淺析青少年的道德情感教育

張贏

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們每天面對(duì)的都是一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一座座高樓大廈，而面對(duì)面的交流卻越來越少。人際關(guān)系呈現(xiàn)出冷漠、疏離的狀態(tài)，在這樣一個(gè)“冷漠”的時(shí)代，道德情感教育顯得愈加的重要。

1 道德情感教育

道德是道德情感的理性基礎(chǔ)，而道德和情感的結(jié)合便是道德情感，道德情感教育是道德情感得以培養(yǎng)的一種最基本也是最重要的形式之一。

1.1 道德——道德情感的理性基礎(chǔ)

關(guān)于道德，一直以來人們僅把它理解為是社會(huì)對(duì)個(gè)體的一種規(guī)范和要求，是用社會(huì)性的價(jià)值規(guī)范去要求個(gè)人。然而道德的最大功效應(yīng)該是培養(yǎng)人們的生活情趣和優(yōu)美的道德情操，從而激活和美化人們的道德心理。道德的基礎(chǔ)是人類生存和發(fā)展的需要；道德的目標(biāo)分為社會(huì)和個(gè)人兩方面，社會(huì)的目標(biāo)達(dá)到社會(huì)的安定和諧、生活幸福美滿，而個(gè)人目標(biāo)則是通過道德的洗禮可以追求更高的人生認(rèn)識(shí)、個(gè)體的生命質(zhì)量。在倫理學(xué)家看來，道德是行為的、關(guān)系的、價(jià)值的、心理的、思維的和語言的等多種形態(tài)的構(gòu)成物。在中國古籍中，“道”原指人行的道路，上升道哲學(xué)范疇，指事物所必須遵循的普遍規(guī)律或是萬物的本體。“德”與“得”意思相近，指主體的人對(duì)“道”的獲得。由此，“德”有辦事得益的意思。①

1.2 道德情感——道德和情感的結(jié)合

道德是道德情感的理性基礎(chǔ)，情感是道德情感的生理機(jī)制，而道德情感是道德和情感的結(jié)合。簡單的情感表現(xiàn)為“喜”、“怒”、“哀”、“樂”等情緒反應(yīng)。說到情感，同時(shí)會(huì)想到情緒這個(gè)詞?！扒楦小钡氖切睦磉^程之一，是對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。廣義的情感與情緒意思相近，但兩者之間又有區(qū)別。情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成后，總是相互影響，相互交織在一起。歸納以上觀點(diǎn)，可以看出情感有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，它是一種自然的情感表現(xiàn)形式；第二，情感是與生俱來的，并不是后天才產(chǎn)生的。

何謂道德情感？道德情感，亦稱“道德感”，是根據(jù)一定道德需要、道德原則，感知、理解、評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一切情緒體驗(yàn)；是思想品德的心理要素之一；具有認(rèn)識(shí)鑒別功能，能促使人積極接受道德教育，也可阻礙道德認(rèn)識(shí)；是個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為的必要因素。②對(duì)于道德情感，一些研究者也給出來自己的定義，朱小蔓老師認(rèn)為：對(duì)于道德情感的理解，要把社會(huì)取向和個(gè)體取向有機(jī)地整合起來解釋，要使個(gè)體生命的舒展與社會(huì)生活的和諧有序之間達(dá)成動(dòng)態(tài)的平衡。③也有學(xué)者把道德情感定義為：是基于一定的道德認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德行為的一種愛憎或好惡的情緒態(tài)度體驗(yàn)，它是一個(gè)人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在處理相互道德關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)所體驗(yàn)到的心理活動(dòng)。④

道德情感的科學(xué)認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該把握以下三個(gè)方面：一是道德情感是個(gè)體一種遵循情感規(guī)律的心理現(xiàn)象，有著自身的活動(dòng)特點(diǎn)；二是道德情感是先天產(chǎn)生的，并非是后天強(qiáng)加的，這種情感是隨著個(gè)體的生長而不斷變化的過程；三是道德情感的變化是依據(jù)對(duì)道德需要滿足的程度，滿足了個(gè)體道德需要，則表現(xiàn)出積極情感反應(yīng)，反之，則產(chǎn)生消極情感反應(yīng)；四是道德情感是社會(huì)取向和個(gè)體取向的有機(jī)整合，使得個(gè)體與社會(huì)生活達(dá)成平衡，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命意識(shí)的舒展和社會(huì)生活和諧有序。

1.3 道德情感教育——道德情感的培養(yǎng)

道德情感教育，實(shí)現(xiàn)的形式有很多。每個(gè)人從出生到長大經(jīng)歷很多的環(huán)境，這樣的環(huán)境中都在以各種活動(dòng)方式來進(jìn)行道德情感教育。在家里，有長輩、父母和兄長的道德情感教育；在學(xué)校，有各種教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行道德情感教育；在社會(huì)，各種媒介通過各種途徑來給個(gè)人進(jìn)行道德情感教育。人生在每一個(gè)時(shí)期都會(huì)同時(shí)進(jìn)行著以上三個(gè)大環(huán)境的道德情感教育，而在幼兒期和成人期大部分分別是在家庭和社會(huì)這兩個(gè)大環(huán)境下進(jìn)行道德情感教育。在少年時(shí)期，在學(xué)校和家庭進(jìn)行道德情感教育的時(shí)間是最多的。本文也著重于少年時(shí)期的環(huán)境特點(diǎn)，重在淺析青少年在學(xué)校和家庭期間的道德情感教育。

道德情感教育強(qiáng)調(diào)的是要以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以情感態(tài)度的養(yǎng)成為特征，情感與認(rèn)知相互影響相互促進(jìn)的發(fā)展過程，培養(yǎng)情感性道德人格為其目標(biāo)。道德情感教育是指：社會(huì)和社會(huì)群體，根據(jù)青少年成長發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)青少年對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)所需要加強(qiáng)的情感品質(zhì)提出要求，在特定的情感場(chǎng)景中有目的、有計(jì)劃地對(duì)他們施加各種積極的情感體驗(yàn)的道德教育，促進(jìn)情感機(jī)能健康發(fā)展，以及培養(yǎng)他們良好的情感品質(zhì)、健全的人格人性，形成健康的人生觀、世界觀和道德觀的過程。

2 青少年道德情感的發(fā)展特征

從教育心理學(xué)來看，青少年時(shí)期是整個(gè)人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，整個(gè)青少年時(shí)期是具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。⑤青少年的智能、體能、情感、思想意識(shí)、價(jià)值觀念、人格等等都處于正在形成階段。在中國，青少年指滿13周歲但不滿20周歲的（從生理、心智的發(fā)展角度上講），也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時(shí)期之后，成人之前。但實(shí)際上，青少年指13歲以上到成年之前（也就是滿14歲不滿18歲）這段期間的人多為學(xué)生，且也進(jìn)入一種人生的轉(zhuǎn)變期，是社會(huì)上令人重視的一個(gè)群體。⑥由此看到青少年一方面處于變化、探索、生機(jī)勃勃的成長之中，另一方面又處于多重憂慮、問題的重壓之下。特別是此時(shí)期的青少年所要面臨的困難是很多的，例如：青春期的困惑、人際關(guān)系的處理、學(xué)習(xí)與發(fā)展的壓力以及各種社會(huì)問題等等。 青少年這個(gè)特殊的時(shí)期有來自生理、心理的變化所帶來的焦慮，還有來自家長、教師和社會(huì)所施加的有形與無形的壓力。此時(shí)的青少年加強(qiáng)道德情感教育，不僅可以緩解各種問題所帶來的壓力，對(duì)于幸福美好的生活具有重要的意義。⑦

對(duì)于青少年時(shí)期的道德情感教育的內(nèi)容，就需要針對(duì)這一特殊時(shí)期的情感發(fā)展進(jìn)行歸納和淺析。在此以朱小蔓老師分析的各年齡階段的關(guān)注點(diǎn)和有關(guān)教育策略的建議表為基礎(chǔ)，就青少年時(shí)期（13歲~18歲）進(jìn)行研究（見表1）。

表1清楚地表明了每個(gè)年齡階段所關(guān)注的道德情感特點(diǎn)和教育策略，為了在這個(gè)逐漸冷漠的時(shí)代，更好地運(yùn)用學(xué)校這一媒介來培養(yǎng)和提升青少年的道德情感，以下將針對(duì)青少年年齡發(fā)展特征，反思道德情感教育的有效教育方式。

3 青少年道德情感教育的反思

青少年這一特殊的時(shí)期，大部分的時(shí)間都是在學(xué)校里面和老師、同學(xué)一起度過，但是這一時(shí)期的青少年在情感需求上面又是很需要父母的關(guān)愛。針對(duì)這一特征，以下就反思在學(xué)校和家庭里面如何對(duì)青少年的道德情感進(jìn)行培養(yǎng)，寄望于這種道德情感可以更好地完善青少年的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

3.1 情境教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)情感

學(xué)校，是一個(gè)很適合讓學(xué)生們互相感染和學(xué)習(xí)的地方。道德情感的情境教學(xué)要體現(xiàn)道德情境教學(xué)的一般功能：明理、啟智、導(dǎo)行和悟德。學(xué)生在一個(gè)情境中去體驗(yàn)情感，明白其中的道理，開啟之前閉塞的情感大門，引導(dǎo)今后的情感行為以至于真正領(lǐng)悟道德情感的真諦所在。在教學(xué)中經(jīng)常用到的一般的道德情感的情境教學(xué)模式有：創(chuàng)設(shè)情境、討論、互換角色扮演、情感體驗(yàn)感悟。筆者認(rèn)為學(xué)校的情境教學(xué)實(shí)現(xiàn)的形式是很多的，沒有固定的模式，沒有固定的場(chǎng)景和故事。教師們可以根據(jù)不同的情況來制定和設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境來培養(yǎng)學(xué)生們的道德情感。情境的教學(xué)內(nèi)容最好能貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，就所謂的取之于民用之于民。在16歲~18歲這段時(shí)間的情感需要，更是需要情境教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。在這段時(shí)間的青少年更多的是需要培養(yǎng)一種責(zé)任感、成人感和使命感。這種責(zé)任有包括對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母等等責(zé)任。某一學(xué)校的道德情感的情境教學(xué)，就很有啟發(fā)意義。學(xué)校開展的活動(dòng)主題是“感恩”，該校把學(xué)生分組，每組都有兩名學(xué)生“領(lǐng)袖”，訓(xùn)練過程中，小組成員如果犯規(guī)，“領(lǐng)袖”就要接受處罰——在操場(chǎng)上跑圈。在訓(xùn)練時(shí)，不斷有同學(xué)出錯(cuò)，學(xué)生“領(lǐng)袖”跑了一圈又一圈，每次“領(lǐng)袖”從同學(xué)面前跑過時(shí)，大家都哭著提出要為他代跑，這也讓“領(lǐng)袖”感動(dòng)得淚流滿面，活動(dòng)結(jié)束后，“領(lǐng)袖”說道：“我在那一瞬間明白了什么叫責(zé)任，也體會(huì)到父母和老師的那種辛苦?！雹嵴沁@樣的領(lǐng)跑讓學(xué)生們領(lǐng)悟到父母如同這些“領(lǐng)袖”一樣，背負(fù)著多少的責(zé)任一直帶著我們向前走?；氐街暗牡赖虑楦械那榫辰虒W(xué)功能中，這里就得到了很好的體現(xiàn)，因而情境教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)情感是一種培養(yǎng)和提高青少年道德情感的一種有效途徑。

3.2 師生關(guān)系：平等、公平和互助

在學(xué)校，師生之間的關(guān)系尤為重要，或許在小學(xué)老師們以“嚴(yán)母”的形象出現(xiàn)，為的是讓幼兒的學(xué)生們能夠使之于他律的階段；在大學(xué)，老師們都是以啟發(fā)式的教學(xué)來教導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生的相處時(shí)間不多。對(duì)于特殊的青少年們，此階段的他們更多的時(shí)間都是與老師、同學(xué)呆在一起，師生關(guān)系的重要性不容置疑。根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，教師們應(yīng)該把握好的時(shí)機(jī)來培養(yǎng)道德情感，心態(tài)的擺正是最為關(guān)鍵的。教師們?cè)趥魇谥R(shí)后的時(shí)間，平等、公平地對(duì)待學(xué)生，并在學(xué)生或者是在教師自己碰到困難時(shí)候能夠互相幫助。特別是在13~15歲期間，青少年們對(duì)自立和自強(qiáng)的注重，教師們?cè)诖藭r(shí)若是能在課下蹲下來傾聽學(xué)生們的心聲，師生關(guān)系的良好發(fā)展會(huì)對(duì)學(xué)生的道德情感產(chǎn)生積極的影響。平等、公平和互助的師生關(guān)系能夠幫助青少年在信任的基礎(chǔ)上，將自己在此階段碰到的任何問題和困惑通過和老師的溝通來解決。不僅可以培養(yǎng)青少年對(duì)老師的情感，還可使其在正確的指引下找到解決問題的方法。從而增強(qiáng)青少年的自立和自強(qiáng)的滿足。相反，若是青少年在此時(shí)沒有得到好的指引，在解決問題時(shí)候觸礁，而未得到及時(shí)的幫助，對(duì)青少年道德情感的培養(yǎng)有很大的阻礙。師生關(guān)系的和諧，帶來的是信任和依靠，和自身的道德情感的提升。

3.3 青少年和父母的情感培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：家庭風(fēng)氣既是進(jìn)行家庭教育的前提條件，也是一種有效的教育方式。⑩良好的家庭氛圍自然有利于青少年道德的健康成長。青少年道德情感是在青少年與他人相處、交流的過程中發(fā)生的，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，承載著社會(huì)賦予的不可推卸的道德教育責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，不得不讓父母?jìng)優(yōu)榱松?jì)而奔波在外，和孩子們的相處時(shí)間也逐漸減少。相反，研究表明：青少年對(duì)父母的情感支持、肯定、鼓勵(lì)和幫助上的需要是這一時(shí)期的特征，特別是女青年對(duì)父母的情感需要更是隨著年齡的增長有上升的趨勢(shì)。豘正是這樣的不協(xié)調(diào)關(guān)系，導(dǎo)致了現(xiàn)在青少年們?nèi)笔Я饲楦薪逃?。其?shí)在家庭這個(gè)大環(huán)境中，道德情感的培養(yǎng)顯得更為突出，在國外，父母?jìng)兂Ｓ脫肀韨鬟_(dá)情感，也有心理學(xué)家表明其實(shí)每人每天需要十一個(gè)擁抱。表達(dá)情感的方式有很多，但是唯一有一個(gè)共同點(diǎn)就是都需要雙方參與和時(shí)間的累積。青少年和父母的情感培養(yǎng)也是要遵循這一特點(diǎn)，往往這一點(diǎn)更需要的是父母主動(dòng)來完成。情感培養(yǎng)的方式有很多，例如青少年和父母可以面對(duì)面的交流；一起出去郊游，一起解決旅途中的問題；特殊情況下，寫信或者其他方式的交流溝通等等。作為道德情感的教育，面對(duì)面的情感培養(yǎng)是最好的一種方式。青少年這一特殊時(shí)期，所面臨的身體和心理上的變化很多，或許父母面對(duì)面的一個(gè)肯定的眼神或一句話，都是青少年們情感上的需要。

對(duì)青少年的道德情感教育的重視，不論是為學(xué)校還是為家庭，都增添了一筆濃濃的溫馨的色彩。針對(duì)青少年這一特殊的發(fā)展階段，實(shí)施以不同的道德情感培養(yǎng)的方式，有效提高青少年的道德素質(zhì)。相信青少年道德情感的培養(yǎng)和改善，會(huì)慢慢改變這個(gè)“冷漠”的時(shí)代，未來的社會(huì)也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的良好道德情感而變得溫暖。

注釋

①顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,1998:1221.

②顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,1998:238.

③朱小蔓.情感德育論[M].北京:人民教育出版社,2005:69.

④戚萬學(xué).沖突與整合20世紀(jì)西方道德教育理論[M].山東:山東教育出版社,1995.

⑤全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.心理學(xué)基礎(chǔ)（2版）[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002:243-252.

⑥百度百科.青少年.[EB/OL].[2012-5-29]. http://baike.baidu.com/view/842194.htm

⑦許蕾華.中學(xué)生學(xué)校道德情感教育構(gòu)想[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010.26(2):87.

⑧朱小蔓.情感德育論[M].北京:人民教育出版社,2005:76.

⑨郭會(huì)橋.武漢紅鋼城中學(xué)進(jìn)行情感教育 學(xué)子淚灑"感恩課堂".[EB/OL].(2012-3-20)[2012-5-29]. http://news.cnhubei.com/ctjb/ctjbsgk/ctjb20/201203/t2008387.shtml

⑩田虹.兒童道德情感培育探究[D].沈陽師范大學(xué),2009:28.

豘侯靜.青少年情感關(guān)系的特點(diǎn)和發(fā)展變化[J].心理與行為研究, 2009.7(2):156.