敦煌變文中心理動(dòng)詞“忙”溯源考證

摘 要：文章通過(guò)對(duì)敦煌變文中“忙”義項(xiàng)的梳理，探索其發(fā)展的源流和線索，并結(jié)合心理學(xué)知識(shí)探析心理動(dòng)詞“忙”的成詞原因。

關(guān)鍵詞：敦煌變文忙心理動(dòng)詞詞義演變心理認(rèn)知

張永言、汪維輝先生曾指出，漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)演變研究，是漢語(yǔ)詞匯史研究的中心，其研究成果是建立科學(xué)的漢語(yǔ)詞匯史的基礎(chǔ)?！懊Α弊鳛楝F(xiàn)代漢語(yǔ)的常用詞，主要用于副詞“急遽”和形容詞“沒(méi)有空閑”等義項(xiàng)。但在敦煌變文中，“忙”卻用于表“懼怕”義的心理動(dòng)詞。那么，“忙”作為表“懼怕”義的心理動(dòng)詞，它出現(xiàn)于何時(shí)？是如何形成的？是新造詞，還是其他詞詞義演變的結(jié)果？筆者試就這些問(wèn)題，謹(jǐn)作一些粗淺的探討，以就正于方家。

一、“忙”在敦煌變文中義項(xiàng)分析

（一）用于“匆促急迫”義

（1）太子到于東門，忽見一人忙走。殿下見之，非常驚訝，便遣車匿問(wèn)之：“有何速事？”（《悉達(dá)太子修道因緣》）

（2）殘年改易如流速，甘旨供承似火忙。（《故圓鑒大師二十四孝押座文》）

（二）用于“緊張、慌亂”義

（3）天火忽然前頭現(xiàn)，先生失卻走忙忙。（《董永變文》）

（4）生時(shí)百骨自開張，謼得渾家手腳忙。（《父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》〔一〕）

（三）用于“忙碌、沒(méi)有閑暇”義

（5）每念田家四季忙，支持圖得滿倉(cāng)箱。（《長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》）

（6）來(lái)至此間，不識(shí)閑忙，走向此間坐睡。（《降魔變文一卷》）

（四）用于“懼怕”義

據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，“忙”作為表“懼怕”義的心理動(dòng)詞，敦煌變文中共出現(xiàn)20次，多數(shù)情況下，“忙”是和“驚、懼、怕”等詞同義聯(lián)文，以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)。如：

（7）雀兒怕怖，悚懼恐惶，渾家大小，亦總驚忙。（《燕子賦》）

（8）岳神見使者上殿，忙懼不已，莫知為計(jì)，當(dāng)時(shí)便走。（《葉凈能詩(shī)》）

（9）鄭王得信，忙怕異常，莫知何計(jì)。（《伍子胥變文》）

單用的情況只見到1次，用例如下：

（10）凈能見五百人上殿，都不忙懼，對(duì)皇帝前緩步徐行，“我亦不將忙矣！”（《葉凈能詩(shī)》）

用于“懼怕”義，“忙”又作“恾”。如：

（11）于是崔子玉忙（恾）然索公服執(zhí)槐笏（匆匆）下廳安定神思。（《唐太宗入冥記》）

（12）帝王驚嘆，官庶恾然。六師乃悚懼恐惶，太子乃不勝慶快處。（《降魔變文》）

黃征、張涌泉注：“恾然，驚慌貌?！?/p>

蔣禮鴻先生據(jù)《廣韻》唐韻注：“恾，怖也，恾與忙同?！?/p>

二、心理動(dòng)詞“忙”的成詞過(guò)程

“忙”字形在《說(shuō)文》中尚未出現(xiàn)，《說(shuō)文》所收的是“忙”的較早字形“朚”，《說(shuō)文·明部》：“朚，翌也?！倍巍蹲ⅰ罚骸耙钜?，未聞，當(dāng)作昱。昱，明也。朚即今之忙字，亦作茫，俗作忙。按《方言》《通俗文》皆作茫。”西漢揚(yáng)雄《方言》卷二：“茫、矜、奄，遽也，吳揚(yáng)曰茫。”王寶剛注引《玉篇·草部》：“茫，速也。”這里的“速”和“遽”同為“匆促急迫”義。

唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷五十六“茫怖”條：“茫，又作朚同。茫，遽也?！?/p>

《廣雅·釋詁一》：“叢、朚、趣、矜，遽也?！蓖跄顚O疏證：“茫與朚同?！?/p>

按前人注解，可見“忙”在“匆促急迫”這一義項(xiàng)上，較早寫作“朚”，稍后又寫作“茫”，“朚、茫、忙”在“匆促急迫”義上為同詞異字。

“朚”的“翌”或“昱”的意義不見于古代文獻(xiàn)?！皷M”用于“匆促急迫”義，在先秦文獻(xiàn)中就有例證。

（13）盲風(fēng)至，鴻雁來(lái)，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。（《禮記·月令》）

鄭玄注：“盲風(fēng)，疾風(fēng)也?！敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》注曰：“盲假借為朚。”

《廣雅·釋詁一》：“朚，遽也?！蓖跄顚O疏證：“《月令》：‘盲風(fēng)至。鄭注云：‘盲風(fēng)，疾風(fēng)也。義與朚亦相近。”

朱王之說(shuō)甚是，在“匆促急迫”這一意義上，“朚”為本字，“盲”為“朚”的同音假借字。

到了東漢，字已有寫作“忙 ”的，依然作“匆促急迫”解。如：

（14）使著作之人，總眾事之凡，典國(guó)境之職，汲汲忙忙，[何]暇著作？”（王充《論衡》）

《說(shuō)文·彳部》：“彶，急行也。”《廣雅·釋訓(xùn)》：“彶彶，勮也?！?/p>

王念孫疏證：“勮與遽通?！庇忠侗娊?jīng)音義》卷五、卷十三云：“《廣雅》彶彶，遽也，字從彳，今皆從水作汲?！?/p>

既然“汲汲”為“遽（匆促急迫）”義，那么“汲汲忙忙”當(dāng)為同義聯(lián)文，“忙忙”應(yīng)和“汲汲”義同，亦為“匆促急迫”義。

以上文獻(xiàn)用例只表示單純行動(dòng)上的“匆促急迫”，并無(wú)心理上的“急迫、緊張”感。而人在面對(duì)緊急的、具有危險(xiǎn)性或威脅性的事情時(shí)，行為反應(yīng)也是匆促急迫的，但這種“匆促急迫”含有“緊張、慌亂”的意味。從而“忙”又由“匆促急迫”義引申出“緊張、慌亂”義?！都崱诽祈嵜ⅲㄖ兝汕校┬№嵪拢骸懊?，心迫也?！薄靶钠取本褪侵浮皟?nèi)心的緊張、慌亂”。

在魏晉南北朝時(shí)期的漢譯佛經(jīng)中，可以見到“忙”這一義項(xiàng)的較早用例。

（15）諸阿須倫見天帝釋千匹馬車回還，便言欲來(lái)與我戰(zhàn)斗，以阿須倫恐怖忙走，諸天即得勝。（西晉沙門法立共法炬所譯《木樓炭經(jīng)》卷五《戰(zhàn)斗品第十》）

（16）其心慌慌，其身忙忙，觸物動(dòng)作，如火煌煌。（后秦僧肇《寶藏論》）

我們認(rèn)為，這些例子中的“忙”是“緊張、慌亂”的意思，不是通常所指的一般意義上的“懼怕”，而是側(cè)重于因遇到意外事情所引起的內(nèi)心的緊張和行動(dòng)、神情上的慌亂。

到了隋唐五代時(shí)期，“忙”在佛經(jīng)中頻繁出現(xiàn)，并且經(jīng)常和“怕、遽、驚、怖、懼、惶”等表懼怕義的心理動(dòng)詞構(gòu)成同義聯(lián)合復(fù)合詞。這樣，“忙”逐漸由緊張、慌亂引申出懼怕義，并且出現(xiàn)了“忙（恾）然（恐懼的樣子）”這一形容詞。這一時(shí)期的字書《唐韻》《廣韻》注：“恾，怖也。忙，上同”。亦可證明“忙”在這一時(shí)期已經(jīng)用于懼怕義。

（17）是故我心如撞搗，戰(zhàn)動(dòng)忙怕，不能自持，于睡眠中，忽然驚起。（隋阇那崛多譯《佛本行集經(jīng)》卷五十九之《耶輸陀羅夢(mèng)品下》）

（18）干陟既入城內(nèi)，即便悲嘶。時(shí)城中人及宮人等，聞此馬聲，咸皆忙遽。（同上）

（19）爾時(shí)優(yōu)陀延王，既睹此事，舉身毛豎，驚忙悔恨。（唐三藏法師菩提流志譯《大寶集經(jīng)》卷九十七之《優(yōu)陀延王會(huì)第二十九》）

（20）地獄有蒺藜，五角極铦利。彼為狗所逼，忙怖走其中。（同上）

（21）俱尸羅大國(guó)興兵無(wú)數(shù)萬(wàn)億來(lái)圍迦夷，君臣惶忙，人民恐懼，唯愿世尊由大智力救護(hù)我等。（唐三藏不空譯《七星如意輪秘密經(jīng)》）

（22）凈能都不忙懼，收氈蓋著死女子尸。（《敦煌變文·葉凈能詩(shī)》）

此外，“忙”還有一個(gè)常用義項(xiàng)“忙碌、沒(méi)有閑暇”義，此義項(xiàng)亦由“忙”的“匆促急迫”義引申而來(lái)。人行動(dòng)匆促急迫時(shí)，是很少有空來(lái)休息的。由此，“忙”又由“匆促急迫”義引申出“忙碌、沒(méi)有空閑”義?！队衿ば牟俊罚骸懊Γ◥}），不暇也?！薄安幌尽保褪恰皼](méi)有空閑”的意思。如：

（23）大凡作曲，七月最良。然七月多忙，無(wú)暇及此。（《齊民要術(shù)》卷七）

（24）田家少閑月，五月人倍忙。（《白居易詩(shī)全集·觀刈麥》）

唐以后，“忙”主要用于“匆促急迫”和“沒(méi)有空閑”義，從而成為這兩個(gè)義項(xiàng)的常用詞。其“緊張慌亂”義和“懼怕”義在語(yǔ)言中逐漸消亡。

通過(guò)對(duì)“忙”形義演變過(guò)程的分析，可總結(jié)出“忙”的詞義引申過(guò)程及懼怕義心理動(dòng)詞“忙”的成詞線索：

緊張慌亂 →懼怕

（朚茫忙）匆促急迫 →（忙恾）{

沒(méi)有空閑

三、心理動(dòng)詞“忙”成詞的心理誘因

對(duì)于“忙”由“匆促急迫”義引申出“懼怕”義的原因，有學(xué)者試圖從詞義分析的角度進(jìn)行解釋。如王鳳陽(yáng)先生在講到“惶”的“懼怕”義的形成原因時(shí)，認(rèn)為“‘惶和‘慌一樣，表示行動(dòng)不沉著、不從容、手忙腳亂、心慌意亂，而慌張常常是恐懼的表現(xiàn)形式，所以‘惶也有‘恐懼義。”王先生是從詞義分析的角度來(lái)描述表“恐懼”義的心理動(dòng)詞“惶”的成詞原因。這種研究方法，對(duì)其它類型的詞語(yǔ)也許可行，但對(duì)心理動(dòng)詞來(lái)說(shuō)，就很難把問(wèn)題講清楚。敦煌變文中出現(xiàn)的“顫抖、戰(zhàn)掉、戰(zhàn)灼、麞狂”等詞也是恐懼的表現(xiàn)形式，為什么這些詞沒(méi)有引申成為表“懼怕”義的心理動(dòng)詞呢？實(shí)際上，“忙”由表“匆促急迫”義的形容詞演變?yōu)楸怼皯峙隆绷x的心理動(dòng)詞，是人類心理認(rèn)知因素參與的結(jié)果。下面試結(jié)合心理學(xué)的知識(shí)來(lái)說(shuō)明“忙”由“匆促急迫”義演變出“懼怕”義的原因。

在心理學(xué)上，“懼怕”既被看作是一種情感，亦被看作是一種情緒。心理學(xué)家常常把其作為一種情緒來(lái)研究。情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。它包括刺激情境及對(duì)其解釋、主觀體驗(yàn)、表情、神經(jīng)過(guò)程及生理喚醒等內(nèi)容。心理學(xué)家認(rèn)為，人的情緒不是無(wú)緣無(wú)故憑空產(chǎn)生的，而是由一定的刺激情境引起的，例如，各種自然現(xiàn)象，人類社會(huì)生活中的各種事件以及人體內(nèi)部環(huán)境中的種種生理狀態(tài)的變化等。但人類的情緒并不直接決定于客觀的對(duì)象或現(xiàn)象，而是決定于人對(duì)環(huán)境事件的解釋或評(píng)估。也就是說(shuō)，人類對(duì)作用于自身的刺激情境產(chǎn)生認(rèn)知后，情緒便產(chǎn)生了。而這種認(rèn)知就是人在刺激情境中所產(chǎn)生的心理感受。人恐懼時(shí)，心理感受是什么樣子呢？臺(tái)灣心理學(xué)家張典齊在談到恐懼的情緒時(shí)說(shuō)：“恐懼是一種令人極不舒服的情緒，它帶來(lái)緊張、焦慮、甚至恐慌?！毙睦韺W(xué)家還談到：“人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突然事變時(shí)，他們必須集中自己的智能和經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)員自己的全部力量，迅速做出抉擇，采取有效行動(dòng)，此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài)，即為應(yīng)激狀態(tài)。”由此可見，人在恐懼時(shí)，內(nèi)心是高度緊張、甚至是恐慌的?；蛘哒f(shuō)，緊張是人在恐懼時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)。而“忙”最初所體現(xiàn)的意義是“匆促急迫”，人在行動(dòng)上“匆促急迫”時(shí)，內(nèi)心也必然是緊張慌張的。也就是說(shuō)，人在恐懼和行動(dòng)匆促急迫時(shí)，內(nèi)心的感受是相同的——緊張慌亂。人們有了這種心理感覺(jué)上的相似性認(rèn)知，便生發(fā)相似類比，就用原本表示“匆促急迫”義的詞表示“懼怕”義，用能指（表“匆促急迫”義的詞）來(lái)表示所指（懼怕），從而使“忙”由匆促急迫義引申出了懼怕義。其推導(dǎo)過(guò)程是這樣的：A→B，B→C，從而A→C。其中A表示“匆促急迫”義，C表示“懼怕”義，表“緊張”的B是這條詞義引申鏈的媒介。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述考證，可知用于“懼怕”義的心理動(dòng)詞“忙”的出現(xiàn)不會(huì)晚于隋唐時(shí)期，它不是以新造詞的身份出現(xiàn)的，而是由表“匆促急迫”義的形容詞“朚茫忙”引申而來(lái)。其引申線索是：匆促急迫→緊張慌亂→懼怕。心理動(dòng)詞“忙”的成詞過(guò)程和成詞依據(jù)啟示我們：對(duì)詞的形成問(wèn)題僅從詞義分析的角度進(jìn)行研究，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有同時(shí)考慮到字形、詞義演變及人的心理認(rèn)知等因素，方能追根溯源，還漢語(yǔ)常用詞詞匯演變的真實(shí)面貌，從而為建立科學(xué)的漢語(yǔ)詞匯史打下良好基礎(chǔ)。

（本文系鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院青年基金項(xiàng)目“敦煌變文懼怕類心理動(dòng)詞研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2010122002。）

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（李長(zhǎng)云鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社科系450015）