傳媒奧林匹克教育“失語(yǔ)”現(xiàn)象剖析

庹繼光 倪承英

【摘要】國(guó)內(nèi)傳媒在奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中過(guò)分關(guān)注冠軍、金牌，形成了“唯金牌論”的理念，而在很大程度上忽視了傳播奧林匹克精神，在奧林匹克教育中嚴(yán)重“失語(yǔ)”。筆者對(duì)此現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析，闡釋了其弊端所在，并有針對(duì)性地提出了改進(jìn)的建議。

【關(guān)鍵詞】傳媒；奧運(yùn)會(huì)；奧林匹克精神；奧林匹克教育

從1984年新中國(guó)全面重返夏季奧運(yùn)會(huì)起，我國(guó)體育事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，國(guó)內(nèi)媒體的奧運(yùn)報(bào)道也有了很大進(jìn)展，但在一個(gè)方面卻幾乎沒(méi)有改觀，即傳媒長(zhǎng)期懈怠自身的奧林匹克教育職能，不注重在信息傳播中傳遞奧林匹克理想和精神，最終在奧林匹克教育中嚴(yán)重“缺位”。尤其值得注意的是，經(jīng)歷北京奧運(yùn)會(huì)后，國(guó)內(nèi)傳媒仍舊沒(méi)有反思這一點(diǎn)，在倫敦奧運(yùn)會(huì)前的相關(guān)報(bào)道中，這一不足依然很明顯。

奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)高水準(zhǔn)的競(jìng)技賽場(chǎng)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)以“更快、更高、更強(qiáng)”為格言，勝負(fù)是奧林匹克精神的重要內(nèi)涵。但是，奧林匹克文化內(nèi)涵還有更深遠(yuǎn)的含義，即參與、公平、奮斗、和平與友好，奧林匹克代表著一種人類的崇高精神。

奧林匹克的核心價(jià)值是鍛煉人的性格、培養(yǎng)人的道德、促進(jìn)人類精神的發(fā)展，最根本的是培養(yǎng)精神、智慧和身體均衡發(fā)展的人。顧拜旦創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的真正目的，就是要傳播奧林匹克理想，以一種新的角度、新的方式去教育青年，促進(jìn)青年身心的和諧發(fā)展。這一目標(biāo)，國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)《奧林匹克憲章》加以明確：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以?shī)^斗中所體驗(yàn)到的樂(lè)趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的?！币压蕠?guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇為在中國(guó)出版的一本《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》作序時(shí)也指出：“離開(kāi)了教育，奧林匹克主義就不可能達(dá)到其崇高的目標(biāo)。”

忽視奧林匹克教育，恰好是國(guó)內(nèi)傳媒在奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中非常突出的一個(gè)缺憾，傳媒長(zhǎng)期只把目光盯著金牌、冠軍，把報(bào)道中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)比賽中的勝利作為最高目標(biāo)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到傳播奧林匹克理想和精神的重要性。國(guó)內(nèi)媒體的這種“唯金牌論”傳播理念，已經(jīng)在受眾心目中產(chǎn)生了相應(yīng)的投影，受眾獲取的是“擬態(tài)環(huán)境”，即媒介主導(dǎo)下的“奧林匹克精神”，受眾將其等同于真正的、事實(shí)上的奧林匹克精神，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤讀。

一、“唯金牌論”導(dǎo)引的奧林匹克教育“失語(yǔ)”

我國(guó)傳媒對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的關(guān)注長(zhǎng)期集中于奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)期間媒體最感興趣的則是哪些中國(guó)選手能奪取獎(jiǎng)牌尤其是金牌。在如此指導(dǎo)思想統(tǒng)率下，我國(guó)傳媒在歷屆奧運(yùn)會(huì)上的報(bào)道重點(diǎn)，總是集中在有中國(guó)隊(duì)參加，并能取得出色成績(jī)、有望拿金牌的比賽上，對(duì)我國(guó)選手不能拿金牌甚至沒(méi)有參賽的項(xiàng)目，哪怕是在奧運(yùn)賽場(chǎng)上影響最大的田徑等比賽項(xiàng)目，我們都可以不報(bào)道或少報(bào)道，而奧運(yùn)禮儀、體育精神、友好競(jìng)賽等作為奧林匹克精神重要內(nèi)涵的東西，在國(guó)內(nèi)傳媒的奧運(yùn)報(bào)道中更是罕見(jiàn)。

歷史是現(xiàn)實(shí)的有效鏡鑒，我國(guó)傳媒形成這種奧運(yùn)傳播理念是有歷史原因的——1936年中國(guó)代表團(tuán)從柏林奧運(yùn)會(huì)慘敗而歸，途經(jīng)新加坡時(shí)，當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙刊登了諷刺中國(guó)人的漫畫：在奧運(yùn)五環(huán)旗下，一群頭蓄長(zhǎng)辮、長(zhǎng)袍馬褂、形容枯瘦的中國(guó)人，用擔(dān)架扛著一個(gè)大鴨蛋，題為“東亞病夫”。因此，在一定歷史時(shí)期內(nèi)我國(guó)確實(shí)需要通過(guò)金牌凝聚民心，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神，于是這就形成了傳統(tǒng)。

綜觀新中國(guó)全面恢復(fù)參加奧運(yùn)會(huì)后的新聞報(bào)道，越是早期，民族心理體現(xiàn)得越強(qiáng)烈，把體育競(jìng)技的勝利與愛(ài)國(guó)主義聯(lián)系在一起，始終是那個(gè)時(shí)代體育傳播的主題，原國(guó)家體委副主任徐才曾說(shuō)過(guò)：“在世界上還存在國(guó)家的狀態(tài)下，體育是和平時(shí)期以對(duì)抗的形式出現(xiàn)，最能激發(fā)人們愛(ài)國(guó)主義熱情的一個(gè)事物?！蔽覈?guó)傳媒在20世紀(jì)80年代時(shí)，基本上是按照這個(gè)模式報(bào)道奧運(yùn)會(huì)的：1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)選手連續(xù)摘取金牌，中央電視臺(tái)緊急增加報(bào)道計(jì)劃，目的就是要在全國(guó)掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)奧運(yùn)英雄、振奮民心、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情的高潮；對(duì)于1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)，中央電視臺(tái)也曾明確提出，“宣傳中國(guó)體育形象是重中之重，我們的報(bào)道方針，就是要大力宣傳中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)賽場(chǎng)上奮勇拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的英雄事跡，以達(dá)到激發(fā)全國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義熱情的目的?！盵1]

即使進(jìn)入中國(guó)體育全面騰飛、真正躋身世界體育大國(guó)之林的20世紀(jì)90年代，我國(guó)傳媒在奧運(yùn)傳播中仍不時(shí)表現(xiàn)出“唯金牌論”、“冠軍至上”原則，在賽場(chǎng)上大家以“押寶”中國(guó)選手的金牌出處為主要任務(wù)，1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，眾多記者以追逐到中國(guó)代表團(tuán)的第一枚金牌為重要任務(wù)，“我沒(méi)能看到莊泳的比賽，覺(jué)得郁悶；然而看到比賽的人也覺(jué)得郁悶。他們說(shuō)：‘往家里打電話，家里值班的同志告知，我們都看到了，稿子已寫好。”[2]作者的意思很明顯：自己的郁悶，是因?yàn)闆](méi)能趕上報(bào)道莊泳奪取金牌的過(guò)程；而其他記者的郁悶，則是他們本來(lái)看到了比賽，認(rèn)為自己可以好好報(bào)道一番，后方編輯卻通過(guò)收看電視直播，直接撰寫了稿件，這兩種郁悶的含義是完全不同的。這一思路，在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道中仍不斷被印證：王義夫奪金后，有媒體說(shuō)，“沒(méi)嫌老王太老，萬(wàn)幸”；而陶璐娜失利后，有媒體質(zhì)疑，“讓我們不解的是，一位明知無(wú)望取得好成績(jī)的選手為什么會(huì)出現(xiàn)在雅典奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上。”[3]122換言之，國(guó)內(nèi)傳媒始終以?shī)W運(yùn)會(huì)金牌、冠軍作為評(píng)判得失的基本出發(fā)點(diǎn)。

由于媒體在很大程度上是輿論的啟動(dòng)者和組織者，國(guó)內(nèi)傳媒長(zhǎng)期以來(lái)都把在奧運(yùn)會(huì)上的成績(jī)作為關(guān)注的核心，自然引導(dǎo)著普通人的觀念，他們按照媒體灌輸?shù)挠^點(diǎn)和理念，對(duì)奧林匹克精神和奧林匹克文化作了很不恰當(dāng)?shù)目s小性處理，錯(cuò)誤地以為冠軍就是拼搏、金牌就是奧運(yùn)精神，真正的奧林匹克精神和理想在受眾心目中難以生根發(fā)芽，不能得到有效的傳遞。

二、強(qiáng)化奧林匹克教育，傳媒錯(cuò)過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)

本來(lái)，國(guó)內(nèi)傳媒有一個(gè)良機(jī)，可以徹底改變不重視奧林匹克教育的傳統(tǒng)，那就是北京奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)中國(guó)人當(dāng)東道主、在中國(guó)舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)的時(shí)刻。

由于奧林匹克教育在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程中具有突出意義，因此國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中明確規(guī)定：“奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)必須制訂一項(xiàng)文化活動(dòng)計(jì)劃，并事先提交國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)……該計(jì)劃應(yīng)為促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)參加者和其他人士的和諧關(guān)系、互相了解和友誼服務(wù)?！北本┇@得第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)以后，中國(guó)奧委會(huì)和北京奧組委就義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起在全中國(guó)范圍內(nèi)全面開(kāi)展奧林匹克教育的重任。為此，2002年3月北京奧組委發(fā)布《北京奧運(yùn)行動(dòng)規(guī)劃》提出：未來(lái)6年，通過(guò)多種形式普及奧林匹克知識(shí)，傳播奧林匹克理想，推動(dòng)奧林匹克精神的本土化。

現(xiàn)階段，國(guó)際上通行的奧林匹克教育途徑和模式主要包括學(xué)校教育、社會(huì)教育、媒體傳播、運(yùn)動(dòng)會(huì)教育等。媒體傳播是各種奧林匹克教育手段中涉及面最廣泛、影響群體最大、滲透力也最強(qiáng)的一種，“真正的教育也離不開(kāi)新聞（媒介），因?yàn)榇蟊妭鞑スぞ呤且环N擴(kuò)大器，可以使教育者的作用超越一般傳統(tǒng)的對(duì)象”[4]。“大眾傳播把文化傳遞給下一代，并不斷教育離開(kāi)了學(xué)校的成年人，使社會(huì)成員享有同一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)?！盵5]而且，媒體傳播的即時(shí)性是其他奧林匹克教育手段無(wú)法達(dá)到的，長(zhǎng)期以來(lái)，新聞媒體作為一種強(qiáng)大的社會(huì)結(jié)構(gòu)性力量，一直具有很高的威信和地位，它覆蓋面廣、穿透力強(qiáng)，影響巨大、威力驚人，決定著社會(huì)的價(jià)值選擇和輿論方向。[6]在這一背景下，“主辦國(guó)利用大眾傳媒的教育功能，傳播奧林匹克文化，是對(duì)全民進(jìn)行奧林匹克教育，有助于大眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀和健康的精神追求”[3]73。

為闡明傳媒強(qiáng)化奧林匹克教育的責(zé)任，著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍在2007年全國(guó)政協(xié)會(huì)議期間曾說(shuō)，奪取金牌僅僅是舉辦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)指標(biāo)，而決不是全部，奧林匹克最重要的宗旨是“重在參與”。這位曾獲得4枚奧運(yùn)金牌的乒壇名將接受采訪時(shí)說(shuō)，國(guó)內(nèi)外一些媒體在報(bào)道中國(guó)體育軍團(tuán)時(shí)，喜歡說(shuō)“中國(guó)將要拿金牌第一”之類的話，給外界造成了“中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)只重視拿金牌，而且一定要拿金牌第一”的錯(cuò)誤印象?！斑@些媒體的報(bào)道錯(cuò)誤地解讀了北京舉辦奧運(yùn)會(huì)的目的，影響了中國(guó)的國(guó)家形象。”[7]曾在我國(guó)體育新聞媒體、宣傳部門從事管理工作多年的何慧嫻的感觸更能說(shuō)明問(wèn)題：體育精神不僅僅表現(xiàn)在金牌之中，許多不是金牌勝似金牌的體育精神更感人，奧林匹克崇尚和平、友誼、進(jìn)步，更快、更高、更強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育本身。如果體育工作走向了錦標(biāo)主義、唯金牌論的歧途，那就走向了體育的反面；如果體育報(bào)道也只認(rèn)金牌，那同樣會(huì)失去體育報(bào)道的意義，將受眾引向歧途。[8]

但是，國(guó)內(nèi)傳媒并沒(méi)有在這個(gè)方面有明顯的改觀，北京奧運(yùn)會(huì)上“唯金牌論”仍然非常突出，而且“唯金牌論”表現(xiàn)為直接與奧林匹克精神相抵觸的報(bào)道——在“唯金牌論”的報(bào)道理念引導(dǎo)下，一些堅(jiān)持參加多屆奧運(yùn)會(huì)的優(yōu)秀選手竟然成為傳媒攻擊的對(duì)象：著名射擊運(yùn)動(dòng)員譚宗亮投身射擊事業(yè)20余年，是奧運(yùn)會(huì)“四朝元老”，其不懈奮斗的精神恰好印證了重在參與、不屈不撓的奧林匹克精神，但僅僅由于他未能在比賽中奪取冠軍，中央電視臺(tái)一位張姓記者賽后采訪時(shí)很不禮貌、近乎無(wú)理地質(zhì)問(wèn)他：“你奮斗了20多年，參加了四屆奧運(yùn)會(huì)，而只獲得了一枚銅牌，你覺(jué)得你有愧于祖國(guó)嗎？”這樣的質(zhì)問(wèn)逼得譚宗亮不得不硬起頭皮對(duì)著直播的鏡頭說(shuō)：“四次參加奧運(yùn)會(huì)，只得到一塊銅牌，對(duì)不起祖國(guó)的培養(yǎng)。”遭此“待遇”的還有雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍朱啟南，他在北京奧運(yùn)賽場(chǎng)上只得到銀牌，某記者以憤憤不平的口吻責(zé)難他：“為什么只得了一個(gè)銀牌？為什么沒(méi)有發(fā)揮好？你是怎么想的？”

北京奧運(yùn)會(huì)后，有人提出：迎接下一個(gè)奧運(yùn)報(bào)道周期，首先要做好我國(guó)體育報(bào)道的重心轉(zhuǎn)移。體育傳媒是影響和改變?nèi)耋w育觀念的利器，體育報(bào)道中的“人文含量”和“精神含量”是衡量傳播理念是否先進(jìn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，扮演著重要的傳播、宣傳角色，影響著整個(gè)社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展。[9]遺憾的是，國(guó)內(nèi)傳媒顯然沒(méi)有聽(tīng)取這一建議，倫敦奧運(yùn)會(huì)前“唯金牌論”依然表現(xiàn)得很突出，賽事尚未展開(kāi)，國(guó)內(nèi)不少媒體就圍繞田源與黃良財(cái)兩位運(yùn)動(dòng)員的落選進(jìn)行了許多有悖于奧林匹克精神的報(bào)道。

來(lái)自湖北的女子舉重選手田源落選后，相關(guān)方面給出了相應(yīng)的解釋，但田源本人對(duì)此不接受，一些傳媒也覺(jué)得不滿意，隨即開(kāi)始“深挖”此中新聞，有的記者在報(bào)道中聲稱田源落選是“陰謀”，還認(rèn)為湖南選手王明娟力壓田源入選是“補(bǔ)償”，甚至言之鑿鑿地寫道：中國(guó)舉重隊(duì)此舉，是為了給湖南省舉重運(yùn)動(dòng)管理中心進(jìn)行某種補(bǔ)償，補(bǔ)償他們?cè)谶@些年為中國(guó)舉重事業(yè)作出的“犧牲”。[10]中國(guó)男子花劍運(yùn)動(dòng)員黃良財(cái)落選后在微博中稱：“當(dāng)我這個(gè)夢(mèng)想快要變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，你卻利用一種別的手段來(lái)剝奪和毀滅我這個(gè)夢(mèng)想，這跟剝奪了我的生命有什么區(qū)別嗎？”有媒體隨后猜度，黃良財(cái)被張亮亮頂替，與地域平衡有關(guān)……其實(shí)，主管部門的負(fù)責(zé)人事后明確澄清：張亮亮的入選是根據(jù)整體戰(zhàn)術(shù)的需要，因?yàn)檫@次重點(diǎn)單項(xiàng)是男花團(tuán)體而不是男花個(gè)人，奧運(yùn)陣容是根據(jù)奧運(yùn)選拔辦法嚴(yán)格選拔的，黃良財(cái)落選并不冤。實(shí)際上，部分媒體如此無(wú)根據(jù)炒作個(gè)別選手的落選，是與奧林匹克“公正競(jìng)賽”精神背道而馳的，是對(duì)通過(guò)努力爭(zhēng)取到入選資格選手的嚴(yán)重褻瀆——固然，田源、黃良財(cái)?shù)热嗽跒檎鲬?zhàn)倫敦奧運(yùn)會(huì)奮斗，但王明娟、張亮亮等人同樣付出了努力，得到了國(guó)家和奧運(yùn)會(huì)組織者的認(rèn)可，傳媒何以如此猜測(cè)他們的入選依靠了不恰當(dāng)?shù)姆绞剑?/p>

三、國(guó)內(nèi)傳媒的奧林匹克教育職責(zé)何以體現(xiàn)

眾所周知，奧運(yùn)會(huì)不只是金牌總數(shù)的比拼，更是奧林匹克精神充分展現(xiàn)的平臺(tái)，運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)不單純是比賽，更不是與對(duì)手拼個(gè)“你死我活”，而應(yīng)該是一次友好的聚會(huì)，奧林匹克旗幟上五個(gè)不同顏色的圓環(huán)連接在一起就象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，象征著全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上友好相見(jiàn)、歡聚一堂，以促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

這些道理頗為淺顯，相信許多傳媒以及體育記者在歷屆奧運(yùn)會(huì)前的報(bào)道中不時(shí)會(huì)提及它們，但真正要自覺(jué)拋棄長(zhǎng)期形成的“唯金牌論”理念，深刻傳播奧林匹克精神，在體育報(bào)道中自覺(jué)踐行奧林匹克教育的功能，對(duì)于國(guó)內(nèi)諸多媒體而言仍是一個(gè)全新的課題。

從宏觀上說(shuō)，傳媒在體育報(bào)道中應(yīng)淡化金牌意識(shí)，強(qiáng)化體育精神的傳播，促進(jìn)全民健身行動(dòng)，真正推動(dòng)中國(guó)成為世界體育強(qiáng)國(guó)。筆者贊同這樣的觀點(diǎn)：體育精神就是“健康向上”的精神。在后奧運(yùn)時(shí)代，我們應(yīng)該十分珍視體育精神的感召力和影響力，以精神帶動(dòng)行動(dòng)，促進(jìn)全民健身事業(yè)的開(kāi)展。[11]體育傳播應(yīng)牢固樹(shù)立這樣的理念，在我國(guó)體育發(fā)展進(jìn)程中，“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”與“全民健身計(jì)劃”同樣重要，都不可偏廢，前者只是我國(guó)成為體育大國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志，后者才是我國(guó)體育強(qiáng)盛、全民體質(zhì)增強(qiáng)的根本，體育傳播活動(dòng)義不容辭地要為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

就報(bào)道技巧而言，深入傳遞奧林匹克精神要求體育記者、編輯具備更高的素養(yǎng)。筆者曾提出，按照由淺到深的層次分析，傳媒關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的傳播至少應(yīng)該包括三個(gè)層次：最表面的是對(duì)賽事的報(bào)道，然后是對(duì)賽事組織等信息的報(bào)道，最深層的則是對(duì)奧運(yùn)精神、奧運(yùn)文化的報(bào)道。[12]理由很簡(jiǎn)單，冠軍、明星永遠(yuǎn)是賽場(chǎng)上的焦點(diǎn)，從他們身上發(fā)現(xiàn)新聞并不困難，相反要從賽場(chǎng)上默默無(wú)聞的人們身上搜尋到洋溢著奧林匹克精神的信息，難度則非常大，需要報(bào)道者、把關(guān)人深入發(fā)掘，從中找到閃光點(diǎn)。為此，體育傳媒工作者應(yīng)積極探索新鮮的、有趣的并能吸引大眾的方式來(lái)報(bào)道體育新聞，轉(zhuǎn)變以往單一的、套路化的報(bào)道方式。[13]換言之，如果國(guó)內(nèi)傳媒能在大幅度壓縮金牌報(bào)道的前提下，依然把奧運(yùn)會(huì)報(bào)道做得有聲有色、亮點(diǎn)不斷，才能夠說(shuō)明我國(guó)媒體的奧運(yùn)傳播水準(zhǔn)獲得了極大的提升。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，奧運(yùn)報(bào)道是為世人提供優(yōu)秀榜樣，使他們能體會(huì)到奮斗帶來(lái)的樂(lè)趣，這也要求傳媒逐漸消解當(dāng)前過(guò)分重視成績(jī)、名次的報(bào)道模式。人們都知道，姚明的高度、劉翔的速度絕非普通人所能擁有，一般人的身體條件注定我們無(wú)法走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，更無(wú)緣登上奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，但這并不意味著我們不能把眾多的奧運(yùn)冠軍作為榜樣，他們同樣值得我們學(xué)習(xí)，普通人要學(xué)習(xí)的，是他們不斷超越自我的精神，這便是奧林匹克精神的真實(shí)寫照，傳媒積極發(fā)掘各類運(yùn)動(dòng)員的奮斗精神，其實(shí)也是開(kāi)展奧林匹克教育的表現(xiàn)。推而廣之，奧林匹克精神并不僅僅在奧運(yùn)賽場(chǎng)上展現(xiàn)，許多平常性的體育活動(dòng)中同樣能閃現(xiàn)出奧林匹克精神的光芒，體育新聞人隨時(shí)發(fā)現(xiàn)它，并將其傳播開(kāi)來(lái)，提供身邊的榜樣供人們學(xué)習(xí)，更是傳媒自覺(jué)參與奧林匹克教育的體現(xiàn)。

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（庹繼光為四川師范大學(xué)文學(xué)院教授，新聞傳播學(xué)博士后；倪承英為四川師范大學(xué)文學(xué)院碩士生）

編校：施 宇