十分短缺，從那個(gè)年代開(kāi)始，我當(dāng)過(guò)民辦教師，也做過(guò)多年的中小學(xué)公辦教師，從事過(guò)教育科研與教育信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)工作，后來(lái)一直擔(dān)任教育行政領(lǐng)導(dǎo)。

談到理想，特別是教育理想，不能不提到我們這一代人的共同特征——我們從激情燃燒的歲月一路走來(lái)，走進(jìn)了這個(gè)波瀾壯闊的年代；我們親歷了國(guó)家以及地區(qū)教育的發(fā)展歷程，從極其簡(jiǎn)陋的教育條件以及最基礎(chǔ)的教育思想，到現(xiàn)在教育設(shè)施的高水平配置以及教育思想園地的百花齊放；我們把個(gè)人的發(fā)展與時(shí)代的車(chē)輪緊緊地捆綁在一起?！挝覀冞@一代教育人一路走來(lái)的精神力量，就是對(duì)教育的激情與理想。

人生中一切美好的事物往往是從辛勤勞動(dòng)中獲得的，如果我們把教育視為神圣的事業(yè)，就會(huì)付出畢生精力，奮力拼搏；如果我們把教育當(dāng)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，就會(huì)投入全部心血，執(zhí)著求索；如果我們把教育作為崇高的藝術(shù)，就會(huì)傾注所有思想，創(chuàng)造卓越！

三十功名塵與土，鉛華洗盡真淳在。把教育作為一門(mén)崇高的藝術(shù)，是我三十年來(lái)孜孜求索的教育理想。

中國(guó)德育：把教育作為一門(mén)崇高的藝術(shù)，讓人對(duì)其心生向往，而身在其中的教育工作者則會(huì)心曠神怡。理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，可以促使我們不斷地充實(shí)自己，豐富人生。對(duì)此您有何體會(huì)？

何泳忠：德國(guó)教育家雅斯貝斯說(shuō)過(guò)：“只有不讓遙遠(yuǎn)的地平線從視野中消失，我們的腳才能邁出有意義的一步?！苯逃切枰で榕c理性的，而教育本身，也同時(shí)存有激情與理性?xún)蓚€(gè)方面。

志不強(qiáng)者智不達(dá)，對(duì)理想的追求更是我罔顧左右、沉心于教育的力量源泉。回顧自己的教育理想，我要說(shuō)三點(diǎn)：

一是對(duì)教育深深的摯愛(ài)使我獻(xiàn)身于教育，對(duì)教育充滿(mǎn)熱愛(ài)并深深扎根于教育一線；二是正是出于這樣的教育之愛(ài)、教育之情，才使我尊重、敬畏教育的規(guī)律，不懈追求科學(xué)的教育發(fā)展觀，辛勤播種教育的希望與理想；三是終日乾乾，與時(shí)偕行，及時(shí)掌握新情況、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、搶抓新機(jī)遇、采取新措施、推進(jìn)新發(fā)展，以改革之志、創(chuàng)新之舉，領(lǐng)時(shí)代之先，在教育改革實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

聯(lián)想到我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，一張張純真稚嫩的臉龐，一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，一顆顆渴望被愛(ài)與關(guān)懷的心靈，我們自然就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量，一定要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們都能感受到愛(ài)的溫暖。

中國(guó)德育：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，蘭州的“愛(ài)心教育”經(jīng)過(guò)多年探索與實(shí)踐，已經(jīng)發(fā)展成為蘭州市德育品牌。請(qǐng)您談一談，為什么會(huì)選擇“愛(ài)心教育”為德育抓手？

何泳忠：先學(xué)做人，后學(xué)知識(shí)。先有良好的品格，才能有正確的行動(dòng)。教育的歸宿是把懵懂的人育成有道德、講文明、有智慧的人，最終使學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)其人格、知識(shí)、能力等方面的和諧共生。道德水平是衡量人才的基本準(zhǔn)則，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，德育比一般的學(xué)習(xí)文化知識(shí)更重要，沒(méi)有德育承載的知識(shí)就是個(gè)空殼。當(dāng)然，德育也有一定的知識(shí)性，但它更多的功能在于立人。實(shí)際上，德育就是教育的關(guān)鍵和前提。

一個(gè)地區(qū)要樹(shù)立一個(gè)好的德育理念，倘若沒(méi)有一個(gè)大家都能認(rèn)同的品牌，就難以形成共同的價(jià)值追求。教育是從愛(ài)出發(fā)的，沒(méi)有愛(ài)，教育的陽(yáng)光就無(wú)法抵達(dá)學(xué)生的心靈，正如高爾基所說(shuō)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！边€有陶行知的“愛(ài)滿(mǎn)天下”，斯霞的“童心母愛(ài)”……經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，結(jié)合蘭州市整體的德育思路，我們決定從“愛(ài)心教育”這個(gè)新的角度入手。

愛(ài)心教育是一種新型的教育價(jià)值觀、人才成長(zhǎng)觀，是教師對(duì)學(xué)生的高度尊重、真誠(chéng)關(guān)心、精心愛(ài)護(hù)，是師生心靈和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的生命激揚(yáng)和激發(fā)過(guò)程，是心靈對(duì)心靈的感受、心靈對(duì)心靈的理解，是在以愛(ài)育愛(ài)、以愛(ài)促愛(ài)的氛圍中，促進(jìn)學(xué)生健康愉快成長(zhǎng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。

師德是我們首先關(guān)注的。教師全心投入，率先垂范，熱愛(ài)學(xué)生，才能成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、幫助者和領(lǐng)路人，所以最開(kāi)始我們要求教師德能雙馨，倡導(dǎo)鑄師魂、樹(shù)師德、強(qiáng)師能；緊接著，我們要求校長(zhǎng)愛(ài)教師，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)是教師的師表；接下來(lái)又要求教育行政工作者愛(ài)學(xué)校，愛(ài)校長(zhǎng)。這樣，“愛(ài)心教育”就成為整個(gè)教育系統(tǒng)的一面旗幟。幾年來(lái)，圍繞這面旗幟，我們?cè)O(shè)計(jì)、制作了蘭州市教育局徽標(biāo)，制訂了蘭州市教師誓言……

教育是為了培養(yǎng)人，發(fā)展人。一代代孩子在教師的言行熏陶下成長(zhǎng)，通過(guò)教育的開(kāi)發(fā)、塑造和培養(yǎng)，成長(zhǎng)為有思想、有品德、遵守社會(huì)規(guī)范、創(chuàng)造文明世界的人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)——教育神圣！

中國(guó)德育：從特色辦學(xué)到文化強(qiáng)校，您經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“學(xué)校文化建設(shè)是教育內(nèi)涵發(fā)展的新航標(biāo)”。請(qǐng)?jiān)敿?xì)闡釋一下，蘭州是如何實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)工程的？

何泳忠：實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)工程，對(duì)學(xué)生品行、素質(zhì)的形成具有深層次的影響和教育意義。厚重的校園文化，像祥云飄飄滋養(yǎng)著師生的身心，像春風(fēng)徐徐吹拂著師生的臉龐，像細(xì)雨綿綿浸潤(rùn)著師生的情懷。先進(jìn)的校園文化會(huì)豐厚師生的素養(yǎng)，彰顯學(xué)校的辦學(xué)品位，引領(lǐng)學(xué)校和諧發(fā)展。一所學(xué)校所具有的獨(dú)特個(gè)性、品味和文化內(nèi)涵，會(huì)給從這里走出的學(xué)生烙上深深的印記。所以說(shuō)，積極推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，創(chuàng)建具有獨(dú)特品質(zhì)和魅力的學(xué)校文化，是提升教育內(nèi)涵的重要方面。

我們從2007年開(kāi)始就成立了學(xué)校文化建設(shè)課題組、指導(dǎo)組，對(duì)四十多所中小學(xué)校進(jìn)行把脈，借以提升和凸顯文化育人的重要作用。近幾年來(lái)，我們加大學(xué)校文化建設(shè)力度，先后到南京、重慶、蘇州等地考察學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專(zhuān)家到蘭州開(kāi)展講座培訓(xùn)，從辦學(xué)理念、學(xué)校精神、發(fā)展愿景、校訓(xùn)校風(fēng)、學(xué)校育人環(huán)境、師生行為習(xí)慣、學(xué)校價(jià)值追求、制度建設(shè)等方面進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，按照現(xiàn)代文化理念，我們努力改善學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境，提升美化學(xué)校內(nèi)外形象，精心塑造精神品質(zhì)，豐富校園文化生活，培養(yǎng)師生日常言行習(xí)慣，努力提升廣大教師的教育力和學(xué)生的成長(zhǎng)力，從形象力、執(zhí)行力、精神力等層面，整體提升中小學(xué)校的文化力、發(fā)展力、影響力，為學(xué)校精細(xì)化管理、內(nèi)涵式發(fā)展和品牌化打造奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

中國(guó)德育：在您看來(lái)，怎樣才能真正地把德育寓于學(xué)校文化建設(shè)之中？

何泳忠：學(xué)校文化并非裝飾品，而是學(xué)校發(fā)展的根。文化根植與依附于學(xué)校，以文化來(lái)助推學(xué)校發(fā)展，以文化來(lái)推進(jìn)德育工作，是個(gè)很好的抓手。然而，文化看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)聲無(wú)息，千頭萬(wàn)緒，在操作層面上，我們可以從以下三點(diǎn)入手：一是精神的營(yíng)造，二是執(zhí)行力的打造，三是形象的塑造。

首先是精神的營(yíng)造。學(xué)校精神包括辦學(xué)理念、發(fā)展愿景、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師誓言、學(xué)生誓詞等等。我們要先立“魂”，即提煉學(xué)校的辦學(xué)理念。這之后，不論是物質(zhì)文化、精神文化，還是制度文化建設(shè)，都要緊緊圍繞辦學(xué)理念這個(gè)學(xué)校的靈魂來(lái)展開(kāi)。

前不久，我們一起討論蘭州市第十四中學(xué)的辦學(xué)理念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦風(fēng)暴，最后定為“志博”二字。這所學(xué)校建于1957年，是蘭州軍區(qū)的學(xué)校，大部分學(xué)生是軍人子弟?！爸尽?，意在激勵(lì)學(xué)生樹(shù)軍人之志，志向報(bào)國(guó)，要有軍人般剛強(qiáng)的意志，志存高遠(yuǎn)。學(xué)?？梢詮倪@個(gè)角度來(lái)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程與活動(dòng)，如軍訓(xùn)、軍事活動(dòng)課等?！安庇腥睾x，一是希望孩子從小打下廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，興趣廣泛，多才多藝，德、智、體、美全面發(fā)展；二是隱含校園寬闊之義，七十多畝的校園寬敞美麗；三是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有華夏根基、世界眼光、寬廣胸懷的卓越人才，以后走向世界。

學(xué)校精神的提煉可以挖掘傳統(tǒng)文化，移植外來(lái)文化，形成新的文化。無(wú)論是挖掘、移植還是生成，都要建立在對(duì)自身的深刻了解和準(zhǔn)確定位之上：有什么？需要什么？走向何方？學(xué)校文化絕不是“空中樓閣”，也不是“無(wú)源之水”，更不是“無(wú)本之木”！每個(gè)學(xué)校新的文化的生成過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新的過(guò)程。

其次是執(zhí)行力的打造。好校長(zhǎng)是一所好學(xué)校，這里面什么在起作用？——執(zhí)行力。執(zhí)行力落實(shí)，就是通過(guò)教育制度與機(jī)制將學(xué)校的思想觀念、核心價(jià)值及物化形態(tài)內(nèi)化成學(xué)校成員共同行為的動(dòng)力，主要從學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、管理制度建設(shè)、學(xué)校禮儀形成、校本課程開(kāi)發(fā)等方面保證學(xué)校文化建設(shè)的主題得到落實(shí)。學(xué)校成員在重復(fù)執(zhí)行的過(guò)程中，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，然后形成制度。執(zhí)行的關(guān)鍵在于制度，不同的執(zhí)行文化，不同的制度，不同的環(huán)境，就會(huì)塑造出不同的人。學(xué)生的行為習(xí)慣，如見(jiàn)面打招呼，不說(shuō)臟話，少先隊(duì)宣誓，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，都要用制度的形式進(jìn)行規(guī)范，讓學(xué)生慢慢重復(fù)，自己感悟。

第三個(gè)就是形象的塑造。校園綠化、美化，校服，校徽，標(biāo)志性建筑等等，都屬于這個(gè)范疇。學(xué)校形象的塑造應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)、育人的要求，通過(guò)教育元素的滲透，使教育場(chǎng)所具有文化的內(nèi)涵與教育的意蘊(yùn)，形成儒雅、典雅、素雅的校園文化品位。

學(xué)校應(yīng)該是個(gè)“生態(tài)園”，既要有“喬木”，也要有“灌木”，還要有“小草”，千姿百態(tài)，個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該有特色，比如，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)跳棋課——“走好每一步”，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)棒球課——“打好每一棒”。明線在文化，暗線在德育，著眼于由內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)的東西，這就是校園文化潛移默化的作用。很多學(xué)校把校園文化表面化、強(qiáng)制化，這就像一個(gè)人雖然容貌漂亮，但內(nèi)心并不夠強(qiáng)大。注重文化內(nèi)涵的學(xué)校，則會(huì)煥發(fā)出一種靈光，像是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出高雅氣質(zhì)。

學(xué)校文化建設(shè)并非做表面文章。目前，我們蘭州校校有品牌，一校一特色。很多地方以品牌和特色為突破口，從學(xué)校的底蘊(yùn)入手，實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)活動(dòng)校本化、教研活動(dòng)校本化、社會(huì)實(shí)踐校本化、德育工作常態(tài)化。

伴隨著教育改革與發(fā)展，德育工作可以結(jié)合實(shí)際，總結(jié)出更有效的做法和更成功的經(jīng)驗(yàn)，這將對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)成才發(fā)揮不可替代的作用。我想，從另一個(gè)角度去抓德育工作，采用另一種方法去樹(shù)師德，結(jié)合不同的明線與暗線的相輔相成，可能效果會(huì)更好。如果僅僅空喊高歌德育，沒(méi)有與孩子心靈上的互動(dòng)，沒(méi)有讓孩子在知、情、意、行當(dāng)中不斷得到感化，恐怕德育就會(huì)走向困乏。

責(zé)任編輯/高艷艷