以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想文化建設(shè)

徐建軍 胡楊

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校的思想文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。新形勢(shì)下以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想文化建設(shè)，高校應(yīng)當(dāng)擺正思想庫(kù)、智力庫(kù)、人才庫(kù)的角色，從思想、人員、環(huán)境等方面夯實(shí)工作基礎(chǔ)，盤活課堂教育機(jī)制、創(chuàng)新活動(dòng)教育機(jī)制、深化實(shí)踐教育機(jī)制，以全面增強(qiáng)高校思想文化建設(shè)的實(shí)效，為新時(shí)期先進(jìn)文化的發(fā)展和新階段精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 思想文化建設(shè)；課堂教育機(jī)制； 活動(dòng)教育機(jī)制； 實(shí)踐教育機(jī)制

中圖分類號(hào)： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２０12）０2－０００5－０4

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我國(guó)在深刻總結(jié)社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律和思想文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重大課題，也是我黨在科學(xué)分析當(dāng)前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代形勢(shì)下提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，既是新時(shí)期先進(jìn)文化建設(shè)的重點(diǎn)，更是新階段精神文明建設(shè)的根本。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：“必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程?！备咝Ｋ枷胛幕鳛槲覈?guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、鞏固全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)等方面起著重要的促進(jìn)作用。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容而言，引領(lǐng)著力點(diǎn)在于政治方向上以科學(xué)的理論指導(dǎo)思想，目標(biāo)任務(wù)上以共同的理想導(dǎo)引追求，精神支柱上以崇高的名義凝聚力量，時(shí)代主題上以革新的魄力鼓舞斗志，倫理規(guī)范上以優(yōu)秀的道德培育風(fēng)尚。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想文化建設(shè)，只有把握好引領(lǐng)重點(diǎn)、夯實(shí)好引領(lǐng)基礎(chǔ)、狠抓好引領(lǐng)保障，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系充分發(fā)揮導(dǎo)向作用、保證前進(jìn)方向，持續(xù)提供價(jià)值源泉和精神動(dòng)力。

一、把握引領(lǐng)重點(diǎn)，發(fā)揮三種作用

高校在發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用時(shí)，應(yīng)當(dāng)做好“思想庫(kù)”、“智力庫(kù)”、“人才庫(kù)”，充當(dāng)引領(lǐng)和諧文化與現(xiàn)代文明發(fā)展的“火車頭”。

第一，“思想庫(kù)”要承擔(dān)傳播文明的使命。高校不僅是社會(huì)知識(shí)的中心，同時(shí)也是新思想的創(chuàng)造者和弘揚(yáng)地，堪稱“思想庫(kù)”?；仡櫄v史，世界大學(xué)發(fā)軔之初就與社會(huì)思潮緊密相連。中國(guó)大學(xué)可追溯到先秦時(shí)期，《大學(xué)》認(rèn)為“大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善?！蔽鞣酱髮W(xué)起源則關(guān)系到古希臘和古羅馬的文明，如柏拉圖在《理想國(guó)》中主張培養(yǎng)通曉“理念世界”的哲學(xué)家，亞里士多德倡導(dǎo)“自由教育”等。陳至立評(píng)價(jià)《大學(xué)》“這一教育思想與一千多年后發(fā)祥于歐洲的近代大學(xué)開啟智慧、弘揚(yáng)文化、傳播知識(shí)是相通的。千百年來這一傳統(tǒng)薪火相傳，經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮而歷久彌新，顯示出蓬勃的生命力。［１］歐洲中世紀(jì)大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)的直接源頭，由于大學(xué)與宗教不能分家，宗教思想的傳播通過教堂形態(tài)的大學(xué)不斷發(fā)揚(yáng)。14到16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利的宮廷學(xué)校、法國(guó)的法蘭西學(xué)院等助推下掀起人文主義的熱潮。而后先進(jìn)教育思想家洛克等著書立說，積極地批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主，發(fā)起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。再來看中國(guó)，以“三綱五?！睘楹诵牡娜寮宜枷氚殡S中國(guó)封建社會(huì)的教育走過了很長(zhǎng)一段時(shí)期。到了近代，變法自強(qiáng)的維新思想通過新式學(xué)堂傳播開來。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，京師大學(xué)堂成了中國(guó)最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地。20世紀(jì)70年代末，南京大學(xué)胡福明的一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》拉開了思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕。顯然，只創(chuàng)造新的價(jià)值理念還不夠，還要將其發(fā)揚(yáng)光大。先進(jìn)的文明觀念只有代代相傳才能不斷推動(dòng)人類思想的進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛躍發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有廣為傳播，尤其是通過高校規(guī)范化、制度化教學(xué)，傳授作為人類文明成果的知識(shí)，傳遞蘊(yùn)含于知識(shí)之中的思想文化精髓，才能使先進(jìn)理論變成社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人民群眾易于掌握的思想武器。

第二，“智力庫(kù)”應(yīng)發(fā)揮示范輻射的作用。高校有三大職能：教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。教育職能在中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的時(shí)候也已存在?？茖W(xué)研究職能得益于德國(guó)洪堡和阿爾托夫等人倡導(dǎo)的大學(xué)是“研究中心”，注重“發(fā)展”知識(shí)。這種全新教育理念不僅影響了歐洲各國(guó)，而且促使美國(guó)成為當(dāng)代大學(xué)的重鎮(zhèn)。20世紀(jì)初美國(guó)著名教育家約翰·S·布魯貝克在其所著的《高等教育哲學(xué)》中提出了高等教育是“服務(wù)站”和“象牙塔”的理念，更是倡導(dǎo)了大學(xué)應(yīng)發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)社會(huì)主戰(zhàn)場(chǎng)的智力服務(wù)作用。我們看到，在過去改革開放的３０年里，我國(guó)高校不僅為各種改革提供精神動(dòng)力，更為各項(xiàng)建設(shè)提供了智力支持。如認(rèn)真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決批判 “兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，帶頭掀起真理標(biāo)準(zhǔn)大討論；高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在校園帶頭深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；探索建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷研究社會(huì)民主與法制完善過程中出現(xiàn)的新問題、新情況；普及科學(xué)知識(shí)，推廣先進(jìn)技術(shù)，引領(lǐng)社會(huì)科技進(jìn)步；傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，吸收借鑒西方進(jìn)步文明成果，推動(dòng)了文化大發(fā)展大繁榮等。高校在全社會(huì)思想文化建設(shè)的歷史地位和突出作用，決定了高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須走在全社會(huì)的前列，并通過全體師生員工率先垂范構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的示范區(qū)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念產(chǎn)生廣泛輻射作用。作為“智力庫(kù)”，高校要通過人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，充分挖掘教育資源、師資優(yōu)勢(shì)、育人力量，承擔(dān)惠澤民眾職責(zé)，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供正確的價(jià)值觀念和輿論支持，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響范圍，提高社會(huì)思想文化建設(shè)的整體質(zhì)量。

第三，“人才庫(kù)”應(yīng)當(dāng)履行理論創(chuàng)新的任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出后，在理論上有一個(gè)不斷豐富、發(fā)展、完善的過程，以從事獨(dú)立學(xué)術(shù)研究為根本的高校在這當(dāng)中應(yīng)發(fā)揮舉足輕重的作用。歐洲中世紀(jì)大學(xué)誕生以來，強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)以學(xué)術(shù)為本的思想始終沒有真正中斷過。20世紀(jì)初，教育哲學(xué)家維布倫堅(jiān)持認(rèn)為，探討深?yuàn)W的實(shí)際知識(shí)是學(xué)術(shù)事業(yè)不證自明的目的。［２］20世紀(jì)中期的懷特海指出，大學(xué)之所以存在，不在于其傳授給學(xué)生的知識(shí)，也不在于提供給教師的研究機(jī)會(huì)，而在于“在富于想象地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩結(jié)合起來?！保郏常葑鳛椤叭瞬艓?kù)”，高校具有一大批高智慧、高技能、高品德并能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的珍貴人才資源，他們有的是堅(jiān)持正確信仰、占領(lǐng)學(xué)科前沿、引領(lǐng)人類進(jìn)步的一流學(xué)術(shù)大師，有的是治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，理論功底扎實(shí)，善于聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科帶頭人，有的是思想態(tài)度端正、年富力強(qiáng)、勇于開拓創(chuàng)新的中青年教學(xué)、科研骨干，有的是滿懷未來憧憬、思想開放活躍、渴望施展才華的青年學(xué)生。高校要充分利用好自己的人才優(yōu)勢(shì)，增加人力資本投資，建立合理的人才流動(dòng)機(jī)制，健全有效的人才激勵(lì)體制，使他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值體系理論創(chuàng)新過程中發(fā)揮好領(lǐng)航員、排頭兵、生力軍的作用。促進(jìn)他們科學(xué)分析世情、國(guó)情、黨情新變化，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征、人民愿望，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究，如調(diào)查改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下我國(guó)民眾思想活動(dòng)的特點(diǎn)以及社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人們思想觀念的影響；探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求、制度安排與程序設(shè)計(jì)；借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有效做法與先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究乃至當(dāng)代馬克思主義的研究更具實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說服力，強(qiáng)化廣大人民群眾內(nèi)化和踐行馬克思主義理論最新成果的自覺性、堅(jiān)定性。

二、夯實(shí)引領(lǐng)基礎(chǔ)，壯大三種力量

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。要做好高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就必須從思想、人員、環(huán)境等方面強(qiáng)化工作基礎(chǔ)。

第一，加強(qiáng)思想宣傳力。主流意識(shí)形態(tài)是執(zhí)政黨組織、號(hào)召、凝聚民眾并得到民眾支持和擁護(hù)的有力武器。主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同主要發(fā)生在人們的思想領(lǐng)域，這就決定了要尋求意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，宣傳思想工作極為重要。高校要掌握思想工作的主動(dòng)權(quán)，積極承擔(dān)引領(lǐng)方向、凝聚人心、振奮精神的功能，用學(xué)校發(fā)展的成效、目標(biāo)來統(tǒng)一思想、匯聚力量，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，著力構(gòu)建宣傳思想工作的立體化格局，強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位。要善于使用宣傳工作的方式，整合校內(nèi)外優(yōu)勢(shì)宣傳資源，建構(gòu)科學(xué)合理的運(yùn)行模式，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大宣傳陣勢(shì)，以更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的思想宣傳提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同。要精于運(yùn)用輿論工作的技巧，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與尊重人、理解人、教育人、發(fā)展人結(jié)合，提高輿論工作化解矛盾、平和心態(tài)、理順情緒的能力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力、感染力和凝聚力。

第二，提升全員育人力。我國(guó)高等教育講究育人為先、德育為本。因此，要樹立好全員、全過程、全方位育人的整體理念，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人通力合作、齊抓共管的格局。教書育人要求教師主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等方面全面發(fā)展，同時(shí)把握好“學(xué)術(shù)探討無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”的基本原則，傳授社會(huì)主義核心價(jià)值體系等馬克思主義中國(guó)化、現(xiàn)代化的新成果，尤其是以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求。管理育人強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨政干部要明確責(zé)任意識(shí)，在其崗謀其政，提高辦事效率，勇于改革創(chuàng)新，既不能放任學(xué)生又不能給他們以思想枷鎖。服務(wù)育人要求職工熱愛本職工作，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，具有全心全意的服務(wù)意識(shí)和從事本職工作的技能，努力為學(xué)校創(chuàng)造良好的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

第三，增添環(huán)境熏陶力。高校校園文化環(huán)境在思想文化建設(shè)中具有獨(dú)特作用。要建設(shè)富有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的文化精品，營(yíng)造濃厚的德育環(huán)境和氛圍，發(fā)揮其潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的作用。一要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)整體規(guī)劃，堅(jiān)持合理布局、突出特色、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀協(xié)調(diào)的原則，充分考慮生態(tài)景觀和人文景觀的結(jié)合，精心制定全面的校園環(huán)境整治方案并分步實(shí)施。二是注重完善硬件設(shè)施。建設(shè)好樓堂館所，完善課堂教學(xué)、生活活動(dòng)等設(shè)施，不斷滿足學(xué)生健康成才的需要。設(shè)計(jì)理念以培養(yǎng)新人為出發(fā)點(diǎn)，教育性要強(qiáng)，品位要高，使校園的山、水、園、林、路等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。三是加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)。健全大學(xué)管理制度體系，倡導(dǎo)優(yōu)良校風(fēng)，規(guī)范師生行為養(yǎng)成，形成健康向上的校園精神風(fēng)貌。挖掘創(chuàng)校歷史資源，辦好校史陳列展覽，用學(xué)校辦學(xué)艱辛歷程感染學(xué)生繼承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)。凝練大學(xué)精神，明確校訓(xùn)、?；?、校歌等，激勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)校、刻苦學(xué)習(xí)。重視典禮教育，利用重大節(jié)慶日、學(xué)校開學(xué)或畢業(yè)等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，對(duì)未來的奮斗感。

三、狠抓引領(lǐng)保障，優(yōu)化三種機(jī)制

面對(duì)國(guó)內(nèi)外的紛繁形勢(shì)，做到未雨綢繆、因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)高校思想文化建設(shè)的主動(dòng)性和前瞻性，關(guān)鍵在于建立一套完善的工作機(jī)制。

第一，盤活課堂教育機(jī)制。思想政治理論課是我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主陣地。正所謂“不深入課堂、不改變課堂教學(xué)的教育改革充其量是‘只開花不結(jié)果的樹?！保郏矗菀虼?，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的構(gòu)建，我們更應(yīng)該回歸課堂、關(guān)注課堂。這當(dāng)中首先要勇于把知識(shí)型教育提升為信仰型教育，蘇霍姆林斯基指出：“無(wú)論課堂上所學(xué)的教材具有多么充實(shí)的政治思想和道德思想，但學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中總是把認(rèn)識(shí)的目的放在第一位；知道它、學(xué)會(huì)它、記熟它。而且教師也是全力以赴地追求這一點(diǎn)。這個(gè)目的越是被置于首先地位，它就越是有力地占據(jù)了學(xué)生內(nèi)在力量，而思想也就越來越遠(yuǎn)地退居次要地位，從而把知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的有效系數(shù)就越來越低?！保郏担菀虼耍诮虒W(xué)過程中，我們要避免將思想政治理論課教學(xué)智育化，采取各種方式促進(jìn)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容通過認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同、接受等過程，升華為理想與信念，最后轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力和行為指南。毛澤東說：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！保郏叮菟枷虢逃倪^程，實(shí)際上是揭露矛盾、解開思想“扣子”的過程。要使教育真正出成效，其次就得敢于將思想敏感點(diǎn)引發(fā)為精神興奮點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題，環(huán)環(huán)解扣。教育中做到不回避問題，針對(duì)學(xué)生提出的“馬克思主義還靈不靈”、“共產(chǎn)主義空不空”、“社會(huì)主義榮辱觀有用沒用”等問題，不繞彎子、不兜圈子、不回避矛盾，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的理論去辯證看待事物、分析事物，真正使學(xué)生在消除疑惑的過程中，把“難點(diǎn)”變成“亮點(diǎn)”。再次，更要善于使單向的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的互動(dòng)。其實(shí)從社會(huì)學(xué)的角度而言，課堂教育就是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)，它既是學(xué)習(xí)主體方面的心理活動(dòng)過程，同時(shí)又是人際關(guān)系方面的交互作用過程。課堂不應(yīng)是一言堂，也不應(yīng)只有單一的所謂正確的聲音，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。課堂不應(yīng)是灌輸站，也不應(yīng)只讓老師總是以領(lǐng)導(dǎo)者、主宰者的面貌居高臨下指揮學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生平等的、多樣的、多向的對(duì)話與交流。建立對(duì)話式課堂，是幫助學(xué)生辨析社會(huì)主義核心價(jià)值體系正確與否的需要，也是促進(jìn)學(xué)生思考社會(huì)主義核心價(jià)值體系值不值得踐行的需要。

第二，創(chuàng)新活動(dòng)教育機(jī)制。教育家盧梭說過：“千萬(wàn)不要干巴巴地同年輕人講什么理論，如果你想使他們懂得你講的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。”［７］校園文化活動(dòng)具有思想性、時(shí)代性、愉悅性、廣泛性、持久性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中能夠發(fā)揮導(dǎo)向功能、凝聚功能、調(diào)節(jié)功能、輻射功能、激勵(lì)功能，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效載體。廣大學(xué)生在參加校園文化活動(dòng)過程中，會(huì)自覺不自覺地在思想觀念、意識(shí)潛能、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生認(rèn)同、提升，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)精神、心靈的塑造。因此高校應(yīng)完善校園活動(dòng)機(jī)制，才能更好地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。要全方位多渠道地探索校園文化活動(dòng)的形式、內(nèi)容、主題、模式設(shè)計(jì)等，注意弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，尊重差異，包容多樣，使多種題材、樣式、風(fēng)格的校園文化活動(dòng)相互競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，使廣大師生在各種豐富多彩的文化活動(dòng)中接受教育，感受成長(zhǎng)，最大限度地形成校園思想共識(shí)，從而營(yíng)造和諧的、繁榮的、先進(jìn)的高校校園環(huán)境。在這個(gè)活動(dòng)機(jī)制里，引領(lǐng)是主導(dǎo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)攬，弘揚(yáng)向上的精神，倡導(dǎo)積極的主流，激發(fā)獨(dú)特的底蘊(yùn)，為高校思想文化建設(shè)樹立鮮明的旗幟。滲透是關(guān)鍵：現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“知識(shí)是具有情景性的，是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分，知識(shí)正是在活動(dòng)中，在其豐富的情景中，在文化中不斷被運(yùn)用和發(fā)展著?！保郏福莺糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。成功的滲透教育便應(yīng)是這種境界，逐步積累，量變會(huì)引起質(zhì)變。培育是重點(diǎn)：既強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，促進(jìn)大學(xué)生不唯上，不唯書，只唯實(shí)，深入思考當(dāng)前多元文化，理性分析社會(huì)多元價(jià)值，明確應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，歌頌什么、摒棄什么；又注重人文精神，幫助大學(xué)生關(guān)心自身身心協(xié)調(diào)、關(guān)心人際關(guān)系互動(dòng)、關(guān)心人與自然和諧相處。組織是保障：加強(qiáng)高校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立專門的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系制定規(guī)劃，經(jīng)常督促檢查落實(shí)計(jì)劃；配齊院系專職團(tuán)委書記搞好團(tuán)的工作，配強(qiáng)專兼職輔導(dǎo)員隊(duì)伍，覆蓋日常輔導(dǎo)；打造完善的學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的黨團(tuán)學(xué)生組織體系等，只有全校上下齊抓共建、群策群力、分工負(fù)責(zé)，才能視野開闊、深入扎實(shí)、整體推進(jìn)。品牌是生命：倡導(dǎo)和繁榮校園文化活動(dòng)，必須樹立品牌意識(shí)，實(shí)施精品戰(zhàn)略，一次精品活動(dòng)的影響力，往往超過幾十次甚至幾百次一般性的活動(dòng)。打造品牌講究區(qū)隔市場(chǎng)，聚集經(jīng)營(yíng)，個(gè)性鮮明，獨(dú)樹一幟。品位高、精品多，才能贏得師生。

第三，深化實(shí)踐教育機(jī)制。如果一種核心價(jià)值體系，不能成為現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生們的普遍價(jià)值行為，就不能說這種核心價(jià)值體系的建設(shè)是成功的。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重在實(shí)踐。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中耳濡目染、親身體驗(yàn)、受教育、長(zhǎng)才干，這種教育對(duì)于學(xué)生思想政治教育來說，不論是內(nèi)容，還是效果都是一種必要的補(bǔ)充。不可否認(rèn)，當(dāng)前高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呈星火燎原之勢(shì)，發(fā)展速度越來越快。但從我國(guó)高校思想政治工作長(zhǎng)期實(shí)踐來看，作為思想政治教育主要途徑的課堂教育、校園活動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐教育并沒有均衡發(fā)展，相比前兩者，實(shí)踐教育目前依然是高校人才培養(yǎng)過程中最薄弱的的環(huán)節(jié)之一，實(shí)踐教育在高校發(fā)展中的“短板效應(yīng)”依然突出，與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才還有差距。我們感覺到，在新的形勢(shì)下，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要向更深層次、更廣范圍、更好水平發(fā)展，應(yīng)有的放矢地對(duì)其加以改革、發(fā)展及創(chuàng)新，必須充分調(diào)動(dòng)廣大師生和社會(huì)各界參與社會(huì)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性，使社會(huì)實(shí)踐形成有機(jī)運(yùn)作、自我驅(qū)動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念提供有效途徑。我們的體會(huì)是：一是參與模式要由“精英實(shí)踐”向“普及實(shí)踐”轉(zhuǎn)變，過去把實(shí)踐機(jī)會(huì)集中在一部分骨干學(xué)生身上的“精英實(shí)踐”顯然忽視了最為廣大的普通同學(xué)的實(shí)踐需求；二是管理模式要由“一支獨(dú)秀”向“校部院會(huì)”轉(zhuǎn)變，要改變過去社會(huì)實(shí)踐主要由學(xué)校團(tuán)委單槍掛帥的格局，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、職能部門、各院系、學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)等應(yīng)組成具有領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力的統(tǒng)一決策機(jī)構(gòu)；三是經(jīng)費(fèi)投入由“一家演戲”向“多方搭臺(tái)”轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，爭(zhēng)取知名企業(yè)校友、基金會(huì)的大力支持資助，多方整合社會(huì)資源；四是組織形式由“集中為主”向“集散結(jié)合”轉(zhuǎn)變，整合原有寒暑期社會(huì)實(shí)踐和雙休日社會(huì)實(shí)踐的體系與資源，推出“課余經(jīng)常式、周末重點(diǎn)式、寒暑假集中式”的日常化實(shí)踐模式，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化；五是實(shí)踐性質(zhì)要由“單純活動(dòng)”向“融入課程”轉(zhuǎn)變，把參與社會(huì)實(shí)踐作為必須環(huán)節(jié)列入思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行學(xué)分制管理，激勵(lì)思想政治理論課教師擔(dān)任社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)老師，使“一項(xiàng)活動(dòng)”變成“一門課程”。［９］

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［責(zé)任編輯：楊淑珍］