中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策

殷明燦

摘要：把握當(dāng)前中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀，剖析當(dāng)前中學(xué)生思想道德建存在問(wèn)題的諸多原因，組建當(dāng)今中學(xué)生思想道德教育的教育對(duì)策，不僅對(duì)提升中學(xué)生道德修養(yǎng)具有重大的歷史意義，而且對(duì)中學(xué)生邁向成功之路健康成長(zhǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想道德；現(xiàn)狀；原因；教育對(duì)策

義務(wù)教育階段既是中小學(xué)生身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是對(duì)其進(jìn)行道德情操、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。學(xué)校抓好這一時(shí)期對(duì)學(xué)生的道德教育將對(duì)他們一生的發(fā)展起著十分重要的作用。

一、中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

1、部分中學(xué)生在道德認(rèn)知和道德行為上不統(tǒng)一。調(diào)查表明，學(xué)生最崇尚的道德是“誠(chéng)信”、“公平”、“平等”、“文明”，最討厭的道德是“欺詐”、“虛假”、“哄騙”，但生活事實(shí)之中，存在有學(xué)生在日常生活中自私自利、失信、弄虛作假、欺軟怕硬的不良現(xiàn)象。有資料反映近些年來(lái)的青少年的犯罪率較高，而且犯罪手段成人化，甚至極其殘忍，充分體現(xiàn)了當(dāng)前部分中學(xué)生道德嚴(yán)重缺失。

2、部分學(xué)校為抓學(xué)生應(yīng)試，重智育輕德育。由于部分學(xué)校校長(zhǎng)為抓學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，導(dǎo)致一些學(xué)校往往把德育教育嚴(yán)重地給忽視了。有些學(xué)校校長(zhǎng)在大會(huì)小會(huì)上都講要把德育教育放在首位，聲稱加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，使學(xué)生得到全面發(fā)展。但是在學(xué)校接近后半期的時(shí)候，有些學(xué)校就采用減少德育課程、占用德育教育時(shí)間的方式來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量，目的為提升學(xué)生考試成績(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重地忽略了對(duì)學(xué)生的德育教育工作。還有部分學(xué)校在社會(huì)壓力下，長(zhǎng)期片面追求升學(xué)率，存在重“智育”，輕“德育”現(xiàn)象。部分學(xué)校管理者和教育者對(duì)德育抱有“只要學(xué)生背誦記得就行”的觀念，德育工作得不到落實(shí)，使德育工作“常提起重要，做起來(lái)次要”成為事實(shí)。把學(xué)生的思想品德評(píng)定歸在考德育知識(shí)的一種簡(jiǎn)單鑒定，用學(xué)生的認(rèn)識(shí)代替了他們的行動(dòng)，把書本知識(shí)的考試代替了對(duì)學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)，其實(shí)就是把德育和知識(shí)教育等同了，從而德育成了考試的一門課程。

3、信息技術(shù)的普及加大了德育工作的難度。隨著信息技術(shù)的發(fā)展與寬帶網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)信息已經(jīng)為學(xué)校的德育工作提供了新手段、新技術(shù)、新條件，但是也增加了學(xué)校德育工作的難度。網(wǎng)絡(luò)文化的及時(shí)性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開(kāi)放性等特征，加之中小學(xué)生心理的不成熟、不愿承擔(dān)責(zé)、又好新鮮、追求刺激、自由時(shí)髦等特征，網(wǎng)絡(luò)文化闖入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中就成了必然。不少人都以虛擬的身份進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)信息多種多樣，學(xué)生們的行為得不到一個(gè)很好的規(guī)范和約束，使得網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生道德的形成與發(fā)展的負(fù)面影響很大。

二、有效促進(jìn)中學(xué)生思想道德健康發(fā)展的對(duì)策

1、加強(qiáng)學(xué)生自身修養(yǎng)，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。學(xué)生一般好奇心很重，對(duì)新鮮事物非常感興趣，這一方面有助于其知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)；另一方面又容易受到外界的不良熏陶。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成善于自覺(jué)思考的習(xí)慣，抵制住身邊各種誘惑，遵紀(jì)守法；善于聽(tīng)從父母、老師的教誨；善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，從別人身上獲得有益經(jīng)驗(yàn)；并以身邊模范人物和身邊品德優(yōu)秀的人為楷模，逐步培養(yǎng)自己正常的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使自己健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才。如學(xué)生應(yīng)積極參加學(xué)校組織的社會(huì)活動(dòng)，深入工廠、農(nóng)村，以了解家鄉(xiāng)狀況，培養(yǎng)自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、追尋知識(shí)與科學(xué)的熱情，同時(shí)也有助于陶冶自己的情操，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。

2、加強(qiáng)和改進(jìn)禮儀教育和美德教育。（1）加強(qiáng)和改進(jìn)文明禮儀教育。一是確定在禮貌用語(yǔ)、國(guó)家象征活動(dòng)、公共集會(huì)、人際交往的基本禮儀要求，這在《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》中已得到體現(xiàn)，關(guān)鍵是我們應(yīng)教育學(xué)生堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行；二要把文明禮儀教育和學(xué)生個(gè)體精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以禮儀教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀的觀念。（2）加強(qiáng)和改進(jìn)傳統(tǒng)美德教育。我們必須針對(duì)不同年齡段學(xué)生的身心特征分段、遞進(jìn)地實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)美德教育。

3、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)及學(xué)科中滲透思想品德教育。（1）加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師要積極構(gòu)建平等、民主、合作、各諧的新型師生關(guān)系，以自身的品德修養(yǎng)去影響和帶動(dòng)學(xué)生。（2）講求學(xué)科滲透。各學(xué)科通力合作進(jìn)行德育。在加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的同時(shí)還應(yīng)講求學(xué)科滲透，使各門課程在結(jié)合自身的特點(diǎn)下，對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等方面的教育，爭(zhēng)取改變僅靠思想品德進(jìn)行德育教育的孤立無(wú)援局面。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道德取向呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。在新課改背景下，努力整體構(gòu)建學(xué)校德育體系，最終才能培養(yǎng)出適應(yīng)各種變化，適應(yīng)社會(huì)的新型合格人才。

綜上所述，大力抓好學(xué)校德育及學(xué)生思想品德教育工作，關(guān)系著人才的發(fā)展，關(guān)系著育人大業(yè)，關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)。不斷提高自己的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)，一步步邁向人生的成功之路，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。